雷洲

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明建設(shè)思想建立在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，隨著實(shí)踐的不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)的思想理論也不斷發(fā)展完善。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想歷史邏輯的梳理是準(zhǔn)確掌握每個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想的巨大成就和深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)的思想智慧的重要途徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史邏輯

1 毛澤東對(duì)生態(tài)文明建設(shè)思想的奠基

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，面對(duì)因?yàn)殚L(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的環(huán)境惡化和生態(tài)破壞，以毛澤東為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體敏銳洞察，對(duì)于保護(hù)自然環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)破壞有過(guò)許多重要的論述和豐富的實(shí)踐。

1.1人與自然的辯證關(guān)系

毛澤東在新中國(guó)成立之初的生態(tài)文明建設(shè)中繼承了馬克思關(guān)于人與自然辯證關(guān)系的重要思想。人是自然的一部分，自然也是人的一部分。人依靠自然而生存生活，從自然界中獲得必要的物質(zhì)生活資料，自然界是人類(lèi)生存的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)自然界的物質(zhì)能量通過(guò)人的新陳代謝轉(zhuǎn)化為人的物質(zhì)組成部分，自然界的通過(guò)人的思想認(rèn)識(shí)感情認(rèn)同轉(zhuǎn)化為人的精神組成部分，因此自然也是人的一部分。人與自然的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，為中國(guó)共產(chǎn)黨人與自然和諧發(fā)展的理念奠定了思想基礎(chǔ)。

1.2合理利用自然資源

在新中國(guó)建立之初，面對(duì)生產(chǎn)資料匱乏，生產(chǎn)力亟待發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，毛澤東提出了“反對(duì)浪費(fèi)合理利用資源”的口號(hào)，勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)企業(yè)和合作事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。[1]

1.3綠化祖國(guó)

針對(duì)新中國(guó)工業(yè)化早期建設(shè)對(duì)于植被和生態(tài)破壞的問(wèn)題，毛澤東于1956年3月提出了“綠化祖國(guó)”的口號(hào)：“在一切可能的地方，均要按規(guī)格種起樹(shù)來(lái)”；“要做出森林覆蓋面積規(guī)劃”，毛澤東在工業(yè)化的早期階段就已經(jīng)深刻意識(shí)到了工業(yè)化建設(shè)對(duì)于生態(tài)的巨大破壞，提出了“恢復(fù)植被、擴(kuò)大森林面積”的重大舉措，為環(huán)境的保護(hù)總結(jié)了充足的經(jīng)驗(yàn)。

2鄧小平對(duì)生態(tài)文明建設(shè)思想的初步探索

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著工業(yè)化的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題卻日益嚴(yán)重，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體意識(shí)到了必須要給生態(tài)文明建設(shè)以足夠的重視，強(qiáng)調(diào)要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的關(guān)系。

2.1注重生態(tài)問(wèn)題的法制建設(shè)

鄧小平針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中暴露的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題提出要著力加強(qiáng)從法制建設(shè)入手，制定嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律。在鄧小平的支持下1989年12月通過(guò)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法（試行）》，這標(biāo)志著環(huán)境保護(hù)法律正式建立，同時(shí)也頒布、實(shí)施了以《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》為代表的大量環(huán)境保護(hù)法律，完善了我國(guó)環(huán)境保護(hù)的法制體系。這些環(huán)境保護(hù)法律的頒布為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的法律保障。

2.2人口發(fā)展理念

中國(guó)的人口問(wèn)題是影響生態(tài)文明建設(shè)的重要因素。人口過(guò)多會(huì)加重資源環(huán)境的壓力，勞動(dòng)力的素質(zhì)低下會(huì)嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于生態(tài)文明的建設(shè)必然少不了對(duì)人口問(wèn)題的解決，鄧小平提出一方面要控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；另一方面要提高勞動(dòng)者素質(zhì)，完善勞動(dòng)者就業(yè)機(jī)制。

2.3江澤民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)思想的進(jìn)一步探索

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，長(zhǎng)期粗放式發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式導(dǎo)致的資源環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，層出不窮。以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，吸取粗放式發(fā)展對(duì)于環(huán)境破壞的教訓(xùn)，提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了一系列的重大決策部署，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的思想理論和實(shí)踐行為都提高到了一個(gè)新的層次。

2.4兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)

1992年江澤民同志在黨的十四大上著重分析了經(jīng)濟(jì)、人口和資源的關(guān)系，并在全國(guó)第四次環(huán)境保護(hù)會(huì)議上指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與人口、資源環(huán)境統(tǒng)籌考慮，絕不能走浪費(fèi)資源和先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯斷子孫路。江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平的“將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的關(guān)系”的思想理論，進(jìn)一步闡發(fā)了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中兼顧環(huán)境保護(hù)的理論。

2.5確立可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略

江澤民繼承了鄧小平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的思想，引用1972年6月聯(lián)合國(guó)召開(kāi)的世界環(huán)境大會(huì)上世界環(huán)境委員會(huì)提交的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》中得到國(guó)際廣泛認(rèn)可的“可持續(xù)發(fā)展”的概念：在滿(mǎn)足當(dāng)代人需要的同時(shí)，不損害后代滿(mǎn)足其自身需要的能力，針對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的資源枯竭、環(huán)境破壞的問(wèn)題，提出了解決現(xiàn)代人與后代人發(fā)展矛盾的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2.6實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

西部自然資源豐富但經(jīng)濟(jì)發(fā)展較緩慢，為了防止無(wú)節(jié)制的開(kāi)放對(duì)西部生態(tài)環(huán)境的破壞，江澤民提出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略必須堅(jiān)持合理利用和節(jié)約資源的原則，堅(jiān)持預(yù)防為主，保護(hù)優(yōu)先，避免走先污染后治理的老路，將西部的自然資源合理轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

3胡錦濤正式提出建設(shè)生態(tài)文明思想

面臨世紀(jì)之交的中國(guó)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，吸取中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，提出了科學(xué)發(fā)展觀和系統(tǒng)的生態(tài)文明建設(shè)理念，為中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.1科學(xué)發(fā)展觀的提出

在黨的十六屆三中全會(huì)上，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體分析當(dāng)前中國(guó)社會(huì)在發(fā)展中存在的主要矛盾，提出了堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的思想?？茖W(xué)發(fā)展觀既是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想的重要組成部分。

3.2系統(tǒng)提出生態(tài)文明建設(shè)思想

黨的十七大報(bào)告中第一次系統(tǒng)提出了建設(shè)生態(tài)文明的思想，成為繼物質(zhì)文明、精神文明和政治文明后的又一大創(chuàng)舉，將生態(tài)文明建設(shè)正式上升為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。

4習(xí)近平對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)思想的全面發(fā)展

黨的十八以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)注我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實(shí)踐狀況，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位。提出了適應(yīng)新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)的重大論斷，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

4.1社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的目標(biāo)設(shè)定

針對(duì)我國(guó)目前的生態(tài)狀況，習(xí)近平總書(shū)記設(shè)定了走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的全新目標(biāo)，社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代首先明確生態(tài)文明新時(shí)代是以社會(huì)主義制度為前提的，而新時(shí)代則強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)必須要脫離原本粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境治理模式，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的偉大構(gòu)想。

4.2綠水青山就是金山銀山的理念重塑

“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書(shū)記就任浙江省委書(shū)記時(shí)提出的重要論斷，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，良好的環(huán)境更有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)一旦發(fā)生沖突，一定要把環(huán)境保護(hù)放在首位。這一論斷的提出為全國(guó)處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系提供了藍(lán)本。

4.3加快生態(tài)文明體制改革的戰(zhàn)略部署

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。通過(guò)對(duì)綠色發(fā)展的推進(jìn)、對(duì)突出環(huán)境問(wèn)題的著力解決、對(duì)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度的加大，對(duì)生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制的改革創(chuàng)造更符合人民群眾美好生活需要的生活環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的偉大構(gòu)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮.[M].北京：人民出版社.1956.

[2]趙曼.中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想的歷史邏輯.[J].人民論壇.2016（36）.