李躍庭 孫立權(quán)

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位參加歌手大賽的選手終于進(jìn)入決賽，但他在決賽的第一輪比賽后就被淘汰了。離開舞臺(tái)前，他請求能有最后一次機(jī)會(huì)，把準(zhǔn)備在第二輪比賽唱的歌曲獻(xiàn)給大家。

他的演唱非常成功，贏得了全場觀眾不斷的掌聲和叫好聲。

當(dāng)他準(zhǔn)備離開舞臺(tái)時(shí)，一位評委對他說：“如果你把剛才演唱的歌曲放在第一輪來參賽，被淘汰出局的不會(huì)有你。下次再參加這樣的比賽，應(yīng)該利用好最適合自己的歌曲?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

題目解析

對于一道材料內(nèi)涵具有豐富性和復(fù)雜性的開放型材料作文題，在審題立意時(shí)，我們既可以借鑒“求全責(zé)備”的方式，也可以運(yùn)用“情有獨(dú)鐘”的手法。

首先，應(yīng)著眼于材料的整體內(nèi)容，圍繞材料內(nèi)在的層次、脈絡(luò)，將其豐富的內(nèi)涵條分縷析地加以明確，即將立意的所有可能性一網(wǎng)打盡，力爭做到“求全責(zé)備”。其次，在眾多立意的角度之中，嘗試發(fā)掘可以統(tǒng)攝材料全篇的主旨性立意，摒棄無關(guān)主旨的次要性立意，在平分秋色的主旨性立意中擇善而從，選擇自己駕輕就熟的立意角度，有針對性地縱深發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)“情有獨(dú)鐘”。

認(rèn)真閱讀材料，運(yùn)用發(fā)散思維，對材料于參賽歌手、大賽評委、現(xiàn)場觀眾這三類不同的行為主體的描述逐句推敲，可以發(fā)現(xiàn)材料中有四句話可以切入立意的角度。

“如果你把剛才演唱的歌曲放在第一輪來參賽，被淘汰出局的不會(huì)有你?！贬槍@句話，可以提煉出以下立意：知人者智，自知者明，一個(gè)人面對挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)清自己，抓住機(jī)遇；在走向成功的道路上，充足的實(shí)力和合理的策略都是不可或缺的：正所謂“好鋼要用在刀刃上”。

“應(yīng)該利用好最適合自己的歌曲?！贬槍@句話，可以提煉出以下立意：世間事物沒有最好的，只有最適合的，適合自己的就是最好的；為人處世只有善于揚(yáng)長避短，方有可能“左右逢源”。

“離開舞臺(tái)前，他請求能有最后一次機(jī)會(huì)，把準(zhǔn)備在第二輪比賽唱的歌曲獻(xiàn)給大家?！贬槍@句話，可以提煉出以下立意：一個(gè)人即使遭遇坎坷與困厄，也不要放棄嘗試的勇氣。

“他的演唱非常成功，贏得了全場觀眾不斷的掌聲和叫好聲?！贬槍@句話，可以提煉出以下立意：對于那些遭遇了失敗和挫折后卻依然保有尊嚴(yán)和風(fēng)度的人，人們應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重和勉勵(lì)，因?yàn)槿艘簧胁⒎悄苡肋h(yuǎn)不輸，不應(yīng)“以成敗論英雄”。

以上主要是從“求全責(zé)備”的角度對材料中可能蘊(yùn)含的作文立意進(jìn)行全面的發(fā)掘和梳理，至于如何選擇，就要看寫作者“情有獨(dú)鐘”的能力和積淀，這一點(diǎn)自然見仁見智。不過選擇前兩句話解析立意角度，可能更易于把握材料的主旨或隱含的價(jià)值取向。

適用素材與運(yùn)用示例

適用素材

影星林青霞息影后，開始進(jìn)行寫作，先后出版散文集《窗里窗外》《云去云來》。

運(yùn)用示例

歌手選擇了隱藏，卻失去了機(jī)會(huì)；選擇了含蓄，卻難以再散發(fā)光芒。人生本可以在激流勇進(jìn)時(shí)迸出火花，最后卻成了被打濕的木柴，擦不出光亮。

當(dāng)林青霞已至耳順之年，人們?nèi)詴?huì)為她的精彩而喝彩。年輕時(shí)拍戲，她風(fēng)華正茂，人生的火花亮在銀幕，留下經(jīng)典影視作品；知天命時(shí)，她執(zhí)筆寫作，人生的火花亮在書間，字字令人動(dòng)容。每一天，她都展現(xiàn)出美麗的自己；每一天，都是最精彩的時(shí)刻?！獜堊磕輀東北師大附中高三]

適用素材

身殘志堅(jiān)的“鋼琴家”劉偉憑借精湛技藝感動(dòng)中國。

運(yùn)用示例

“鋼琴家”劉偉在兒時(shí)玩耍時(shí)因不小心觸電而失去雙臂。面對這樣的結(jié)果，沒有人不悔不當(dāng)初。如果當(dāng)時(shí)小心一點(diǎn)兒，如果平時(shí)對于安全問題多注意一點(diǎn)兒，如果玩耍時(shí)拒絕推搡，如果……那么他今天仍是四肢健全的男兒。

那又怎樣？沒有如果。劉偉的雙臂終究無法挽回地失去了。可是他不甘平庸，沒有自暴自棄，而是憑借超人的毅力，創(chuàng)造了自己新的人生價(jià)值：不僅游泳成績出色，鋼琴也彈得很棒。——馬榕蔓[東北師大附中高三]

適用素材

文學(xué)史家王瑤說：“不說白不說，說了也白說，白說也要說?！?/p>

運(yùn)用示例

失意者，盡心盡力，再無遺憾。就如王瑤先生，一句“不說白不說，說了也白說，白說也要說”道出了知識分子的堅(jiān)守和固執(zhí)。隨著時(shí)間之河逆流而上，無數(shù)文人在冰冷的現(xiàn)實(shí)面前引一腔熱血奮力抗?fàn)?。就算世道不公，遭遇重重阻力，結(jié)果也并未如他們所愿，他們依然因曾竭盡全力而無愧于心，傲然昂首于天地間。相反，一些人做事瞻前顧后畏首畏尾，在困難面前選擇退縮、保留，美其名曰“留得青山在，不怕沒柴燒”，然而現(xiàn)實(shí)給了他們一記響亮的耳光，讓他們因曾經(jīng)未全力以赴而追悔莫及。

追尋理想之路注定艱辛，常是天寒地凍、路遠(yuǎn)馬亡。但是遍體鱗傷的微笑總要好過悔不當(dāng)初的淚水。——孟媛[東北師大附中高三]

標(biāo)桿作文

最適合的土壤

文/呂虹燁[東北師大附中高三]

梅花只于寒冬放，夜鶯唯在夜闌啼。也許你被埋沒、被打壓，默默無聞藏隱于雜草間，但即使無法成為那參天大樹，你同樣可以尋到一條適合自己的路，植根沃土，結(jié)出甘美肥碩的果實(shí)。

“田忌賽馬”的故事想必大家都聽過，同樣的幾匹馬，經(jīng)過孫臏一番調(diào)整，便扭轉(zhuǎn)全局反敗為勝。同樣，將軍若在戰(zhàn)前把三軍戰(zhàn)士一一調(diào)遣停當(dāng)，令每個(gè)士兵都被安置在最合適的位置，這樣的軍隊(duì)自然戰(zhàn)無不勝。遙想千余年前曹操大軍順流而下，旌旗蔽空，舳艫千里，何等威風(fēng)！然而孫劉聯(lián)軍聯(lián)手抗曹，諸葛亮借東風(fēng)，將計(jì)就計(jì)，火攻敵船，頃刻間，濃煙烈火遮天蔽日，曹軍死傷無數(shù)，潰敗逃走。諸葛亮并未與曹軍正面交鋒，而是找到了最適合己方的戰(zhàn)術(shù)，便使天地改色，風(fēng)云變幻。

前方的路有無數(shù)條，若只能選擇其一，為何不選擇最適合你的路？須知星辰唯有被安放在合適之處方可于旋轉(zhuǎn)中生輝，原本甘甜的橘若移種淮北也只能結(jié)出苦澀的枳。蒲松齡耗盡大半生考取功名，直至兩鬢斑白依舊科場失意；李白懷一腔碧血欲造福黎民，卻總教浮云蔽日，才華無處施展；蘇秦懷縱橫之術(shù)，苦苦游說秦王卻無果，散盡T-金落魄還鄉(xiāng)。他們，實(shí)可謂人生不得意至極也。然而，蒲松齡轉(zhuǎn)著《聊齋》，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；李白游于山水，“繡口一吐，就半個(gè)盛唐”；蘇秦刻苦攻讀《陰符》，后被燕文公賞識，終掛六國相印，風(fēng)光無限。他們，找到了適合自己的路，方才被后人欽羨推崇。但后人只知羨之效之，卻不知找尋一條真正適合自己的路，不免可悲！

一個(gè)人如是，一個(gè)國家亦如是。日本明治維新后，人民生活全盤西化，隨之而來的即是外來文化在當(dāng)?shù)氐摹八敛环迸c本土義化的嚴(yán)重衰落危機(jī)。直到日本政府在專家的呼吁下出臺(tái)政策保護(hù)本土文化，將西方文化與本國國情逐漸融合，才使民族文化得以保留和傳承。若不及時(shí)調(diào)整，日本的民族文化恐怕早已難覓蹤影。

著名的德爾斐神廟的門柱上刻著一句話：“認(rèn)識你自己。”是的，認(rèn)識你自己，從而找到最適合自己生長的土壤，那里也許并不平坦并不十分肥沃，卻有最合適你的陽光與土壤，白此，野百合也會(huì)有自己的春天。

教師點(diǎn)評

無論從個(gè)人著眼還是就國家論述，無論從文學(xué)切入還是就政治探討，在寫作素材上，本文靈活運(yùn)用了古今中外的諸多人事例證；在層次結(jié)構(gòu)上，文章在明確的問題意識的引領(lǐng)下，圍繞“適合”這一主題進(jìn)行了條分縷析的論證，不但素材豐富，而且語言精妙。不過，在個(gè)人例證部分，列舉事例皆為古人，范圍不夠廣泛。（李躍庭 孫立權(quán)）

適合為佳

文/唐嘉怡[東北師大附中高三]

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同?！闭覝?zhǔn)定位，取舍有度，做出適合自己的選擇，方可走出最好的人生道路。

“不畏浮云遮望眼”，不隨波逐流，才能認(rèn)清最適合的道路。

2013年遼寧省高考文科狀元?jiǎng)⒍?，高考填?bào)志愿時(shí)，她在老師與家長的建議下選擇了與國際接軌的香港大學(xué)，被香港大學(xué)以全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取。然在新學(xué)期開學(xué)一月后，她意識到香港的環(huán)境并不適合自己，選擇辭別香港大學(xué)，重回母校復(fù)讀，只為奔赴自己夢想的北大中文系。由此可見，適合他人的不一定適合自己。放棄浮華重歸平實(shí)，面對生活保持清醒，選擇真正適合自己的，才會(huì)感到充盈與滿足，才會(huì)最終成為人生贏家。

“走自己的路，讓別人說去吧！”不畏世俗的眼光，在適合的位置上發(fā)揮出最大的潛力。

潘石屹出身貧寒，大學(xué)畢業(yè)后到河北廊坊石油部管道局工作，在旁人眼中已經(jīng)捧上了“鐵飯碗”。然而他了解自己的優(yōu)勢，毅然選擇辭職下海，專業(yè)從事房地產(chǎn)開發(fā)，于1995年成立了SOHO中國有限公司。他憑借智慧與果敢，在中國地產(chǎn)界占據(jù)了一席之地。潘石屹選擇了適合自己的道路，盡其所能并終有所成。

回望古人，同樣如此。找準(zhǔn)自己的位置，方能成就最好的人生。陶淵明身在官場時(shí)，郁郁不得志。后來他辭官歸隱，“采菊東籬下”，才擁得“悠然見南山”的情懷與雅致，才創(chuàng)作出一首首朗朗上口的田園詩。正是這份適合，奠定了他“古今隱逸詩人之宗”的地位。

追求不適合自己的事物，難免會(huì)弄巧成拙，在錯(cuò)誤的路上愈走愈遠(yuǎn)。

古有西施，傾城傾國，有沉魚落雁、閉月羞花之貌。即使生病，她皺眉捧心之態(tài)仍令人傾慕。而丑女東施認(rèn)為西施的動(dòng)作很美，胡亂效仿反遭人恥笑。更有邯鄲學(xué)步，不但沒有學(xué)會(huì)他人的步態(tài)，反而忘了自己原來的走路姿勢。蘇格拉底說“我知道我不知道”，而東施與學(xué)步者是沒有認(rèn)清自己，尚不了解適合自己的是什么，又何談成功？

回首已經(jīng)走過的路，你有多少次因錯(cuò)誤的選擇而懊悔？人如滄海一粟，找到自己在茫茫天地間的位置，走上適合的道路，才會(huì)登上人生的頂峰。

教師點(diǎn)評

本文圍繞“適合”這一主題進(jìn)行了主次分明、詳略得當(dāng)?shù)膶Ρ日撟C。選材多元，涵蓋了古今中外諸多人事、言論。作者不但在人、事描述上緊扣主旨，而且在言論引用上切中肯綮。（李躍庭 孫立權(quán)）

精彩，不論成敗

文/武向辰[東北師大附中高三]

選手因選曲不佳遭遇淘汰本無可厚非，評委為其惋惜亦屬正常，但在之后的演出中大放異彩的選手絕非失敗者，因?yàn)樗蔬^、綻放過！

功成名就精彩一生者固然值得贊美，但面對那些遭遇挫折者，我們也不應(yīng)一味憐憫，而應(yīng)當(dāng)問：他們精彩過嗎？

人生不應(yīng)以成敗論精彩。

評人論事，科學(xué)界堪稱公允典范。如愛因斯坦所言，理論產(chǎn)生謬誤，滲誤通往真理，即使理論遭到顛覆，只要激發(fā)了人類的思考，就可以稱為精彩。

泊松亮斑可稱一例。面對波動(dòng)光學(xué)中最有名的干涉實(shí)驗(yàn)，泊松提出了大相徑庭的亮斑猜想，借以反駁光的波動(dòng)說，不料，他的實(shí)驗(yàn)最后反而支持了波動(dòng)說。然而，泊松不但沒有淪為千夫所指、眾人嘲笑的對象，后人為紀(jì)念他的貢獻(xiàn)，還將這一亮斑稱為“泊松亮斑”。

理論有可能遭到顛覆，但理論可以非常精彩，因?yàn)樗枷胄耘c啟發(fā)性才是理論的美妙之處，而這也正是科學(xué)公允之所在。

然而，生活中以成敗論英雄者大有人在，這就更需要我們堅(jiān)定“精彩不論成敗”的信念，活出最精彩的自己。

縱觀歷史，孔明六出祁山回天無力，卻不能抹殺他是蜀國一代賢相的事實(shí)；袁崇煥烽火城頭抵不住鐵蹄狼煙，仍不失為一代忠良?？v觀海外，拿破侖曾橫掃歐洲，雖然最后被流放荒島，亦可稱為一代梟雄；日心說遭受打壓，流血無數(shù)，卻引來理性之光。

種種事例給予我們一種信念：歷史終歸公允，民心總會(huì)昭然，只要足夠精彩，必能跳脫成敗的界限。

材料中的選手雖然輸了比賽，但他仍不失勇敢、不失精彩——雖然無法改變比賽結(jié)果，但他選擇盡自己最后的努力在舞臺(tái)上綻放自己。一個(gè)人之于世界，無疑是渺小的，力量也是有限的，也許我們無力改變世界、改變規(guī)則，但我們可以做到戴著鐐銬跳舞，在既有框架內(nèi)讓自己活得精彩，即使遭遇失敗也不必沮喪抱怨。即使在世俗的眼光中毫無意義，但這或許是我們對“成王敗寇”的評價(jià)體制最好的反抗。

不以成敗論精彩，是一種為人處世的態(tài)度。我們評價(jià)人也被人評價(jià)，跳脫成敗，改變從我開始。

教師點(diǎn)評

論證部分首先圍繞科學(xué)界的名家言論與經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，對“不以成敗論精彩”這一主旨進(jìn)行正面論證：其后，以略寫的筆法對古今中外諸多領(lǐng)域的名家、大師的成就進(jìn)行了客觀、公允的評價(jià)，從而深入全面地論證了“精彩，不論成敗”作為為人處世的態(tài)度的合理性與實(shí)踐價(jià)值。（李躍庭孫立權(quán)）