李穎：湖南岳陽(yáng)人，現(xiàn)居長(zhǎng)沙。主要?jiǎng)?chuàng)作散文及評(píng)論。作品散見(jiàn)于《天涯》《花城》《湖南文學(xué)》《山東文學(xué)》《廣西文學(xué)》《芙蓉》《散文·海外版》《文藝報(bào)》《羊城晚報(bào)》等。作品多次入選各種年選、選刊。獲“2015年度華文最佳散文獎(jiǎng)”“林語(yǔ)堂散文獎(jiǎng)”等。

觀田家

唐·韋應(yīng)物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

提到韋應(yīng)物，大家最先想到的應(yīng)該就是他的《滁州西澗》 ：

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

讀到如此意境優(yōu)美的詩(shī)，你一定覺(jué)得韋應(yīng)物是這樣的：恬淡閑適、從容放達(dá)。但實(shí)際上，他從小便是一個(gè)“問(wèn)題少年”。韋姓，在當(dāng)時(shí)可是了不得的。杜甫寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)韋七贊善》，前四句為：“鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時(shí)論同歸尺五天?！逼渲卸鸥υ凇俺呶逄臁碧幵ⅲ骸百嫡Z(yǔ)曰：‘城南韋杜，去天尺五?！边@說(shuō)明，韋家和杜家一樣，在長(zhǎng)安城是數(shù)一數(shù)二的豪華鼎盛家族。

韋應(yīng)物就是一個(gè)出身豪門(mén)的“紈绔子弟”。早年的韋應(yīng)物，是靠“拼爹”才上位的。他上的可不是一般的位，而是當(dāng)朝皇帝唐玄宗的貼身侍衛(wèi)！他15歲時(shí)，就任職“三衛(wèi)郎”，隨皇帝出游?！盎ㄩ_(kāi)漢苑經(jīng)過(guò)處，雪下驪山沐浴時(shí)”，這是韋應(yīng)物《燕李錄事》中的句子。可見(jiàn)，韋應(yīng)物是見(jiàn)過(guò)大世面的——當(dāng)李隆基帶著楊貴妃在驪山游玩時(shí)，韋應(yīng)物是“警衛(wèi)員”，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。

這個(gè)贏在了起跑線上的少年，看上去前程無(wú)量。但他并沒(méi)有打算好好珍惜自己的前程，而是成天和一幫“黑社會(huì)”混在一起，吃喝玩樂(lè)、橫行霸道，還自以為風(fēng)光，不時(shí)被“請(qǐng)”進(jìn)監(jiān)獄。就是這樣一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的惡少，在千百年后，卻留下了品性高潔的美名。這是為什么呢？

“世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。”正如他這句詩(shī)所說(shuō)，大唐帝國(guó)在安史之亂后，盛世繁華不再。這年，韋應(yīng)物19歲。他跌入人生低谷，年少輕狂也成過(guò)眼云煙。痛定思痛，韋應(yīng)物這才開(kāi)始“折節(jié)讀書(shū)”，一度在太學(xué)攻讀，學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。宋代王讜《唐語(yǔ)林·文學(xué)》中記載：“韋應(yīng)物立性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐?！痹诘吹娜松秤鲋?，韋應(yīng)物浪子回頭，人格修養(yǎng)得到了極大提升。他不再是那個(gè)豪縱不羈的浪蕩少年，而是在多年的仕途生涯中成了一名循吏（指奉公守法的好官，司馬遷《史記》中有《循吏列傳》），憂國(guó)愛(ài)民，而且在作詩(shī)方面展露出非凡的才華。

《觀田家》一詩(shī)，足可見(jiàn)他對(duì)民間疾苦的感同身受。

“微雨眾卉新，一雷驚蟄始?！遍_(kāi)篇平淡悠遠(yuǎn)，清新脫俗。想想微雨的三月，百花新綻，含露欲滴，驚蟄一聲雷，一下子打開(kāi)了中唐的春天。如此美好的春意，當(dāng)然不能辜負(fù)——韋應(yīng)物的少年時(shí)代，這春天，便是陌上的肥馬輕裘；彼時(shí)，他是注意不到農(nóng)家的。而此時(shí)，他的眼光則移向了勞苦百姓。他看到的是“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”。歇息了幾日的農(nóng)家，開(kāi)始一年的耕作了。

接下來(lái)的“丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水”，是一幅勞動(dòng)場(chǎng)景：壯年男子都在野外勞作，田地被修整一新。農(nóng)人們耕作晚歸，牽著牛犢去溪澗邊飲水。讀到這里，詩(shī)作還是清雅沖淡的——夕陽(yáng)西下，老牛暮歸，一切都那么寧?kù)o祥和，宛若一幅田園風(fēng)光畫(huà)。

如果這首五言詩(shī)僅到這里，也是完整的。但韋應(yīng)物想表達(dá)的，并不這么簡(jiǎn)單。這時(shí)候的韋應(yīng)物，已經(jīng)目睹朝政紊亂、民生凋敝，對(duì)民間疾苦有了深刻的認(rèn)識(shí)。人生的大起大落、滄桑變幻，早已讓他脫胎換骨?！梆囒静蛔钥?，膏澤且為喜”，忍饑挨餓、辛勤勞作的農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下，就使他們內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅。詩(shī)人深感憂患的是“倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”：糧倉(cāng)中早已沒(méi)了存糧，但官府的派差還是無(wú)盡無(wú)休。寫(xiě)到這里，詩(shī)人自嘆慚愧，未能盡責(zé)：“方慚不耕者，祿食出閭里。”閭里指民間、鄉(xiāng)里。韋應(yīng)物在《寄李儋元錫》中也寫(xiě)過(guò)“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”，被范仲淹嘆為“仁者之言”，被朱熹盛稱(chēng)“賢矣”，同樣表達(dá)了他為官清廉的品性和體恤民情的情懷。

韋應(yīng)物被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)人”。蘇東坡對(duì)他推崇備至：“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)。”后人將他與王維、孟浩然、柳宗元并稱(chēng)為“王孟韋柳”。其實(shí)這四人的風(fēng)格有著很大的差異。不同于王維的悟道修佛恬靜閑適、孟浩然的濟(jì)世不遂心生隱退、柳宗元的仕途不順寄寓山水，韋應(yīng)物的“山水田園詩(shī)”大多飽含憂患意識(shí)和悲憫情懷，有的還表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好田園的破壞。由此觀之，韋應(yīng)物的“山水田園詩(shī)”，更偏向于政治詩(shī)。

值得一提的是，白居易是韋應(yīng)物的“粉絲”。他曾如此評(píng)價(jià)韋應(yīng)物：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷。”（因韋應(yīng)物出任過(guò)蘇州刺史，所以世稱(chēng)“韋蘇州”）白居易后來(lái)寫(xiě)過(guò)一首《觀刈麥》：“……吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”與這首《觀田家》異曲同工，都抒寫(xiě)了田家終歲辛勞卻不得溫飽，自己作為一個(gè)官吏不事稼穡、俸祿來(lái)自鄉(xiāng)里的自責(zé)之情，似是一篇向韋應(yīng)物的致敬之作。白居易的另一首詩(shī)《題潯陽(yáng)樓》，更是將韋應(yīng)物與陶淵明并舉：“常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩(shī)情亦清閑?！?/p>

言為心聲，與他詩(shī)中所寫(xiě)的一樣，韋應(yīng)物做官?lài)?yán)于律己、廉潔奉公、心系蒼生，在蘇州刺史任上，竟一貧如洗，“無(wú)川資回京候選”（川，江河。古代蜀中四面環(huán)山，江河成為與外界聯(lián)系的主要渠道。人們要遠(yuǎn)行，首選坐船，于是把坐船的盤(pán)纏叫做“川資”或“川費(fèi)”。后來(lái)，人們把路費(fèi)統(tǒng)稱(chēng)為川資）。貞元七年（791年），韋應(yīng)物被罷蘇州刺史，沒(méi)錢(qián)回鄉(xiāng)，便寄居蘇州城外永定寺，租二頃田，躬耕度日，次年即逝世，終年55歲。

韋應(yīng)物的諸多詩(shī)句中，我最?lèi)?ài)的是那句“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？”那個(gè)驕橫放縱的御前侍衛(wèi)，收斂了一身鋒芒，而他散發(fā)出的寂寞清冷、溫厚悲憫之光，卻穿越了千年歲月，至今讓人驚嘆。

課間10分鐘

奪命繪畫(huà)

看病·看錢(qián)

進(jìn)錯(cuò)物理老師房間的小偷

富翁的冬泳