盧慶霖 鄧思鈺

許禮金先生

香港註冊(cè)中醫(yī)，山水畫家。他的中醫(yī)理論注重關(guān)注病患的心理負(fù)擔(dān)，他的山水畫作慣於呈現(xiàn)過去年代的風(fēng)景，他在他的雙重身份之中尋覓到巧妙的和諧一致性，將天與人、陰與陽、繁與簡的道理注入到生活之中。在瞬息萬變、錯(cuò)綜紛雜的21世紀(jì)，他保持著一種近似古人的傳統(tǒng)生活理念和一個(gè)現(xiàn)代人的安居方式，從容不迫地投入到了新時(shí)代之中。

平行生活

手執(zhí)畫筆時(shí)，他青年時(shí)代遙遠(yuǎn)模糊的記憶逐漸變得明晰起來，那時(shí)的山川、大河、葳蕤草木紛紛透過筆觸的痕跡，湧現(xiàn)在柔軟的宣紙上，一幅黑白分明的山水畫逐漸成形。這是通過幻想重新拼湊的舊日風(fēng)景，它浸潤著藥材鋪里古樸厚重的草藥香氣，映入眼簾，沁人心脾。眼前的這名畫家兼中醫(yī)便是今天的受訪者，許禮金先生。

在來到香港以前，許禮金先生是一名畢業(yè)於福建醫(yī)學(xué)院的外科大夫，他的太太是印尼華僑也同樣是一位醫(yī)生，1974年，兩人商議前往香港發(fā)展。他開始只身一人先到香港時(shí)，因人地兩生、語言不通以及內(nèi)地的專業(yè)文憑不被香港的醫(yī)院認(rèn)可等原因，求職屢屢被拒。後來他憑著從小對(duì)中醫(yī)的興趣，進(jìn)入了一家中藥藥材鋪工作，正式接觸了中醫(yī)。

因?yàn)橄忍爝^硬的外科醫(yī)生功底，以及自身對(duì)中醫(yī)的濃厚興趣，許禮金先生很快成為了一名專業(yè)的中醫(yī)師。兩年後，太太帶著孩子來到香港，一家人團(tuán)聚，自家經(jīng)營的藥材鋪也在這之後順利開業(yè)。擁有了自己的店鋪後，他雖然忙碌依然，但相對(duì)比較自由，進(jìn)而對(duì)中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，報(bào)讀了中國畫培訓(xùn)班。隨著他逐漸掌握繪畫的基礎(chǔ)技巧，他的畫家生涯便在這之後開始了。

出於自身的興趣，許禮金先生專攻山水畫題材，從臨摹前人的筆跡，到構(gòu)思個(gè)人的創(chuàng)作，四十年時(shí)間，他身兼畫家與中醫(yī)的雙重身份，不僅從未亂了陣腳，反而在這兩道看似迥然不同的工序中尋找到了和諧一致的共通點(diǎn)——同樣根植於“陰陽”這道地基的傳統(tǒng)文化的一致性。他使二者互相協(xié)調(diào)，互相渲染，並描繪出了一幅有關(guān)自己那生活於現(xiàn)代的傳統(tǒng)生活的畫卷。

醫(yī)者仁術(shù)

“醫(yī)者仁術(shù)，一定要讓病人感到可靠，這很重要。從醫(yī)者良好的態(tài)度，對(duì)病人的關(guān)心，都會(huì)在治療之外有助病人病情的痊愈?！痹S禮金先生說。在他看來，好的從醫(yī)者要讓病人對(duì)病癥的嚴(yán)重性有一個(gè)適當(dāng)?shù)牧私?，既不能避重就輕，也不能夸大事態(tài)，否則會(huì)橫添病人的心理負(fù)擔(dān)，影響他們的心態(tài)，不利於病情好轉(zhuǎn)。“而且因?yàn)槲乙郧皩W(xué)過西醫(yī)，所以病人諮詢時(shí)，西醫(yī)方面的知識(shí)我也可以替他解答。要從各個(gè)方面讓他對(duì)自己的病情有一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧私猓黄灰?，?duì)他才是好的?！?/p>

如今，中醫(yī)同樣在時(shí)代前進(jìn)的步伐中積極改變和創(chuàng)新以適應(yīng)環(huán)境?！熬秃帽冗^去，傳統(tǒng)的中藥烹制方法是湯煎劑，而現(xiàn)在已經(jīng)研發(fā)出顆粒劑了。但我對(duì)新事物是持一個(gè)各取所需的態(tài)度，如果病人沒時(shí)間自己烹制，就給他推薦顆粒機(jī)，一沖一泡就可以喝了；如果病人有時(shí)間，我還是會(huì)推崇湯煎劑。這也是一個(gè)側(cè)重於心理問題的舉措，兩種藥劑在藥效上差別可能不大，但在心理上，需要自己烹煮的湯煎劑給人的感覺就會(huì)厚重一點(diǎn)，它不像顆粒機(jī)，清湯寡水的。這樣，病人在心理上也會(huì)感覺藥效更為顯著，這更有利於病情的調(diào)理?！?/p>

只是近年來，高度發(fā)達(dá)的商品社會(huì)以及工廠的流水線加工愈發(fā)侵蝕著中醫(yī)行業(yè)賴以為生的中藥材的品質(zhì)，這不利於中醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展。對(duì)此，許禮金先生不無憂慮。他講到，一方面，藥材商通過壓縮成本提高利潤，比如將植物的生長周期從三年壓縮到兩年半，這種行為便會(huì)影響藥材的品質(zhì)；另一方面，為提高加工效率所採取的處理手段同樣對(duì)藥品品質(zhì)產(chǎn)生不利影響。比如，在過去，藥材切片工序需要首先使用純凈水將曬乾的藥材逐漸潤濕，然後加工處理；而如今，會(huì)直接使用大缸水浸泡乾藥材，以求方便快捷，大缸水的浸泡無疑也會(huì)導(dǎo)致藥材有效成分的流失，對(duì)品質(zhì)造成不利影響。儘管如此，許禮金先生依然堅(jiān)守著一顆初心，從自身出發(fā)，確保藥材品質(zhì)，提升服務(wù)質(zhì)量。

在中醫(yī)理論方面，許禮金先生也有自己獨(dú)到的見解，他認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)各有所長，是可以兼收並蓄的：“中醫(yī)，重在調(diào)理，重在尊崇老祖宗的傳統(tǒng)，講究‘陰陽五行，天人合一。根據(jù)《脾胃論》的原理，人體五臓六腑，腎是先天基本，脾胃則是後天基本。養(yǎng)好後天的脾胃，身體才會(huì)好。所以，許多時(shí)候大家會(huì)感覺中西醫(yī)在理論上存在矛盾，我不這麼覺得，西醫(yī)主治急性疾病效果很好，中醫(yī)重在調(diào)理身體，效果也很好，二者是可以兼容並蓄的?！?/p>

水墨丹青

通過使墨跡與紙面留白產(chǎn)生對(duì)比，行成黑白分明的強(qiáng)烈反差，中國畫同樣離不開“陰陽”這道概念。它背後直接連接著中國傳統(tǒng)哲學(xué)“大道至簡”的道理，有別於古典油畫對(duì)色彩、工藝、構(gòu)圖等技巧的精妙追求，中國畫在適當(dāng)?shù)牧舭字?，注重襯託神韻，在山與河、紙與墨的水乳交融之中，塑造出某種難以被具體捕獲的情感。

“我主攻山水畫。在我看來，一輩子可以畫好一個(gè)題材，這就足夠了。祖國的風(fēng)景對(duì)我影響很大，當(dāng)我自己構(gòu)思一幅畫作時(shí)，我閉上眼，一些我青年時(shí)代接觸過的好山好水就會(huì)從頭腦中湧出來，即使有關(guān)它們的記憶已經(jīng)變得模糊，但通過毛筆，我可以將這其中某些不變的氣質(zhì)描摹出來。那時(shí)，我的感覺就會(huì)很好?！痹S禮金先生說。

正如每個(gè)新手初涉一個(gè)嶄新的行當(dāng)一般，模仿前輩們的行為總是取得進(jìn)步的好辦法。許禮金先生也同樣如此，自效仿臨摹到個(gè)人構(gòu)思，這條路跨過了相當(dāng)長的一段時(shí)間。“執(zhí)著，我們最重要的其實(shí)就是這個(gè)東西。你今天畫不好，明天就垂頭喪氣，接著興趣就喪失了。你必須意識(shí)到挫敗的存在，然後不斷地刻苦練習(xí)，一年後或者幾年後，你再去看你過去的畫作，你就能發(fā)現(xiàn)問題所在。這時(shí)，你的筆觸、心境，便已經(jīng)與那時(shí)不同了，你越來越老練，越來越靈活。但你還是要不斷地、執(zhí)著地畫下去?！?/p>

任何一項(xiàng)工作都是與耐心之間的拉鋸戰(zhàn)?！罢J(rèn)識(shí)”與“技巧”就在這道鍥而不捨的勤學(xué)苦練中，逐步攀升到一個(gè)又一個(gè)嶄新的臺(tái)階。而進(jìn)步的目的也不是為了沾沾自喜，意識(shí)到進(jìn)步的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，並去理解不足，如此一來，進(jìn)步才能常伴身邊。

從醫(yī)時(shí)，他針對(duì)病人的心理負(fù)擔(dān)，適時(shí)送上一顆解病的藥丸；而當(dāng)他提起畫筆時(shí)，他任筆尖遊走，思想飛翔到云霄之外。許禮金先生遊走在醫(yī)師與畫家的雙重身份之間，並使二者的關(guān)係保持在和諧的共存之中，茁壯生長。