摘要：黨代會報告指出：“中國特色社會主義進入新時期，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是一個立足新的歷史方位下作出的科學(xué)判斷，標志著黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識進入到一個全新的境界。

關(guān)鍵詞：學(xué)識；人格；素養(yǎng)

新的時代，呼喚新的教育。隨著我國社會主義核心價值觀體系的建立，培養(yǎng)具有健全人格、全面發(fā)展的合格人才，自然就成了深化教育改革的頭等大事。教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，在此文件中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一新的育人目標要求，這也必將成為今后我國基礎(chǔ)教育改革的方向。一時，“核心素養(yǎng)”成了教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱門話題。

前不久到重慶三立培訓(xùn)，聽了重慶繼續(xù)教育學(xué)院李大圣院長《學(xué)生核心素養(yǎng)與教師全專業(yè)屬性》的一個關(guān)于核心素養(yǎng)的專題講座，講座的內(nèi)容深深影響了我，回來之后一直思索，一直探究。作為小學(xué)語文教育工作者，當下最需要思考的就是：如何讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中落到實處。

要想讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中落地生根，我們首先要弄清楚何謂“核心素養(yǎng)”？目前，無論是國內(nèi)，還是國外，對“核心素養(yǎng)”都沒有一個明確的界定。教育部頒發(fā)的《意見》中對“核心素養(yǎng)”有一段這樣的描述：提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格及關(guān)鍵能力。不難看出，“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵直接指向?qū)W生終身發(fā)展所必備的品格及關(guān)鍵的能力?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)提出了新的要求和教學(xué)新思路。小學(xué)語文教學(xué)，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、積累必要的語文知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生對語文、對母語熱愛的情感，擁有良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和方法，具備語文學(xué)科所獨有的語文能力。讓學(xué)生愛上表達、敞開心靈，真正形成良好的品格、積極樂觀的態(tài)度和能力素養(yǎng)，我想語文素養(yǎng)也就自然而然地提升了。

由此我認為小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成實施策略關(guān)鍵要從以下兩點入手：

一、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！庇阡粢苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)活動只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快地接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

1. 精心設(shè)計預(yù)習(xí)作業(yè)，收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在學(xué)習(xí)三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩句；學(xué)習(xí)四年級上期第1課《觀潮》時，讓學(xué)生收集寫景狀物的經(jīng)典散文；學(xué)習(xí)五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文等。在學(xué)生充分準備的基礎(chǔ)上，上課時請學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

2. 根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗的方法，在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀地感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美。另一組同學(xué)表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。

二、 注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

1. 誦讀精彩文本，培養(yǎng)語感能力。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累，還可以增強學(xué)生對語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文主人公的特殊性，小學(xué)生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，因此教學(xué)時我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢走進安靜的內(nèi)心世界，對安靜細膩而豐富的感情和課文的思想性有了更深刻的理解。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對文本人物形象的認識和理解，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2. 誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我嚴格按照學(xué)校一周一詩要求，讓學(xué)生每天認真誦讀，一周一詩班干檢查背誦情況，除此之外，我還充分利用學(xué)校國學(xué)課，讓學(xué)生集體誦讀《三字經(jīng)》《增廣賢文》《論語》等經(jīng)典讀物。

課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學(xué)活動，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語言表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。我深知個人力量淡薄，所以我會在今后的工作之余多為自己充電，補充精神營養(yǎng)，爭取給學(xué)生一杯水的前提是我擁有更為寬闊的一片知識和心靈的海洋，讓園丁的花香一季更清香于一季。

陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！眱和翘焐膭?chuàng)造者，老師是小小幼苗的播種者，是祖國接班人的奠基者，是偉大理想的引導(dǎo)者。讓我們在不斷地探索中，一起期待著小學(xué)語文學(xué)科能成為學(xué)生一生發(fā)展最具活力、最富營養(yǎng)的一棵精神之樹。

作者簡介：

何珊珊，貴州省仁懷市，貴州省仁懷市火石小學(xué)。