新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：初中階段的閱讀量應(yīng)不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩到三部名著。各地中考也把名著閱讀納入考查范圍。因此，我們要想方設(shè)法將學(xué)生引入課外閱讀的正軌上來(lái)。然而書(shū)海茫茫，只有給學(xué)生一支泛舟書(shū)海的槳，才能有助于他們暢游文學(xué)海洋而不迷失方向。

一、課前引讀，精讀指點(diǎn)

通讀，有利于整體把握主要內(nèi)容，而精彩部分和難點(diǎn)，則需要像課文那樣精讀。二者結(jié)合，收獲更多。利用寒暑假將下學(xué)期必讀書(shū)目給學(xué)生，讓他們假期先通讀著作。而后利用課堂陣地，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合。

開(kāi)學(xué)后，由于學(xué)業(yè)重，疲于應(yīng)付各科作業(yè)，學(xué)生讀名著需要擠出一定的時(shí)間。這時(shí)，老師的精讀指導(dǎo)是很有必要的，猶如給學(xué)生一支精心設(shè)計(jì)的船槳，助力書(shū)海泛舟。

學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，可以從《水滸》中吳用形象引入文本：“看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。”讀過(guò)原著的學(xué)生一下子就能猜出來(lái)。

順勢(shì)讓學(xué)生介紹《水滸》中有關(guān)吳用的情節(jié)，如雙用連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟，而后讓他們談?wù)剬?duì)吳用的印象。吳用是起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身。他能謀善斷，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。后人認(rèn)為他與諸葛亮不論是出身還是經(jīng)歷，都存在相似點(diǎn)：一樣隱居亂世，一樣才高八斗，一樣殫精竭慮。

然后再引導(dǎo)學(xué)生研讀《智取生辰綱》中吳用的智慧體現(xiàn)在哪里。這樣，將課前閱讀《水滸》與學(xué)習(xí)課文勾連，豐富了課堂內(nèi)容，加深了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。

再由課文中所表現(xiàn)出的楊志的性格引導(dǎo)學(xué)生從《水滸》中再尋楊志的身影。從楊志的形象，談到林沖，將二人放一起比較。楊志和林沖都是軍官，都有一身好武藝，一個(gè)是青面獸，一個(gè)是豹子頭。論家世，楊志居首，是楊老令公的后代。論官職，林沖原為八十萬(wàn)禁軍教頭，實(shí)在是牛。林沖有家室，楊志沒(méi)有，所以林沖有牽掛，他做什么事情都會(huì)想到他的家，所以他的落草實(shí)屬無(wú)奈。從林沖的身上，可以理解《水滸》“官逼民反”的主旨思想。楊志的本事不輸給林沖，但是運(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，丟了要護(hù)送的東西，不敢回去，沒(méi)事兒了，又想做官，實(shí)在沒(méi)有官做，也很灑脫的離去。

閱讀《水滸傳》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在筆記本上列出其中的主要人物，并概括出各自性格特點(diǎn)，及其對(duì)應(yīng)的主要事件，熟悉其典型語(yǔ)言，以便學(xué)生認(rèn)識(shí)梁山好漢們義薄云天的英雄豪氣。選擇幾個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生再讀作品時(shí)有目的地選讀精讀，這樣不失時(shí)機(jī)地將閱讀進(jìn)行縱向式拓展。

二、課內(nèi)質(zhì)疑，課外解惑

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。課內(nèi)，用一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題激發(fā)他們閱讀的欲望，讓他們?cè)敢庾哌M(jìn)名著一探究竟。

如《昆蟲(chóng)記》《西游記》《伊索寓言》等作品，大部分學(xué)生在小學(xué)階段就已讀過(guò)。這類(lèi)書(shū)的趣味性較強(qiáng)，小學(xué)生讀后更多的是對(duì)內(nèi)容的了解和記憶。而初中階段再讀，要引導(dǎo)學(xué)生從趣味入手，讀出超出趣味的東西來(lái)。

例如：課堂教學(xué)《小圣施威降大圣》，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者如何刻畫(huà)孫悟空的形象的？文中有直接描寫(xiě)，心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、神情描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)，用武藝相當(dāng)?shù)亩缮?，襯托悟空的機(jī)智聰明。

孫悟空是想象的神話(huà)人物，集物（猴）性、人性、神性于一身。猴性體現(xiàn)在生活在荒郊野嶺中的水簾洞，人性體現(xiàn)在心地善良、機(jī)智善變、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、風(fēng)趣幽默，神性在于武藝高強(qiáng)、神通廣大。

引導(dǎo)學(xué)生課后品讀原著中傳神的描寫(xiě)，從大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒等情節(jié)中再尋悟空的三性。

同時(shí)，也提示學(xué)生用這樣的閱讀方法對(duì)《西游記》中其它典型人物如豬八戒、沙和尚進(jìn)行研讀，從他們身上尋找人性。

有時(shí)，也可鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)閱讀中自己提出一些疑問(wèn)，引導(dǎo)他們通過(guò)課外閱讀解決問(wèn)題。這樣，往往更有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和自學(xué)能力。

如學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》，文中最后寫(xiě)到：“爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。”學(xué)生好奇：英子最后怎樣了。我拒絕提示，順勢(shì)將《城南舊事》拿出來(lái)，讓他們自己從書(shū)中找答案。

學(xué)習(xí)《列夫·托爾斯泰》時(shí)，學(xué)生提出：“托爾斯泰為何以82歲高齡從家中出走，在寒冷的路途，在一個(gè)無(wú)名小站度過(guò)了他人生的最后幾天？”于是我將學(xué)生引入《名人傳》，讓他們從拓展閱讀中走近這位偉人。

三、閱讀穿插，美文共賞

教材中有不少課文是和課標(biāo)規(guī)定的名著閱讀相勾連的，教學(xué)課文時(shí)，有意識(shí)地穿插相關(guān)內(nèi)容，將課內(nèi)外閱讀連接。

《荷葉 母親》這首詩(shī)是借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài)。風(fēng)雨中荷葉為紅蓮遮擋風(fēng)雨的圖畫(huà)，讓我們聯(lián)想到了為我們遮風(fēng)擋雨的母親，聯(lián)想到了無(wú)時(shí)不在的母愛(ài)?！澳赣H??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”冰心把母愛(ài)視為最崇高的最美好的東西，反復(fù)地加以歌頌，詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，把母愛(ài)之情傳達(dá)出來(lái)，寫(xiě)得情真意切。教學(xué)冰心的《荷葉 母親》時(shí)，要求學(xué)生將《繁星》《春水》這本書(shū)帶到課堂上。講到最后一句時(shí)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂閱讀《繁星》《春水》，從中再尋類(lèi)似的詩(shī)句。如“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！?/p>

課堂上穿插名著閱讀，引導(dǎo)學(xué)生共賞冰心的美文。這些詩(shī)歌篇幅短小，蘊(yùn)含豐富，語(yǔ)言清新淡雅，明白曉暢，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌不那么遙遠(yuǎn)，也可以如此清新易讀時(shí)，閱讀《繁星》《春水》的興趣就濃了。

讀后，再布置學(xué)生制作各種讀書(shū)卡片：摘錄式卡片，摘錄優(yōu)秀詩(shī)句以供誦讀；仿寫(xiě)式卡片，對(duì)喜歡的詩(shī)句加以仿寫(xiě)；賞析式卡片，從語(yǔ)言、情感、哲理等角度對(duì)喜歡的句段進(jìn)行品析，記錄體會(huì)。

在教學(xué)《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，讓學(xué)生帶著一本《傅雷家書(shū)》進(jìn)課堂。課上，留給學(xué)生十分鐘閱讀原著的時(shí)間，讓學(xué)生在課堂上就能感受到原著中更豐富的內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生從課文走向名著。

四、延伸拓展，架設(shè)橋梁

學(xué)生對(duì)文本的喜好和感悟，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)。研讀文本之后，幫助學(xué)生盡可能找到由閱讀文本向課外閱讀延伸的“閱讀點(diǎn)”，以鞏固文本知識(shí)，豐富、擴(kuò)展文本內(nèi)涵。我們可以根據(jù)文本特征及學(xué)生特點(diǎn)，做好由課內(nèi)閱讀向課外閱讀延展的引導(dǎo)工作。

不同的學(xué)生，往往喜歡閱讀不同類(lèi)型的書(shū)。老師在引導(dǎo)與延伸時(shí)，尊重這種個(gè)性化差異，因人而異。如學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》，一些女生會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣，可以引導(dǎo)她們從大觀(guān)園里的姑娘們切磋詩(shī)句及大觀(guān)園濃厚的文化氛圍中，感受詩(shī)歌文化，從而激發(fā)她們對(duì)詩(shī)歌的興趣。男生往往更加偏愛(ài)《三國(guó)演義》。

在學(xué)習(xí)《楊修之死》后，引導(dǎo)他們從楊修的悲劇中看三國(guó)中的大智慧與小聰明。課文《隆中對(duì)》展示了諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮與智慧，順勢(shì)引出《三國(guó)演義》，談及諸葛亮與周瑜的智斗。前段時(shí)間有部熱火的電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》，引發(fā)人們將諸葛亮與司馬懿比較，有人認(rèn)為司馬懿的智慧甚于諸葛亮。從這個(gè)角度，將學(xué)生再次拉進(jìn)《三國(guó)演義》的閱讀中，讓他們讀后評(píng)頭論足。

除了課標(biāo)規(guī)定的必讀書(shū)目外，每個(gè)單元都有一定的薦讀書(shū)目，這些推薦的作品雖不要求學(xué)生全讀，但可以因人而異。為了鼓勵(lì)多讀書(shū)，讀好書(shū)，每學(xué)期至少安排一節(jié)閱讀分享課，供學(xué)生交流閱讀課外書(shū)籍的感受。在閱讀分享中，學(xué)生大可品嘗讀書(shū)的甜頭，收獲了不同的思想。正如蕭伯納所說(shuō)，“你有一個(gè)思想，我也有一種思想，交流思想后，我們每個(gè)人就有兩種思想了。”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“問(wèn)題不僅在于閱讀能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。”課內(nèi)閱讀與課外閱讀之間相互補(bǔ)充，得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外。

有感于《一支槳也可以遨游滄海》的故事，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美國(guó)女孩說(shuō)：“當(dāng)你生命之船的一支槳不幸折斷時(shí)，不要灰心和絕望，因?yàn)槟氵€有一支槳，你仍然可以到達(dá)成功的彼岸！”我覺(jué)得，初中生也需要一支船槳，一支可以推波助瀾、暢游書(shū)海的船槳。讓我們老師給他們一支槳，幫學(xué)生拓寬閱讀的范圍，在繽紛的書(shū)海里暢游。

張蕓，江蘇南京市行知實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。