蔡健

【摘要】山總有起伏，人也總會(huì)跌入低谷，每個(gè)人的生命中總有艱難的那一刻。不可否認(rèn)，這些艱難有時(shí)能將人推上更高的高峰。正如在漫漫旅途中暫歇蓄力，是為了走得更遠(yuǎn)。司馬遷受宮刑之辱，留下史家絕唱《史記》；屈原政治受阻，寫(xiě)下了經(jīng)典之作《離騷》；越王勻踐臥薪嘗膽，最終成就了霸業(yè)。苦難在一定程度上能激勵(lì)人發(fā)憤圖強(qiáng)，這幾乎成了國(guó)人的苦難哲學(xué)‘

【關(guān)鍵詞】生命質(zhì)量 苦難哲學(xué)

《朗讀者》中董卿說(shuō)了這樣一段話(huà)——當(dāng)冷遇見(jiàn)了暖，就有了春；當(dāng)天遇見(jiàn)了地，就有了永恒；當(dāng)人遇見(jiàn)了人，就有了生命。我想再加上一個(gè)“遇見(jiàn)，——當(dāng)苦難遇見(jiàn)生命，就有了重生。

山總有起伏，人也總會(huì)跌人低谷，每個(gè)人的生命中總有艱難的那一刻。不可否認(rèn)，這些艱難有時(shí)能將人推上更高的高峰。正如在漫漫旅途中暫歇蓄力，是為了走得更遠(yuǎn)。司馬遷受宮刑之辱，留下史家絕唱《史記》；屈原政治受阻，寫(xiě)下了經(jīng)典之作《離騷》；越王勾踐臥薪嘗膽，最終成就了霸業(yè)?？嚯y在一定程度上能激勵(lì)人發(fā)憤圖強(qiáng)，這幾乎成了國(guó)人的苦難哲學(xué)。

但這種哲學(xué)是被扭曲了。苦難似乎成了成就偉業(yè)的必要條件。如此說(shuō)來(lái)，漢武帝便成了推動(dòng)司馬遷成功的功臣，這當(dāng)然是荒謬的。在生命中，苦難是機(jī)遇，生命是根本。我們無(wú)法認(rèn)定司馬遷不受宮刑就寫(xiě)不出《史記》，勾踐不曾戰(zhàn)敗就不能光復(fù)越國(guó)，貝多芬不曾失聰就譜不出曲子。我們都忽略了最關(guān)鍵的因素——生命。司馬遷能忍下奇恥大辱，勾踐時(shí)刻銘記亡國(guó)之痛，貝多芬用心靈感受音樂(lè)……他們都用生命承載了苦難的痛苦，這才傳下佳話(huà)流芳百世。

余華小說(shuō)《活著》中的福貴，在面對(duì)所有親人的離世之后，依然選擇了活著。他可以娓娓道來(lái)他一生的經(jīng)歷，最后唱著歌謠離去?？嚯y撞上了頑強(qiáng)的生命，生命便愈發(fā)堅(jiān)固，苦難撞上了不堪一擊的生命，生命便化為廢墟。

生命質(zhì)量是我們自己選擇的，是永遠(yuǎn)留在谷底再也無(wú)法爬出來(lái)還是將人生走出一條更為美好而寬闊的道路，都在艱難的那一刻決定。