◎劉朝閣

黨的十九大報(bào)告指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[1]。新媒體時(shí)代的到來(lái)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了難得的便利條件，新媒體平臺(tái)拓寬了新時(shí)代傳播主流意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。

一般而言，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體是一個(gè)發(fā)展性、歷史性的概念，是以信息傳播技術(shù)的更新為核心標(biāo)志的傳播學(xué)術(shù)語(yǔ)?！爱?dāng)前， 我們所談?wù)摰摹旅襟w時(shí)代’是指計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端技術(shù)等數(shù)字化信息傳播技術(shù)誕生以來(lái)的這一歷史時(shí)期?！盵2]新媒體以其具有的即時(shí)性、交互性、融合性與開(kāi)放性等特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，改變著人們的生活方式和思維方式，同時(shí)也受到思想政治工作者的青睞，被視為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)的利器。

警惕存在“人”的“空?qǐng)觥爆F(xiàn)象

當(dāng)前，新媒體已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀極為重要的載體。但是，我們也應(yīng)該看到新媒體對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的負(fù)面作用，要打破對(duì)新媒體的崇拜心態(tài)，特別要留心在傳播過(guò)程中避免陷于只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”的窘境。新媒體本是人類創(chuàng)造的、用于傳播信息的工具，但是隨著迅速發(fā)展它已經(jīng)超越了從屬的地位，異化為對(duì)創(chuàng)造者的壓制和束縛。以手機(jī)、電腦以及數(shù)字電視等為終端的新媒體擁有海量的信息、直觀的影像、全時(shí)段的更新能力。人作為信息的受眾，在過(guò)度的信息刺激下容易失去獨(dú)立思考的習(xí)慣，導(dǎo)致專注力的削弱，甚至產(chǎn)生信息恐慌，沉溺其中不能自拔，其主體性受到?jīng)_擊，在一定程度上逐漸變成了新媒體所控制的對(duì)象。

利用新媒體載體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從表面上看，在時(shí)空方面加強(qiáng)了宣傳教育的力度；從深層次看，需要考慮傳播過(guò)程中是否實(shí)現(xiàn)了核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化和生活化，是否更易為民眾接受。作為接受者是否積極參與互動(dòng)、而不是單方面接受灌輸。單純的灌輸主導(dǎo)價(jià)值觀、缺乏雙方的積極主動(dòng)，雖借用新媒體的工具，卻也是“人”的“空?qǐng)觥?。?dāng)然，新媒體本身是一種工具，利用新媒體的交流仍然是機(jī)器對(duì)機(jī)器的溝通，真實(shí)的人處于隱藏的狀態(tài)，雖有代表人類情感的各種數(shù)字符號(hào)通過(guò)手機(jī)、電腦傳遞，但是畢竟不能代替面對(duì)面的真實(shí)交流，人面對(duì)的仍然是冰冷的機(jī)器?，F(xiàn)實(shí)的人的缺位，給交流互動(dòng)增添一道虛幻的色彩，其中承載的核心價(jià)值觀的培育功能也受到影響。

聚焦時(shí)代新人，抓住培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)

擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體中國(guó)人民提出的殷切希望，為新時(shí)代人才培養(yǎng)確定了標(biāo)準(zhǔn)、指明了方向。黨的十九大要求把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)，進(jìn)一步明確了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人本意蘊(yùn)。

1.時(shí)代新人是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的

“核心價(jià)值觀建設(shè)，說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦地是造就具有正確世界觀人生觀價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者?！盵3]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，需要一代又一代的追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人去矢志奮斗，而致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人就是時(shí)代新人。時(shí)代新人具有豐富的內(nèi)涵，既具有鮮明的時(shí)代特質(zhì)又具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向。時(shí)代新人是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的擔(dān)當(dāng)者，是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本力量，是國(guó)家、民族的希望所在、人民幸福的寄托所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，既有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，又借鑒了世界文明的優(yōu)秀成果，直面當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和奮斗目標(biāo)。在全社會(huì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在于鞏固共同的思想基礎(chǔ)，凝聚社會(huì)共識(shí)，使廣大人民的思想觀念統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，這正是造就時(shí)代新人的過(guò)程。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是讓人民心中已有的認(rèn)識(shí)更為牢固、更為堅(jiān)定，從而抵御各種不同思想的侵蝕，最終成長(zhǎng)為可以擔(dān)當(dāng)歷史重任的時(shí)代新人。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代新人的必備價(jià)值觀

時(shí)代新人只有具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及相應(yīng)的能力素質(zhì)才可以擔(dān)負(fù)起歷史重任，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、集中體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的正確的價(jià)值觀，是時(shí)代新人需要牢牢樹(shù)立的價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧與美麗這些價(jià)值觀是國(guó)家層面追求的目標(biāo)，有利于培養(yǎng)人們對(duì)于國(guó)家的政治認(rèn)同，有利于激發(fā)實(shí)現(xiàn)共同理想的奮斗情懷。自由、平等、公正和法治這些社會(huì)層面的核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的同時(shí)也為個(gè)人成長(zhǎng)創(chuàng)造著條件，是對(duì)個(gè)體所希望的社會(huì)狀態(tài)的描述。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)個(gè)體提出的基本的價(jià)值要求，是時(shí)代新人必需具備的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面為時(shí)代新人提供了價(jià)值遵循，需要利用包括新媒體傳播在內(nèi)的各種形式廣泛滲透到個(gè)體的認(rèn)知系統(tǒng)中去，使之內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)在的意識(shí)，并貫徹到日常的行為。

堅(jiān)持育人導(dǎo)向，做到三個(gè)統(tǒng)一

利用新媒體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心中生根發(fā)芽，并自覺(jué)貫徹到日常生活工作中去，需要堅(jiān)持牢固樹(shù)立育人導(dǎo)向，做到三個(gè)統(tǒng)一。

1.通俗與崇高的統(tǒng)一

新媒體作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)渠道，其目的是在人民群眾中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)凝聚人心的作用。這就需要在新媒體傳播中貼近人民群眾的生活，適應(yīng)其接受能力和文化水平，以通俗易懂、易于接受的方式向大眾傳遞一些抽象的思想觀念，通過(guò)接地氣的語(yǔ)言、身邊的故事展現(xiàn)宏大敘事。不過(guò)，通俗不是庸俗、低俗、媚俗，在借新媒體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)謹(jǐn)防其不良傾向，避免反面的導(dǎo)向作用。新媒體在其中要起到提升人們生活情趣和知識(shí)水平的作用，促進(jìn)政治社會(huì)化，就需要保持一定的品味，具備追求崇高的指向。寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀于高雅的藝術(shù)形式，使人們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)得到審美愉悅、文化自信以及政治認(rèn)同。在培育過(guò)程中必須恰當(dāng)處理通俗和崇高的關(guān)系，堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，既要避免落入庸俗的泥沼，又要擺脫陷入曲高和寡的困境。

2.情感與理性的統(tǒng)一

人是情感和理性相統(tǒng)一的動(dòng)物，兩者在不同程度影響著人對(duì)外界信息的取舍，因此“要影響改變政治社會(huì)化對(duì)象的思想、態(tài)度和行為，一方面需要情感的刺激，另一方面也需要理性的說(shuō)服?！盵4]在利用多媒體傳播核心價(jià)值觀時(shí)，既要注重激發(fā)受眾的情感，調(diào)動(dòng)受眾的熱情，使傳播的具體內(nèi)容與受眾產(chǎn)生情感共鳴，也要注重整體設(shè)計(jì)的科學(xué)性，以無(wú)可辯駁的事實(shí)依據(jù)讓人信服。涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被個(gè)體的情感真正認(rèn)同，才可以更好地轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，在日常生活中自覺(jué)遵循。這個(gè)過(guò)程中既要注重培育積極正面的情感，使人們對(duì)美好生活充滿向往，又不能忽視對(duì)負(fù)面情緒的疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確看待現(xiàn)實(shí)生活中的不如意。要充分考慮不同群體存在的認(rèn)知差異，采取相應(yīng)的傳播策略，如對(duì)于受教育水平較高的大學(xué)生群體就不能僅僅滿足于以情感人，應(yīng)當(dāng)更為側(cè)重以理服人，以使其認(rèn)知更為持久和深刻。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、改革開(kāi)放深入推進(jìn)、對(duì)外交流日益頻繁、利益分配方式多樣化的當(dāng)代中國(guó)，思想觀念多元多樣多變已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這樣的背景下，有效整合社會(huì)意識(shí)，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，必然需要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性力量，使人們?cè)诒容^中正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和世界、在分析中正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來(lái)，從而引領(lǐng)各種社會(huì)思潮。

3.形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

新媒體包含手機(jī)短信、QQ、博客、微博、微信、抖音與快手等不同的類型，融合報(bào)刊、書(shū)籍、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體于一體，以文字、圖像、音頻和視頻等多種形式傳播信息，極大地拓寬了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道，增強(qiáng)了思想教育的感召力和吸引力，成為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須倚重的新載體。在培育過(guò)程中具體選取哪種形式，要依據(jù)受眾的認(rèn)知特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)的情境而定，但歸根到底不能脫離培育的內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，培育的內(nèi)容就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，采取何種形式都要圍繞落實(shí)這一根本要求進(jìn)行。具體而言，這一根本內(nèi)容又可細(xì)化為不同的具體內(nèi)容。不斷優(yōu)化創(chuàng)新具體內(nèi)容，是提升培育質(zhì)量的必要條件。堅(jiān)持形式和內(nèi)容相統(tǒng)一，一方面可以避免因過(guò)度地強(qiáng)調(diào)利用新媒體這種形式而偏離教育的根本內(nèi)容的現(xiàn)象出現(xiàn)，另一方面，可以有效消除單方面的追求教育內(nèi)容正當(dāng)性卻忽視載體多樣性導(dǎo)致的強(qiáng)制灌輸?shù)臑E用。

突出人的主體地位，積極利用新媒體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.提高思想教育工作者的媒介素養(yǎng)，打造專門(mén)的隊(duì)伍

“媒介素養(yǎng)指的是一種視角，我們積極地運(yùn)用它來(lái)接觸媒介，解釋我們所遇到的消息的意義?！盵5]思想教育工作者只有掌握了較高的媒介素養(yǎng)，才可以更好地處理遇到的信息，更好地駕馭運(yùn)用新媒體為培育核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量，因此培養(yǎng)運(yùn)用新媒體開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的專門(mén)人才尤為重要。可以邀請(qǐng)傳播學(xué)、管理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜?、有關(guān)企業(yè)的管理人員、技術(shù)人員，加強(qiáng)對(duì)思想教育工作者進(jìn)行新媒體技能的培訓(xùn)，提升其宣傳教育和處理輿情的能力。同時(shí)通過(guò)完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分肯定思想教育工作者利用新媒體開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的成果，激勵(lì)其向著更加專業(yè)化的方面發(fā)展。在新媒體已經(jīng)廣泛深入民眾生活的背景下，必然需要有專門(mén)的人才推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程、人們生活的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。另外也可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體從業(yè)人員的教育引導(dǎo)，使之與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)保持一致，形成教育的合力。

2.深入把握人們的需求和認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)人們的獲得感

培育核心價(jià)值觀是面向全體人民的事業(yè)，只有把握了不同群體的需求和認(rèn)知特點(diǎn)，選取了可以滿足其需求的內(nèi)容和樂(lè)意接受的形式，才可以增強(qiáng)育人的針對(duì)性、提高育人效果。如少年兒童群體對(duì)于動(dòng)漫有濃厚的興趣，可以在動(dòng)漫中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；大學(xué)生是使用新媒體的主要人群，對(duì)就業(yè)、交際和婚戀等問(wèn)題非常關(guān)注，可以結(jié)合這些問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，關(guān)注點(diǎn)可能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事和科技等不同領(lǐng)域，具有成長(zhǎng)成才、職業(yè)發(fā)展、環(huán)境美化和居家養(yǎng)老等不同需求，結(jié)合不同個(gè)體利用新媒體有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)，則易于提高教育質(zhì)量。

■ 一犁好雨 原永紅/攝

3.發(fā)揮人們參與的主動(dòng)性，培育自覺(jué)意識(shí)

新媒體時(shí)代，人人都是傳播源，扮演著記者、編輯和導(dǎo)演的角色。培育核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)人們通過(guò)新媒體自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)傳播有關(guān)內(nèi)容。黨的十八大提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方不懈努力，核心價(jià)值觀已在人民群眾中落地生根，取得了顯著成效，然而其深度和廣度仍顯不足。把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，除了需要依賴官方主流媒體發(fā)聲以外，非官方媒體、自媒體同樣發(fā)揮著重要作用。讓社會(huì)民眾、團(tuán)體及企業(yè)都弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，則會(huì)產(chǎn)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的網(wǎng)狀的傳播，擴(kuò)大傳播范圍，增強(qiáng)傳播力度。

4.主動(dòng)搭建傳播平臺(tái)，引領(lǐng)社會(huì)思潮

思想教育工作者要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，主動(dòng)搭建富有吸引力的新媒體傳播平臺(tái)，增強(qiáng)網(wǎng)民互動(dòng)、師生互動(dòng)，及時(shí)發(fā)布信息宣傳政策，及時(shí)回應(yīng)網(wǎng)民訴求、化解矛盾、引導(dǎo)輿情，增強(qiáng)培育核心價(jià)值觀的人文情懷。社會(huì)思潮是在一定時(shí)期產(chǎn)生較大影響的思想潮流，與時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)，帶有民間自發(fā)性。如果不加以引領(lǐng)，則可能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用，消解社會(huì)共識(shí)。通過(guò)新媒體平臺(tái)積極引領(lǐng)社會(huì)思潮，幫助人們澄清認(rèn)識(shí)，既認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，也看清未來(lái)的發(fā)展方向，可以大大增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。