張楚楚

【摘要】“走千走萬，不如淮河兩岸”，兼有南北特色的花鼓燈形成了熱情、細(xì)膩，同時又具有悲劇和喜劇因素的風(fēng)格。該舞種在基本格調(diào)上集中凸顯了中國漢族民間歌舞藝術(shù)的審美特征，在形式上體現(xiàn)了中國漢族民間歌舞的主要特點(diǎn)。同時西方文化的傳播使得人們傳統(tǒng)審美觀受到了現(xiàn)代思維的磨合與碰撞后，產(chǎn)生了巨大影響。這些改變是否會使該舞種保持原有的風(fēng)格特色與人文精神？本文主要針對安徽花鼓燈舞蹈形式的變化進(jìn)行簡要分析。

【關(guān)鍵詞】安徽花鼓燈 舞蹈形式 變化

【中圖分類號】J722.212 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）29-0252-01

一、安徽花鼓燈舞蹈介紹

安徽花鼓燈現(xiàn)分為懷遠(yuǎn)、鳳臺、潁上三大流派，從藝術(shù)角度上來看，這三個流派分別存在以下：

1.懷遠(yuǎn)縣花鼓燈舞蹈強(qiáng)調(diào)技巧性表演，注重動作變化，舞蹈表現(xiàn)形態(tài)灑脫舒展、輕盈矯健、樣式繁多；

2.鳳臺縣花鼓燈舞蹈強(qiáng)調(diào)舞蹈過程中的情感變化和情節(jié)敘述，注重道具運(yùn)用，尤其善于利用舞蹈在角色間通過傳情達(dá)意的方式來交流情感；

3.潁上縣花鼓燈舞蹈強(qiáng)調(diào)舞蹈節(jié)奏，其動作姿態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)、形式固定、表現(xiàn)的有力而質(zhì)樸，對整體結(jié)構(gòu)的把握十分到位。

二、舞蹈動作的變化

1.原生態(tài)的動作風(fēng)格

安徽花鼓燈是每逢春節(jié)或是農(nóng)閑時分流行于懷遠(yuǎn)縣、鳳臺縣等地的一種主要文娛形式。創(chuàng)造者們用它來反映群眾熱切的愿望和熱愛生活的樸實(shí)感情?；ü臒糁杏性S多舞蹈動作直接來自于勞動生活，如“簸箕步”以扇子模仿簸箕表現(xiàn)收糧時的動作；又如“單挎籃”、“單背巾”等都是模仿農(nóng)村婦女的各種勞動生活。還有許多優(yōu)美的舞蹈動作是來自于對自然景物的熱愛，如“風(fēng)擺柳”、“風(fēng)吹荷花”、“鳳凰三點(diǎn)頭”、“野雞溜”等。而另一種類型的動作雖然不直接來自生活、勞作，但反映了人民樸實(shí)的審美感情。如藝人們創(chuàng)造了極其豐富多彩的扇花。這些動作既能顯現(xiàn)人民群眾的智慧，也表現(xiàn)出人民群眾在藝術(shù)欣賞中對美的要求。另類的舞蹈動律特征，在很大程度上都與舞者腳穿“襯子”模仿裹足女子行路有關(guān)。穿上“襯子”后，舞者需將身體重心移向右后方來保持平衡；以“?！睘樘厣揖哂休p、溜、脆、穩(wěn)的特點(diǎn)，是由于打擊樂常伴有“休止”而形成。前走走、后退退的動作都是因踩“襯子”站不住而形成的?；ü臒魧W(xué)者將其動作特點(diǎn)概括為“重心靠右后、走動腰晃扭，腳下梗住勁，傳神靠眼瞅，急如風(fēng)、停要陡，柔里剛、剛中柔，投足舉手扣節(jié)奏、鑼鼓點(diǎn)子跟腳走”。

2.當(dāng)代動作特色

流傳在民眾間的民間舞蹈動作，通常具有相對的穩(wěn)定性。但不變是相對的，變化是絕對的。隨著歷史的發(fā)展、時代的變化，舞蹈動作也發(fā)生了一些改變，而改變的依據(jù)是時代的民族審美心理。這些變化、突破，給花鼓燈的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的節(jié)目。如曾獲得2006年中國民間鼓舞大賽金獎的《鼓鄉(xiāng)情韻》，該舞為情緒舞蹈，借熱烈奔放的花鼓燈鑼鼓及各種表現(xiàn)手段，展現(xiàn)了安徽人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。近幾年，隨著花鼓燈舞蹈進(jìn)入舞臺，有些“原汁原味”的動作保留、有些動作根據(jù)舞臺表演的需求加以美化、有些以舞蹈動作為素材加以改編，其舞蹈風(fēng)格、動作韻律也因此而發(fā)生一些或大或小的變化。2013年第七屆全國舞蹈大賽中，由北京舞蹈學(xué)院選送的舞蹈作品《淮水情蘭花彎》就與其他花鼓燈舞蹈不同，整個舞蹈看起來細(xì)膩優(yōu)美，沒有了當(dāng)初的古老質(zhì)樸。但筆者卻認(rèn)為，“原生態(tài)”的動作風(fēng)格在舞蹈中并未體現(xiàn)出來，如“柔里剛、剛中柔”，內(nèi)力與外力之間對抗的動作特點(diǎn)并不是很清晰。一個舞種或一個民族的舞蹈作品的動作風(fēng)格是否會發(fā)生變化，這與舞蹈編導(dǎo)有很大關(guān)聯(lián)。舞蹈編導(dǎo)作為作品的創(chuàng)作者，根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要，要加工或改變原有的動作，在這樣的過程中，舞蹈風(fēng)格必然發(fā)生變化，筆者認(rèn)為，要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先就要保存它的淳樸性，也即“原汁原味”。

三、舞蹈音樂的不同

1.原生態(tài)的音樂形式

民間舞是由民眾創(chuàng)造、負(fù)載、傳承、發(fā)展的舞蹈，起初是民眾在耕作后，閑暇休息時邊唱邊跳的一種娛樂性活動。之后，音樂與舞蹈被專業(yè)舞者經(jīng)過整理、提煉、加工而成教材，為表演舞臺民間舞蹈作品奠定基礎(chǔ)。音樂又是舞蹈表演的重要元素之一，起到烘托舞蹈情緒和情節(jié)的作用。安徽花鼓燈音樂分為花鼓燈鑼鼓、花鼓燈歌和后戲小戲。安徽人民非常熱愛花鼓燈那歡快熱鬧的鑼鼓、抒情優(yōu)雅的燈歌和情調(diào)獨(dú)特的小戲。在此，筆者僅簡單介紹一下花鼓燈鑼鼓和花鼓燈燈歌。

（1）花鼓燈鑼鼓

熱情奔放，節(jié)奏力度強(qiáng)且具有濃烈感染力的鑼鼓伴奏藝術(shù)是安徽花鼓燈重要組成部分之一。“鑼鼓一響，腳板發(fā)癢”，邊走邊打邊舞已經(jīng)成為花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn)之一。類型復(fù)雜的鼓點(diǎn)、變化多樣的手法、變幻無窮的音色，都毫無保留地展現(xiàn)了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和濃郁的地方特點(diǎn)。無論是單獨(dú)表演還是舞蹈伴奏的鑼鼓，有四個共同特點(diǎn)：第一，節(jié)奏點(diǎn)上休止多；第二，常有不規(guī)則的節(jié)拍出現(xiàn)；第三，會有對仗式的鑼鼓句，且用鑼與鼓分開演奏的方法；第四，多變的演奏技法。由于節(jié)奏、節(jié)拍、技法、音量的改變，以及配器的差別，形成了花鼓燈熱烈、歡快緊湊、富有地方特色的藝術(shù)風(fēng)格。

（2）花鼓燈燈歌

安徽花鼓燈燈歌是獨(dú)具特色的音樂藝術(shù)。它成功借鑒了中國戲曲的精華部分，提升了安徽花鼓燈藝術(shù)的表現(xiàn)力，推進(jìn)了歷史的演變發(fā)展。花鼓燈的燈歌就是專門為花鼓燈舞蹈服務(wù)的，其歌詞題材豐富，內(nèi)容廣泛，涉及面寬。在早期，花鼓燈燈歌只清唱一些當(dāng)?shù)氐纳礁栊≌{(diào)，其目的是為在花鼓燈演出中起到短暫休息的作用。

2.當(dāng)代音樂的使用

舞蹈音樂在舞蹈作品當(dāng)中起著重要的作用，它的成功也決定著舞蹈的命運(yùn)?，F(xiàn)代舞蹈文化強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展、個性自由，而花鼓燈音樂形成作品的思維過程是歷史群體性的。目前，安徽花鼓燈的音樂存在三種發(fā)展趨勢，第一種主要體現(xiàn)在安徽花鼓燈的傳統(tǒng)曲目品牌中，保留著安徽花鼓燈傳統(tǒng)的最具民間特色的音樂形式。第二種是在傳統(tǒng)花鼓燈音樂的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代音樂元素，這是創(chuàng)新音樂的表現(xiàn)形式。

四、結(jié)語

綜上所述，舞蹈動作、服飾、燈歌及鑼鼓的結(jié)合，創(chuàng)造了安徽花鼓燈標(biāo)志性的藝術(shù)。同時打造了中國漢族民間舞蹈最完整、最系統(tǒng)的歌舞藝術(shù)。在生活節(jié)奏、思維、信仰、審美的變化下，民族民間舞也改變了原有的傳統(tǒng)模式。當(dāng)原生形態(tài)花鼓燈受舞蹈審美心理的影響，逐漸成為準(zhǔn)自然舞蹈，安徽花鼓燈形態(tài)與現(xiàn)象也因此呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。民間舞蹈審美傾向極力靠近主流審美觀，這成為當(dāng)前花鼓燈傳承發(fā)展中的一個新的關(guān)注點(diǎn)。

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