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非遺產(chǎn)業(yè)化過程中政府的角色模式

2018-08-10 09:28張嘉儀
關(guān)鍵詞:黎錦黎族產(chǎn)業(yè)化

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是民族身份之象征和精神傳承之載體,更是民族文化繁榮昌盛的重要標(biāo)志。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展,主要由地方政府、第三方組織及社會群眾等三個群體完成,其中地方政府在該體系中處于主導(dǎo)地位,應(yīng)該承擔(dān)起非遺的傳承保護(hù)以及產(chǎn)業(yè)化過程中的主要責(zé)任。黎錦作為海南黎族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他以一種無聲的語言訴說著海南黎族幾千年歷史的滄桑,表現(xiàn)著黎族文化的點滴,凝聚著黎族人的血與魂。但黎族由于沒有自己的文字,所以黎錦一直以一種黎族特有的方式來傳承。現(xiàn)代科技文化的急速變化以及社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,對沒有文字傳承的黎族人民觀念造成了巨大的沖擊。使黎錦時刻面臨后繼無人甚至是失去傳承的危險。但如果黎錦手藝能夠成功產(chǎn)業(yè)化,不僅能夠?qū)ζ涓玫谋Wo(hù)和傳承,而且還可以極大的促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而解決貧困以及就業(yè)等問題。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 黎錦 產(chǎn)業(yè)化 地方政府 政府角色

【基金項目】海南省哲學(xué)社會科學(xué)2016年規(guī)劃基地課題(編號:HNSK(JD)16-29)。

【中圖分類號】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)26-0297-02

中國,一個有著悠久歷史和眾多民族國家,作為整個民族智慧與文明結(jié)晶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是民族情感融洽的見證。保護(hù)和開發(fā)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對發(fā)揚(yáng)十九大精神,落實十九大對社會和經(jīng)濟(jì)的政策,都有著非常重要意義。但是伴隨著飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì),人們的生存價值觀和消費(fèi)觀念都發(fā)生了急劇的變化,即經(jīng)濟(jì)方式、價值觀念日漸趨同。這就造成了地方特性的減弱,生存環(huán)境的日益趨同,地方傳統(tǒng)與歷史文脈被撕開,地域文化的特色走向沒落,文化的多樣性遭到嚴(yán)重的威脅。基于此種情況,本地區(qū)非物質(zhì)文化的問題才進(jìn)入人們的視野。人們開始認(rèn)真思索:如何去傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)不應(yīng)該以及如何實行產(chǎn)業(yè)化保護(hù)。在非遺產(chǎn)業(yè)化過程中,政府到底應(yīng)該扮演什么角色等等問題。就海南省而言,改革開放之后,國家根據(jù)海南省的實際情況,將該省定位成一個以旅游為主要特色的省份。時至今日,海南省已經(jīng)形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。海南的旅游業(yè)雖然發(fā)展快,可是起步晚,相較于旅游業(yè)發(fā)達(dá)的日本,韓國而言,海南的旅游業(yè)僅相當(dāng)于處在起步階段,亟需像日韓學(xué)習(xí),深層次的對黎錦進(jìn)行開發(fā),即深度旅游。當(dāng)然這種深度的開發(fā)不僅僅是進(jìn)行類似基礎(chǔ)設(shè)施、古跡或自然景觀等硬件的維護(hù)與建設(shè),更需要進(jìn)行“軟件”的開發(fā),就是要對海南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重點的開發(fā)與保護(hù)。整個過程中,政府必須承擔(dān)起主要責(zé)任。例如政府可以把黎錦作為海南省一個重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深度開發(fā)。政府就需要圍繞黎錦所在的黎族區(qū)域,開發(fā)黎錦旅游的經(jīng)營管理和運(yùn)作的接游憩業(yè)務(wù),像黎族景區(qū)、黎錦公園、特色黎族游樂場、黎錦主題公園、黎錦療養(yǎng)所、黎族旅游商業(yè)區(qū)等。在景區(qū)開設(shè)帶有黎族風(fēng)味的飯店、黎族村寨樣式會議廳等。鼓勵私人企業(yè)在黎族景區(qū)指定地點開展旅行商務(wù)、旅游媒介廣告方面的服務(wù)。做好黎族旅游的公路客運(yùn)。保護(hù)和維護(hù)好黎族古建、藝術(shù)裝飾。對黎錦景區(qū)進(jìn)行合理規(guī)劃與管理、引資投資以及景觀設(shè)計等。

一、黎錦產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與瓶頸

目前,已經(jīng)成功申報黎錦技藝傳承人的,國家級傳承人和省級傳承人分別有2名和14名。針對沒有文字記載,依靠口傳身授的傳承這種手段,政府布置措施改善提升傳承人生活條件,讓傳承人能夠得到來自物質(zhì)、精神方兩方面的獎勵,并且要求這些傳承人授徒教學(xué)。此外,當(dāng)?shù)卣_展各種各樣的傳習(xí)與培訓(xùn),積極擴(kuò)大黎錦傳承人隊伍,尤其是政府統(tǒng)籌規(guī)劃下建設(shè)的黎錦技藝傳習(xí)所和傳承村,有效地促進(jìn)了傳承人堅持黎錦口傳身授這種方式,地方政府的這些措施一定程度上保證了該技藝傳承后繼有人。

要使黎錦主題旅游成功產(chǎn)業(yè)化,首先必須了解市場需要什么,然后再設(shè)計產(chǎn)品來滿足那些需要。黎錦旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的目的之一,就是不單要促進(jìn)遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,還運(yùn)用市場營銷方式來進(jìn)行黎錦產(chǎn)業(yè)的旅游開發(fā)和管理,還有利于黎錦的可持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)經(jīng)過世界各國近幾十年的實踐探索和經(jīng)驗積累,基本形成了三種模式:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞臺劇。黎錦在進(jìn)軍旅游產(chǎn)業(yè)化過程中,完全可以借鑒其方法帶動整個產(chǎn)業(yè)鏈的快速發(fā)展。

要實現(xiàn)黎錦產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?;托枰ㄟ^對黎錦的工藝的進(jìn)行不斷研究和改良,并且要符合市場消費(fèi)者要求。雖然在黎錦的生產(chǎn)技術(shù)上取得了進(jìn)步,可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的預(yù)期,僅僅算得上市場的起步階段。

黎錦產(chǎn)業(yè)化受市場影響太大,政府支持的力度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。黎錦的保護(hù)、開發(fā)、創(chuàng)新是一個整體,只有進(jìn)一步深化黎錦的產(chǎn)業(yè)化,才能很好的傳承黎錦文化。這樣才不會因為市場年景好,很多企業(yè)來收購黎錦,大家一窩蜂的跟風(fēng),短暫的帶動工藝的恢復(fù);市場年景不好,就將黎錦的生產(chǎn)和傳承棄在一邊,黎錦的傳承就停了下來。這種不穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè),不但不會提高黎錦產(chǎn)業(yè)化的速度,還會因為這種不穩(wěn)定,使人產(chǎn)生懈怠心里或?qū)桢\能否成功產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)生懷疑。

村企合作,雖然企業(yè)負(fù)責(zé)全部的收購和銷售,但是大部分織錦人員都是當(dāng)?shù)氐拇迕?,一般只在農(nóng)閑時候才會進(jìn)行黎錦的加工制作,以至于村落內(nèi)部的小作坊都不能保證如企業(yè)化一般的運(yùn)轉(zhuǎn)。這就導(dǎo)致缺少專職織錦人員,產(chǎn)量低。同時,缺少重量級的相關(guān)企業(yè)。少量的,在黎錦產(chǎn)業(yè)中比較知名的企業(yè),如黎錦坊文化發(fā)展有限公司,雖然通過創(chuàng)新研發(fā)新的黎錦產(chǎn)品,并投入重金進(jìn)行營銷,甚至海南政府也利用展銷會,洽談會或世博會等多種形式協(xié)助宣傳,但是效果也不是盡如人意。直到現(xiàn)在,因受限于工藝而不能批量生產(chǎn),導(dǎo)致黎錦的品牌化,國際化之路充滿了未知。

隨著旅游產(chǎn)業(yè)近年來的蓬勃發(fā)展,旅游產(chǎn)品正發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化。黎錦也可依托其所在地域的其他資源和景觀,開發(fā)形式豐富多樣的旅游產(chǎn)品地方特色,且能獲得最佳的經(jīng)濟(jì)、社會及環(huán)境效益,并以此推動整個海南旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展和黎錦本身的保護(hù)與傳承。

二、政府在黎錦產(chǎn)業(yè)化過程中的角色

十八屆三中全會通過了中共中央關(guān)于全面深化改革若干問題的決定,會議指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是深化全面改革的重中之重,其核心問題是,處理好市場和政府的關(guān)系,讓市場在資源配置過程中起決定性的作用。如此才能更好發(fā)揮政府的作用。事實上,在相當(dāng)長的一段時間里,對于市場與政府的關(guān)系,我們黨也一直務(wù)實地尋找其科學(xué)的定位。十八屆三中全會中的內(nèi)容,可以說,是對之前多年來認(rèn)知與實踐的精華與凝聚。對于具體黎錦旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域來說,市場和政府關(guān)系的探討有著及其重要的意義。一方面而言,由于黎錦旅游產(chǎn)業(yè)其特殊性決定了地方政府在產(chǎn)業(yè)化過程中發(fā)揮著無法替代的作用;另一方面而言,具體到海南黎錦產(chǎn)業(yè)剛剛起步、方興未艾的現(xiàn)狀,理清黎錦產(chǎn)業(yè)中地方市場與政府的關(guān)系,其對于促進(jìn)海南黎錦產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、健康發(fā)展,無疑有著非常重要的作用。相較于其它國家而言,中國文化產(chǎn)業(yè)尤其是旅游產(chǎn)業(yè),最大特色是地方政府在其發(fā)展過程中扮演著極其重要的角色。

政府角色是一個永恒的話題。所謂“政府角色”,是把政府?dāng)M人化的表達(dá)方式,用來評價地方政府在黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的功能、定位以及作用。政府作為全社會最最重要的主體,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中起到舉足輕重甚至是決定性的作用??v觀人類社會千百年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,實際上就是市場與政府關(guān)系的歷史。一直以來,各國理論界對于市場與政府的互動關(guān)系問題都曾不斷探索,也伴隨著無處不在的爭議。依據(jù)政府關(guān)于對市場介入程度的主張,大致分為馬克思主義學(xué)派、奧地利學(xué)派、美國芝加哥學(xué)派、美國凱恩斯主義等等。黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如遇市場失靈,則需要政府的調(diào)節(jié)和干預(yù),這是凱恩斯主義的觀點。雖然在市場經(jīng)濟(jì)條件下,要促進(jìn)黎錦產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展必須遵循市場規(guī)律,但是觀察全世界各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初的實踐,其政府的支持都起到了重大的甚至是決定性作用。正是由于發(fā)展之初政府的支持,一些發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)才有今天的繁榮市場。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明,市場絕對不是萬能的,也會出現(xiàn)失靈的時候。一是由于,出于各種原因市場機(jī)制有時無法有效配置社會資源,造成資源的低效與浪費(fèi)。比如市場自身不能排除利益集團(tuán)壟斷,解決不了不正當(dāng)競爭和過度競爭。二是由于,市場經(jīng)濟(jì)不能解決效率以外戰(zhàn)略性的、公共性的非經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)。如那些具有基礎(chǔ)性或者超前性的文化產(chǎn)品,這類產(chǎn)品目的是滿足社會長遠(yuǎn)發(fā)展的、社會整體的、最低保障性的文化需求。對于這樣的產(chǎn)品,市場機(jī)制無能為力。而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黎錦產(chǎn)業(yè)又兼具公共文化屬性,在投資上具有回報慢、高風(fēng)險等特性,這些靠產(chǎn)業(yè)化機(jī)制以及市場本身無法調(diào)節(jié)。因此,黎錦產(chǎn)業(yè)化過程中,當(dāng)出現(xiàn)市場失靈的時候,就需要政府的干預(yù)和修正,這是積極解決黎錦產(chǎn)業(yè)化過程中市場機(jī)制無效的途徑。

1.政府應(yīng)成為黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的操盤手、組織者

沒有政府的總體操盤和組織工作,黎錦成功產(chǎn)業(yè)化是不可想象的。首先,在產(chǎn)業(yè)化之前,很多基礎(chǔ)工作非常瑣碎、無人組織,但又必不可少,除了地方政府之外,沒有人愿意承擔(dān)這樣的工作。其次,政府要促使企業(yè)與高校的對接,與省內(nèi)的重點高校積極溝通,促進(jìn)藝術(shù)學(xué)院和服裝學(xué)院開設(shè)有關(guān)黎錦研究的課程,企業(yè)與學(xué)院的合作無疑是最有效的方式之一。只有完成黎錦產(chǎn)業(yè)的人才儲備,產(chǎn)業(yè)才有新鮮血液注入。最后,政府應(yīng)該成為黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中良好市場環(huán)境的營造者。黎錦產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展需要政府轉(zhuǎn)變職能,營造出高效的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

2.政府要做好黎錦旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳工作

發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),政府所能提供的不僅是資金,還包括公共的、行政的、媒體的等各種人脈或資源。有時候,一些經(jīng)濟(jì)活動的成功進(jìn)行,政府不僅是推動者,還是至關(guān)重要的組織者。

其次,宣傳不能僅僅依靠政府自身的力量,還需要企業(yè)和社會力量來補(bǔ)充。要“走出去”和“帶進(jìn)來”同時進(jìn)行,借助省內(nèi)知名企業(yè)走出去宣傳,政府出面邀請國內(nèi)文藝界名人進(jìn)海南來,贈送黎錦。以及向前來海南的知名導(dǎo)演們,講述黎錦的獨(dú)特文化,都是很好的宣傳方式。

3.政府要引導(dǎo)社會資金戰(zhàn)略投資黎錦產(chǎn)業(yè)

政府投資具有引導(dǎo)作用。由于政府在社會經(jīng)濟(jì)生活中的領(lǐng)導(dǎo)作用,它對文化產(chǎn)業(yè)的鼎力支持必然引起整個社會對于文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。政府的投資通常具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性,對社會資本具有很強(qiáng)的示范和引導(dǎo)作用。 例如,在2008年國際金融危機(jī)期間,上到中央,下到地方,各級政府配置了1300億左右在廣州城搞基礎(chǔ)設(shè)施以及制造業(yè)建設(shè),隨后帶動的了民間以及海外的3600多億元資本跟進(jìn),占了廣州市固定資產(chǎn)投資的七成以上。正是有了政府的引投和無形的信用,才以此撬動數(shù)倍于自身的社會資金跟入。

4.政府應(yīng)當(dāng)好黎錦產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管者

在發(fā)展黎錦產(chǎn)業(yè)的法規(guī)政策方面,海南省政府雖然出臺和制定了相關(guān)黎錦保護(hù)的行政法規(guī),但都屬粗線條的保護(hù),不能形成真正可操作的體系,有待進(jìn)一步補(bǔ)充和出臺細(xì)則。二是要特事特辦,建立特別程序,加速立法。由于黎錦屬于瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如果按照普通的行政程序來立法,明顯跟不上現(xiàn)實的變化。地方政府要根據(jù)實際情況加快黎錦方面的行政法規(guī)出臺,讓整個黎錦產(chǎn)業(yè)鏈條事事有法可依??傊?,黎錦產(chǎn)業(yè)是包括黎錦生產(chǎn)、加工、銷售、流通等環(huán)節(jié)的一個綜合性行業(yè),涉及到原料供給、研發(fā)生產(chǎn)、銷售流通的各個環(huán)節(jié),相關(guān)政府部門必須妥善處理利益分化中可能出現(xiàn)的各種矛盾,平衡各方利益,協(xié)調(diào)相互關(guān)系,培養(yǎng)建立良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境,本著市場公平原則、合同自治原則和精品黎錦戰(zhàn)略,制定操作性強(qiáng)行政法規(guī)和接地氣的政策。才能有效地地發(fā)揮資本、技術(shù)、土地、勞動力等生產(chǎn)要素的作用,促進(jìn)海南黎錦產(chǎn)業(yè)獲得更大、更成功的發(fā)展。

三、結(jié)論

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黎錦,是我國黎族人民文化的結(jié)晶,是民族精神的凝聚,同時還是海南島黎族歷史和黎族文化的重要載體。但是由于其傳承方式的獨(dú)特性,時刻面臨后繼無人的失傳危險。如果黎錦手藝能夠成功產(chǎn)業(yè)化,不僅能夠保存這項非遺文化遺產(chǎn),而且還能因地制宜更好發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),進(jìn)而解決就業(yè)問題。在黎錦產(chǎn)業(yè)化過程中,政府行為是必不可少、不可或缺的。海南政府要成為黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的操盤手和組織者,才能協(xié)調(diào)調(diào)動各種人力、財力資源來保護(hù)并發(fā)展黎錦產(chǎn)業(yè)。政府要努力為黎錦旅游的產(chǎn)業(yè)做好宣傳,利用公共的、行政的、媒體的等各種人脈或資源,甚至是一些經(jīng)濟(jì)方面的活動,提高黎錦旅游產(chǎn)業(yè)在外界的知名度,把其推上更廣闊的舞臺。要盡可能的引導(dǎo)社會資金投入黎錦產(chǎn)業(yè),鼓勵企業(yè)參與,鼓勵各種形式的合作,并為這些企業(yè)和資金進(jìn)入該產(chǎn)業(yè)做好政策上鋪墊和基礎(chǔ)硬件的建設(shè)。嚴(yán)格履行監(jiān)管職責(zé),加強(qiáng)對政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和相關(guān)法規(guī)的制約力度,同時對黎錦保護(hù)工作和產(chǎn)業(yè)市場出現(xiàn)的問題能及時、有效,合理的解決??傊?,精誠所至金石為開,在政府堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下,一定能保護(hù)和開發(fā)好黎錦產(chǎn)業(yè)。黎錦一定會重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī),成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆耀眼的明珠,成為海南島旅游產(chǎn)業(yè)中的一道靚麗無比的風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:

張嘉儀,女,1989.02,海南三亞,碩士研究生,輔導(dǎo)員,行政管理政府行為及績效研究,三亞學(xué)院財經(jīng)學(xué)院。

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