何仁鳳

教育是個永恒的話題。因?yàn)橛篮悖灾匾?。不管是家庭教育，還是學(xué)校里的普通教育與職業(yè)教育，總體目標(biāo)都是要發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，為人的一生的發(fā)展與幸福奠定基礎(chǔ)。在教育中教師扮演著最重要的角色。

作為一名職校教師，如何把握準(zhǔn)教育的核心，做好職教工作，促進(jìn)職教改革的成功？如何按照職教教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來扮演職教教師這個重要角色，培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生為合格工匠？如果用一棵樹來形容，觀念是樹根樹干，行動是樹枝樹葉。樹根樹干健康茁壯了自然會呈現(xiàn)枝繁葉茂，教師觀念正確了也自然會衍生出優(yōu)良有效的教學(xué)策略。所以教師觀念的轉(zhuǎn)變和完善決定了教育的未來。因此，首先要從以下觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和完善：

一、樹立正確教學(xué)觀

1.師生互動教學(xué)觀

教學(xué)是圍繞教學(xué)目的，師生相互交流，積極互動，共同發(fā)展的活動。

交流互動意味著師生平等對話，共同探討和解決問題。

教學(xué)不是教師教和學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，教師和學(xué)生是一種“學(xué)習(xí)共同體”，他們共同研究、交流經(jīng)驗(yàn)和體會。

教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

著名教育研究者愛德加·戴爾的學(xué)習(xí)金字塔理論指出：只通過聽講來學(xué)習(xí)只能掌握5%，要是能朗讀出來則能掌握10%，如果再在上聲音圖片則能翻倍，若能被示范則能掌握30%，但這些方式都是個人的被動學(xué)習(xí)模式，如果能轉(zhuǎn)換成團(tuán)隊(duì)參與學(xué)習(xí)模式，即小組討論、實(shí)際演練、教別人或者應(yīng)用到實(shí)際中，掌握程度可以從50%提升至90%。

2.建構(gòu)主義教學(xué)觀

課是講給學(xué)生聽的，學(xué)生是教學(xué)活動的參與者。

教學(xué)活動必須考慮學(xué)生的已知、學(xué)生的興趣、學(xué)生的發(fā)展階段、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

只有學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能解決實(shí)際問題，真正形成生產(chǎn)能力。

魚牛的故事：當(dāng)從未見過奶牛的魚被告知奶牛的樣貌時，在它腦海中奶牛的形象總是會帶有魚的形象。這就告訴我們新的知識是構(gòu)建在已有知識的基礎(chǔ)上的。

3.促進(jìn)發(fā)展教學(xué)觀

不能只從功利角度看待職業(yè)教育，成功的教學(xué)不僅是傳授了多少知識，也不僅是教會了學(xué)生多少能力，更重要的是使學(xué)生獲得了發(fā)展。使其更了解自己，更善于把握和控制自己，更尊重和熱愛勞動，更具有高尚的職業(yè)道德和良心，更不畏困難勇于進(jìn)取，更有愛心，更有責(zé)任感，更有教養(yǎng)。無疑教學(xué)需要重視知識和能力，但教會學(xué)生如何做人、如何生活更具有教育價值。

4.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)觀

任務(wù)驅(qū)動就是把傳統(tǒng)課本知識轉(zhuǎn)化為工作任務(wù)，學(xué)生在操作中通過完成一系列工作任務(wù)，形成生產(chǎn)能力。

學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會溝通、學(xué)會生存。 ------聯(lián)合國教科文組織

“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。” ------陶行知

5.一體化教學(xué)觀

一體化教學(xué)的實(shí)質(zhì)：是把科學(xué)知識、生產(chǎn)原理、操作技能、以及生產(chǎn)服務(wù)、科技開發(fā)等內(nèi)容結(jié)合起來，圍繞生產(chǎn)項(xiàng)目，在實(shí)踐中教理論，在運(yùn)用中學(xué)技術(shù)。一體化課程體現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融通合一，專業(yè)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐學(xué)做合一，能力培養(yǎng)和工作崗位對接合一的特征。

通過以上五點(diǎn)教學(xué)觀，體現(xiàn)出職業(yè)教育教學(xué)典型特征：內(nèi)容像命令、教材像圖畫、教室像車間、學(xué)校像工廠、教師像師傅、學(xué)生像工人、學(xué)習(xí)像工作。即讓學(xué)生：做中學(xué)、做中悟、學(xué)會學(xué)，學(xué)會做，而教師：做中教，做中評。

二、樹立正確學(xué)生觀

1.人人皆可成才的學(xué)生觀

你能讓猴子、大象、企鵝、海豚等動物爬上樹來一決勝負(fù)嗎？顯然不科學(xué)，這樣的考核辦法也不利于個體成才！

2.發(fā)展性學(xué)生觀

要對學(xué)生充滿期待，堅(jiān)信每一個學(xué)生都處在發(fā)展變化階段，是社會有用之才嗎，每個學(xué)生心中都有夢想，都有座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。

3.主體性的學(xué)生觀

以學(xué)生為主體就是讓學(xué)生參與教學(xué)活動，讓學(xué)生來操心、費(fèi)力、負(fù)責(zé)任。

改變‘老師要我學(xué)為‘我要學(xué)，就是對于學(xué)生主體意識的喚醒。

沒有把培育和發(fā)展個人的主體性和獨(dú)立人格作為根本目的是當(dāng)前我國各級教育的缺失。

4.全面性的學(xué)生觀

人的發(fā)展是多方面的，一個學(xué)生在某一方面差，并不意味他什么都不行，重視學(xué)生的特點(diǎn)并以此出發(fā)進(jìn)行教育，恰恰是教育的一個重要任務(wù)。

5.民主化的學(xué)生觀

學(xué)生渴望得到教師的關(guān)心、學(xué)生需要受到尊重和重視。

教育的根本在于點(diǎn)燃學(xué)生，而不是管住學(xué)生。

總之，我們要重構(gòu)學(xué)生概念：學(xué)生是人；學(xué)生是發(fā)展中的人；學(xué)生是需要全面發(fā)展的人；學(xué)生是具有個性獨(dú)特的人；學(xué)生是需要關(guān)心愛護(hù)的人。有了正確的觀念做指導(dǎo)，教學(xué)行為才不會偏離方向。

常說：一流教師是教人的，二流教師是教書的，三流教師既不會教人，也不會教書。作為職校教師成長也是由入門，探索，合格到優(yōu)秀的過程。入門階段是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)教學(xué)、規(guī)范教學(xué)；探索階段是教書匠，能熟練備課、駕馭教學(xué)；合格階段才能稱得上是教師，能創(chuàng)作教案、創(chuàng)作教學(xué)；優(yōu)秀階段是教育家，能研究教學(xué)、發(fā)展教學(xué)。

職校教師成長是需要一個過程的，學(xué)校除了要給予精神、物質(zhì)雙重激勵，還要對教師不斷進(jìn)行聽課、評課等錘打磨練，更要給教師創(chuàng)造到實(shí)踐崗位上進(jìn)行理論實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會，只有這樣才能培養(yǎng)過硬的“雙師型”教師。

有關(guān)教育，也有專家總結(jié)：教育不是一味地說教，不是拼命地影響，而是幫助他（她），幫助他（她）解決疑惑、發(fā)現(xiàn)自我、樹立健全人格和自信、養(yǎng)成好的習(xí)慣，使之在未來從事的事業(yè)中盡顯其能，為自身為社會創(chuàng)造價值，那我們的教育就是成功的。

好的教育不是注重眼前的所謂效率，而是要喚醒內(nèi)動力，這個過程看似慢，看似效率低，但是內(nèi)動力一旦被喚醒，被激發(fā)，會有驚人的加速度，所以教育需要慢一點(diǎn)。

我相信：教育是一個迷戀他人成長的學(xué)問。當(dāng)我們選擇了教育，也就選擇了以成就“他人成長”為使命，而迷戀“他人成長”的人，也必定被他人所迷戀！