趙任飛，蔡 彥

(紹興圖書館，浙江 紹興 312000)

古代紹興曾經(jīng)是一個咸潮直薄，水患頻的發(fā)的荒蕪之地.陳橋驛認為：“紹興,這個良疇沃野、河湖交織的魚米之鄉(xiāng),它其實是各歷史時期水利的產(chǎn)物.”[1]越地兒女在治水興紹、建設(shè)美好家園過程中前仆后繼.一部紹興發(fā)展史，從某程度上來說就是一部水利史.[1-3]

1 紹興水利文獻概述

1.1 專著

元明清時期，水利建設(shè)持續(xù)進行，水利科學(xué)技術(shù)有長足進步，水利專著開始出現(xiàn).如清代時期的程鶴翥輯著，程式昭匯編的《三江閘務(wù)全書二卷》、平衡輯的《閘務(wù)全書續(xù)刻四卷》、陳宗洛纂，傅月樵補纂，何留學(xué)增補的不分卷的《三江所志》；民國時期三十六年五月，上虞縣蓋湖水利設(shè)計委員會編的《上虞縣蓋湖水利設(shè)計委員會工作報告》；朱震撰的《小舜江源流說》；明代時期，劉光復(fù)所撰的《經(jīng)野規(guī)略三卷》；由浙江水利委員會編的《浦陽江測繪報告書》及《曹娥江及剡溪》等.而《三江閘務(wù)全書》是紹興第一部水利工程專著.

1.2 政府公文

清、民國時期至新中國以來，政府公文檔案中，有大量涉取水利建筑規(guī)劃調(diào)查及請示答復(fù)的往來公文.

1.3 正史

二十五史中的水利文獻，集中于各書的《溝洫志》《河渠志》中.如《清史稿卷一三七》《河渠三》：順治二十一年，喀爾吉善言：“水勢南趨，北塘穩(wěn)固，而險工在紹興一帶.擬于宋家溇、楊柳港，照海寧魚鱗大條石塘式，建四百丈.從之.”記錄了蕭紹海塘變遷.

還有一些分散在志、本紀、列傳中.志又集中在食貨志、地理志、職官志、經(jīng)籍志、祥瑞志等上.如《新唐書卷四一》《地理志五》：“(山陰縣)北三十里有越王山堰，貞元元年，觀察使皇甫政鑿山以畜泄水利，又東北二十里作朱儲斗門.北五里有新河，西北十里有運道塘，皆元和十年觀察使孟簡開.西北四十六里有新逕斗門，大和七年觀察使陸亙置”.《清史稿卷一四六》《藝文志二》收錄不少水利書目.如：浙江圖考三卷，阮元撰；兩浙海塘通志二十卷，方觀承撰.《清史稿卷一一六》《職官三》載：道員(寧紹臺道，兼水利、海防，駐寧波)、府(同知、通判，分掌糧鹽督捕，江海防務(wù)，河工水利)、州(州同、州判，分掌糧務(wù)、水利、防海、管河諸職)、閘官(一人，未入流，掌潴泄啟閉)，分工明確.

1.4 地方志

地方志包括全國性、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村志.萬歷、康熙、乾隆紹興府志均列水利志；民國紹興志資料列塘閘匯記；新編紹興縣志叢書-鎮(zhèn)村志有農(nóng)田水利篇.其他史書、類書、詩文集、筆記中也有大量有關(guān)紹興水利文獻.如《越絕書》(山陰古水道、富中大塘)、《會稽掇英總集》(修漢太守馬君廟記)、《越諺》(論潮汐、論漲沙).

1.5 報刊中的水利文獻

清末時期，受西方影響，報紙、期刊迅速發(fā)展.本埠有《紹興白話報》《越鐸日報》等；外埠有《申報》，這是我國發(fā)行時間最長、社會影響也最大的一份報紙.中國水利工程學(xué)會編輯《水利》，自1931年7月創(chuàng)刊始，至1948年3月停刊止，總計出版83期；浙江省建設(shè)廳編輯《浙江建設(shè)廳月刊》，自1927年6月創(chuàng)刊始，至1937年5月?？梗傆嫵霭?23期118冊.兩刊水利方面的資料尤其豐富.如《修筑紹興三江閘工程報告》《禹陵》《從辦理水政所見到的浙江水利之重心》《疏浚紹興城區(qū)河道之意見》等.

1.6 地圖、碑版、照片

除去圖書報刊文獻，還有一類文獻值得關(guān)注，那就是比上述文獻更直觀明了的地圖、碑版和照片.如：1790年前后繪制的《九省運河泉源水利情形圖》；光緒二十八年(1902)山陰徐錫麟測繪的紹興府圖；《三江閘務(wù)全書》后附“塘閘內(nèi)地新舊圖”二幅；《上虞縣五鄉(xiāng)水利本末》，有夏蓋湖圖、上妃白馬湖圖、三湖源委圖、五鄉(xiāng)承蔭圖四幅.現(xiàn)紹興大禹陵碑廊有明丘濬重修水利記(正面)，明戴琥水利碑和紹興府境全圖記(反面)，是重要水利文物.民國初西歐傳入的照相技術(shù)，使得文獻的載體有了新的突破.《浙江建設(shè)廳月刊》中，就有紹蕭段東區(qū)棟樹閘放水時攝影、紹蕭段北區(qū)宜橋閘放水時攝影、紹興之三江閘九幅、重修后之三江閘等，都給我們提供了寶貴歷史影像.

參考《中國水利百科全書》(第二版)，水利文獻可分為江河、水利、水工和水利事業(yè)四大類.水利文獻編纂，主要受三方面因素的制約：一是當?shù)厮ㄔO(shè)的成績；二是文化傳統(tǒng)和編纂力量.總體看．水利文化一直被作為地域文化的一部分對待，同時具有水利的專門性、獨特性.三是地方的經(jīng)濟發(fā)展水平.目前水利文獻的編纂工作大多由地方水行政主管部門(團體)主持.隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，水利文獻的編纂，出現(xiàn)了從單純的水利事業(yè)為主要內(nèi)容，向以反映水利事業(yè)發(fā)展壯大的水文化方向延伸趨勢.

2 三江閘的地位

三江閘是古代紹興水利、浙東水運的樞紐建筑，亦是我國最早、最大的濱海大閘.一般認為其在“紹興縣北三十里，為錢塘、浦陽、三江匯集入海之處.明嘉靖間，知府湯紹恩相度地勢，依峽建閘，凡二十八洞，應(yīng)二十八宿，故名.旁有湯太守祠，舊置三江城，為海防重地.每年秋潮盛漲，觀潮者幾與杭州、海寧向埒云.”[4]三江閘的建成，使蕭紹海塘得以全線貫通，錢清江納入山會平原為內(nèi)河，形成三江水系.[5]《閘務(wù)全書》稱：“潮汐為閘所遏不得上”，“旱有蓄，潦有泄，啟閉有則，山會蕭三邑之田去污萊而成膏壤”.“塘閘內(nèi)得良田一萬三千余畝，外增沙田沙地數(shù)百頃，至于蒲葦魚鹽之利，甚富而饒.”隨著自然面貌變化，于是土地墾殖、望族入遷、經(jīng)濟繁榮.

從明代開始，三月初六“張神會”[6]一直是紹興重要節(jié)俗.明張岱在《夜航船》中生動記述了“越州十景”，它們是秦望觀海、爐峰看雪、蘭亭修禊、禹穴探奇、土城習(xí)舞、鏡湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云門竹伐、湯閘秋濤.“湯閘”即三江閘，屬于大型工程類實景.[7]張贊曰“相對兩山崗，中分野水長.三江星宿閘，千載米糧倉.貺佑銘恩澤，紹興承彗光.湯公路邊意，無絕話衷腸.圖1為今日之蕭紹海塘.

圖1 今日蕭紹海塘

紹興確實“承彗光”.每年農(nóng)歷八月十八的三江潮，如張岱所述“稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛.漸近，噴沫，冰花蹴起，如百萬雪獅蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先.再近，則颶風(fēng)逼之，勢欲拍岸而上.”讓人“著面皆濕”，“看之驚?！?[8]很多人從紹興城趕來，只是為了記得住濃濃鄉(xiāng)愁.確切地說，三江閘從湯公始筑，到1981年紹興縣政府建新三江閘，整個過程前后歷時600年，正是一代代越地兒女集體創(chuàng)造的穿越之作.

2.1 三江是大自然對紹興的厚賦

蕭紹平原的形成和文明發(fā)展，正是在三江潮起潮落的演變中成就的.天人合一，人樂自然.一部紹興發(fā)展史就是一部水利史，一部水利史也是一部三江發(fā)展史.三江閘泄水流域為1 520 km2，人口百有余萬，河道縱橫，密如蛛網(wǎng)；大小湖泊，星羅棋布.閉閘時能容水量之大，足資灌溉.舟楫交通到處可達，貨物運輸尤稱便利，固極完備之灌溉制度，亦一周密之水道運輸網(wǎng)也.優(yōu)質(zhì)水源還為紹興“三只缸”發(fā)展提供了得天獨厚的條件.1964年，據(jù)紹興縣統(tǒng)計三江閘直接受益面積為34 048.86 ha.(見表1).

表1 紹興縣三江閘系收益田單位應(yīng)負擔經(jīng)費分區(qū)統(tǒng)計表(1964年)

2.2 紹興歷史文化名城的特殊性.

作為一座具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)光歷史文化名城，水早就被帶上絢麗的文化色彩.

三江大閘是世界建筑史的杰作，是世界上獨一無二的.據(jù)清光緒癸巳年(1893年)繪制的《紹興府城衢路圖》所示，當時紹興城面積7.4 km2，河流33條，有橋梁229座，平均每0.032 km2就有一座橋.城內(nèi)河道縱橫，府山、蕺山、塔山3座山成鼎足之勢.“山形錯落，城郭彎環(huán)”，錯落如圖畫.有山有水是紹興城市最精彩的華章.近代周作人在其《河與橋》中說“(紹興)城中多水路，河小劣容舟刃.曲折行屋后，合櫓但用篙.約行二三里，橋影錯相交.既出水城門，風(fēng)景變一朝.河港俄空闊，野板風(fēng)蕭蕭”.道出了紹興河道縱橫，舟車如織的水鄉(xiāng)風(fēng)情，也是大閘給與紹興的福祉.如果沒有大面積的河、湖水面，紹興城的街巷格局、空間形態(tài)和環(huán)境特色勢必改變.

斯賓格勒曾說：“世界歷史，即是城市的歷史.”[9]在歷史上，大閘與紹興是一體同胞、唇齒相依的.一方面，蕭紹平原由于大閘而迅速完成了“水網(wǎng)化”，從默默無聞的普通農(nóng)村發(fā)展為具有較大規(guī)?；蛑行囊饬x的江南水鄉(xiāng).閘近處與紹興城佑圣觀前水中各立一水則碑石(水位尺)，碑面自上而下刻有“金、木、水、火、土”5字，以示水位高低.民國期間對各字高度作過測定，“約為黃海高程：金字腳4.50 m，木字腳4.34 m，水字腳4.22 m，火字腳4.09 m，土字腳3.95 m”.[10]當局設(shè)閘夫管理，照則啟閉.作為獨特的三江水系，沿河、湖水陸網(wǎng)絡(luò)在廣闊空間上擴展開去，滋潤城市與農(nóng)村，落實在社會結(jié)構(gòu)、生活習(xí)俗、道德信仰及人的氣質(zhì)與性格上.紹興城歷史悠久，千年傳承，存在豐富的文化積淀，包括水文化、酒文化、橋文化、戲曲文化、書法文化等，在全國獨領(lǐng)風(fēng)騷.1982年，紹興由于“越國都城、文物古跡眾多和名人輩出”，被國務(wù)院批準為24座首批歷史文化名城，這些無不都打上了深深的“三江”水印.

2.3 人文厚重，前事不忘后事之師.

史載“唐宋八大家”曾鞏之孫曾怘“監(jiān)三江寨，獨拒敵不屈”[11]，壯烈犧牲.這樣的故事，但凡人們有機會聽過一遍，往往印象深刻.明代這里設(shè)三江所城，是浙閩沿海35個戶所之一.三江所體系內(nèi)的三江所城、三江巡司城、三江沿海烽侯、蒙椎山敵臺是對敵場所，三江教場、三江港是備戰(zhàn)場所，三江屯田是農(nóng)耕場所.明胡宗憲在寫到紹興三江口和三江港時說：

三江港，港口深闊，外通大洋，甚為險要.賊船若自宋家溇突入腹里，從斗門一帶海塘可抵郡城.越港而北，為浙西赫山，乃省城第一關(guān)鎖也.[12]

明嘉靖二年(1523年)四月，一股倭夷從三江口入侵，經(jīng)上虞直抵紹興府城東閭巷，男女皆驚.紹興所官僚問計于王陽明，陽明曰：“若得殺手數(shù)百，可尺擒之.今無一卒，國難擒矣.但可固守耳.”[12]果然，倭夷月余不能攻入，只好退泊于寧波港.

至于湯紹恩為紹興一代名守，纘禹之續(xù)，恩澤越中，越民念念不忘.后人追念功績偉大，設(shè)立寺祠.每年農(nóng)歷八月十八，張祠鄉(xiāng)食，飲水思源，數(shù)典不忘今.才有了抗戰(zhàn)后，紹興縣參議會第一屆第八次大會籌集專款修葺三江閘湯公祠和省錢江海塘工程局擬在府山一帶重建湯公祠.今仍有痕跡可尋.

3 《閘務(wù)全書三刻》編纂始末

在水利經(jīng)驗總結(jié)上，越地明星燦爛.三江閘建成一百多年，清程鶴翥，將明嘉靖十五年(1536年)湯紹恩建閘，萬歷十二年(1584年)、崇禎六年(1633年)、康熙二十一年(1703年)三次大修三江閘的實績與大閘事宜、修閘成規(guī)等及自撰的三江紀略、時務(wù)要略等合輯成書，曰《閘務(wù)全書》，圖2為清刻三江閘務(wù)全書部分圖片.此后平衡將乾隆六十年(1795年)和道光十三年(1833年)兩次大修、浚港等碑記、圖說和修閘便覽、修閘補遺、修閘事宜以及《閘務(wù)全書》所漏輯的舊有碑記合纂為《閘務(wù)全書續(xù)刻》.兩書都是針對紹興三江閘的工程專志，研究越中水利要籍.由于史上灘涂淤漲、圍墾成陸，到1981年紹興縣人民政府組織在閘外建新閘，三江閘才完成自己歷史使命.《閘務(wù)全書》與《閘務(wù)全書續(xù)刻》兩書在完成時間上相差110年.此后，從清平衡輯《閘務(wù)全書續(xù)刻》(清道光-咸豐四年，1854年)，至新三江閘建成時止，180年間紹興未有相關(guān)“三江”著述問世.

圖2 清刻三江閘務(wù)全書

為努力做好紹興水文化的弘揚工作，支持浙東海塘申報世界文化遺產(chǎn)活動的開展，三江閘研究始終受到學(xué)術(shù)界關(guān)注，相關(guān)著作和論文大量問世.2013年，參加“中國大運河水利遺產(chǎn)保護與利用戰(zhàn)略論壇”的代表，一致認為紹興三江閘應(yīng)“列入國家重點文化遺產(chǎn)目錄，使三江閘及其周邊歷史環(huán)境得到科學(xué)、有效地保護”，會后形成“保護紹興三江閘倡議書”，并呈送給浙江省文物局.與學(xué)術(shù)研究相比較，有關(guān)三江閘(塘)務(wù)文獻的搜集、整理明顯滯后，這不僅制約了學(xué)術(shù)研究的深入和研究水平的提高，也影響到人們對三江閘歷史和現(xiàn)實作用的思考.

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鮮明提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針，指出“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”.2017年初，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，部署了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略任務(wù).近年來，社會各界對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度、共識度越來越高，為落實紹興市委、市政府2014年11月4日出臺的《三江閘保護、利用、傳承工作方案》，編纂《閘務(wù)全書三刻》是必要的也是可行的.

2017年,恰逢命名紹興國家歷史文化名城三十五周年.在紹興鑒湖研究會會議上，趙任飛館長鄭重提議編纂《閘務(wù)全書三刻》，一是傳承大閘文化，讓人們可以看得見往日，望得到未來，記得住鄉(xiāng)愁；二是凝聚共識，樹立文化榮譽感、歸屬感；三是昭示人與人、人與自然的和諧關(guān)系.邱志榮會長一言九鼎、諸公樂襄其事.編纂《閘務(wù)全書三刻》一事得到理事會通過，并且委托蔡彥、陳鵬兒具體負責(zé).

4 《閘務(wù)全書三刻》編纂價值

4.1 搭建治閘興水、傳統(tǒng)文化與大眾之間的橋梁

如何連通古今、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，是傳承和弘揚中最難的一關(guān)，更是最需要的一環(huán).在燦若星辰的三江文獻中選取什么樣的經(jīng)典，如何把這些經(jīng)典中的精華提煉出來、編輯好，是本書編纂中首先需要解決的一個問題.《三刻》的目標是立足精選精編，使之成為廣泛認同、傳之久遠的善本.有關(guān)三江閘資料散見于各專門著作、史書、地方志、檔案、文書、政協(xié)文史資料、民間文獻等，包括針對建閘的奏議對策，記述三江閘的工程報告，相關(guān)人文資料匯編，涉及到治水的理論理念、工程、水工水文、護塘挑浚、建設(shè)維護、機構(gòu)經(jīng)費及其管理體制、生態(tài)環(huán)境與社會狀況等.從來源分，既有往來公文，在中央、省有諭、折、稟文、報告、案、片，在地方有表、條陳、公牘、禁、呈、報告；又有專業(yè)部門工程報告、統(tǒng)計、預(yù)算、研究會簡章、規(guī)則；還有新聞報道、記事、調(diào)查錄、各級志書、碑記、論、考等.圖3為三江閘購備材料承攬應(yīng)準備案由，概以當代眼光審視和解讀，把那些具有代表性、富有當代價值的經(jīng)典選取出來，尋求深度契合.所謂深度契合，就是不給古書貼標簽，不能生硬對接，而是以確實有效建閘經(jīng)驗、歷史教訓(xùn)提供給現(xiàn)實借鑒，以傳統(tǒng)文化中的精華來提高人們的品德、修養(yǎng)和智慧.

《三刻》共收文獻184篇，照片12幅,廣納百家、百花齊放.不僅選入水利工程專著，還擇選一些地理、歷史、民俗、詩歌、家譜等文獻，充分展示了紹興水文化的廣泛性和多樣性.時間起自清平衡輯《閘務(wù)全書續(xù)刻》后(清道光-咸豐四年，1854年)，約至新三江閘建成使用止(1981年)，以體現(xiàn)與《續(xù)刻》接續(xù)關(guān)系.部分內(nèi)容不受此限.如《疏濬紹興城區(qū)河道之意見》，系1936年解洞九趁參加三江閘第6次大修工程驗收之際，邀請董開章、俞廷光、朱懋仙實地察看紹興城區(qū)河道后之意見，這此一并收入.

全書體例統(tǒng)一，以點校、校注、匯編等方式進行整理，文字44萬字.為此，采取簡化漢字、原典、注釋相結(jié)合的編纂體例.原典精選底本、提綱挈領(lǐng)，注釋明白曉暢、畫龍點睛.大訛誤徑改，但從嚴掌握，以保持歷史資料原貌.書前間放古籍善本書影，為讀者延展閱讀提供更豐富的途徑.

全書章節(jié)分總述、策論、閘務(wù)、海塘、關(guān)聯(lián)閘、浚淤、水道水文(包括流域、河流、水系)、機構(gòu)、經(jīng)費、人文、當代文獻、圖照、附錄十三大類，類內(nèi)主要按時間編排.所選文獻經(jīng)過編排，化繁為簡.省市縣志大閘條目，一覽無余.把它選編出來，希望為人們更好了解、研究三江閘歷史及區(qū)域社會提供些基本資料，起到存史、資政、教化、育人，最終深化提升研究目的.附錄反應(yīng)了1963年三江閘被列入浙江省重點文物保護單位后，1972年升高閘中間的4孔(室、壁、套、婁洞)，并拓寬為兩孔(每孔凈寬7.02 m).圖4為浙江省革委會關(guān)于同意局部改建三江閘的批復(fù))；1981年新三江閘建成后，市政府“經(jīng)比較為確保安全和顧及文物”，采用第二方案，“老閘基本保留，改建節(jié)制閘待報請省政府審定”意見.自此，遺產(chǎn)保護和建設(shè)終兩相宜.

圖3 三江閘購備材料承攬應(yīng)準備案由

圖4 省革委會關(guān)于同意局部改建三江閘的批復(fù)

4.1 弘揚紹興水文化的歷史使命

世界上的知識無論多少，概括起來就是兩門，一門是縱的知識，一門是橫的知識.縱的知識都離不開歷史經(jīng)驗；橫的知識都離不開地理方位.考之本書，縱向的工程文獻滿滿當當.在橫向的區(qū)域研究上，民國張載陽《越游便覽》重工程實踐，延平《三江閘上看工程》重傳說故事；建國后，遠有省文物管理委員會《三江閘調(diào)查記錄》，近有紹興市水利局、紹興市鑒湖研究會《四川湯紹恩故居尋訪記》如此種種，都是紹興廣大水利、文史工作者辛勤耕耘的成果、是他們多年心血的結(jié)晶，把它們收錄進來是理所當然的.[13]

地名在歷史上也稱為輿名，是人們賦予地理實體的名稱.輿名是人的思維的起點、文化的起點，沒有輿名，就無法形成清晰、鞏固的地理概念、地域觀念；也就無法形成燦爛、豐富的地域文化.小的如后閘溇、前閘港、前塘，大的如新皇甫、新豆姜、新斗門，這些富有歷史感的地名，保存了人們對特定自然環(huán)境和人文環(huán)境的認識和思考方式，是文化延續(xù)和傳承的重要載體.所收《地名錄》對名勝古跡人工建筑物、自然地理實體名稱記述，皆彌足珍貴.而陶存煥，任在鎬、任在山，楊立人、沈壽剛諸公的文史資料回憶，以其鮮明“三親”(親歷、親見、親聞)特色，全面的敘述百年來發(fā)生在三江驚天動地變化.它們絕大部分由當事者親自敘述，其中大多數(shù)人已經(jīng)作古，因此這些記錄幾成絕唱，令人不禁有滄桑之感.

翻閱本書能真切感受到水工建筑與歷史文化的有機統(tǒng)一，技術(shù)活動與文化空間的完美融合.三江閘這一古老的水利工程不再靜默，不僅是櫥柜里的展示和滿足觀眾好奇心的展覽，而是與人民群眾形影相隨，與時代發(fā)展并肩前行的靈動的、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，從而實現(xiàn)歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展.“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有在品味中，才能體悟它的精神價值.本書既追求學(xué)術(shù)上的高水準，又力求讓大閘走進人們心中，最大限度地發(fā)揮以文化人的作用，在不知不覺中接受美好家鄉(xiāng)的洗禮與熏陶.

4.3 按照時代要求構(gòu)筑更強水文化之音

為編輯此書，編者先后赴浙江省、紹興市縣檔案館，上海、浙江、紹興圖書館，查閱文書檔案和清史稿、大清會典、民國重修浙江通志稿、中國水利志叢刊、兩浙海塘通志、民國浙江史料輯刊(第一輯、第二輯)、浙江建設(shè)月刊、民國紹興地方議會史料、政協(xié)紹興市縣文史資料、《申報》等稀見圖書，并且為查實這些資料花費了大量精力.如《修筑紹興三江閘工程報告》，經(jīng)再三核實，系由董開章最早發(fā)表在中國水利工程師協(xié)會《水利》第五卷第三期上，圖5為《水利》第五卷第一期封面.韓振撰三江閘考共有三種不同題名，今依據(jù)縣志資料修改.編者在總體規(guī)劃、選定書目、制訂體例上用心良多.初擬條目500條，為體現(xiàn)“專志”特點，先后刪去泛泛重復(fù)者、紹興水利部分，最后確定210條.此書既是一部在業(yè)內(nèi)有價值、有影響的水利文獻，也是一部能夠全面反映蕭紹平原發(fā)展進程的地情資料.

圖5 《水利》第五卷第一期

5 結(jié) 語

大閘天下景，來著無愚賢，深淺隨所得，誰能識其全.圖書文獻是我國優(yōu)秀文化的主要載體，華夏文明，就是這樣一步步傳承下來的.先看平面的和立體的大閘，稽山鑒水盡收眼底.再看古人與大閘往事.它一心為民好奮斗.再看今人與大閘故事.據(jù)史籍記錄，湯紹恩在建閘時曾遇大雨大潮沖擊，隨筑隨潰，民工恐懼，怨訾煩生，但紹恩不為動搖.自誓：“再潰，當以身殉”.閘遂成.明徐渭三江湯太守祠聯(lián)：“鑿山振河海，千年遺澤在三江，纘禹之緒.煉石補星辰，兩月新功當萬歷，于湯有光”.紹興水利之所以有如此輝煌成績，除了“八年于外，三過其門而不入”以治水為己任的忘我精神，更有湯紹恩等歷代賢牧良守擘劃經(jīng)營、勇于奮斗精神和不斷總結(jié)、勤于編纂文化傳統(tǒng).