閱讀是一種由淺入深的綜合性體系，我們非但不應(yīng)機械割裂，而是要有序推進、相互融合。就初中語文而言，如何有效設(shè)計閱讀教學(xué)呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中不斷地加強理解

“朗”，是指聲音的清晰和響亮?！袄首x”是一種出聲的閱讀方式，就是通過眼、口、腦等人體多種感官的協(xié)調(diào)互動，把那些無聲、靜止的語言轉(zhuǎn)化成一種有聲、靈動的語言。朗讀既是閱讀的一種重要形式，又是閱讀活動的起點。就語文學(xué)習(xí)來說，朗讀具有不容忽視且無可替代的價值和意義，集中地體現(xiàn)在——非常有利于學(xué)生發(fā)展智力思維，獲取思想熏陶，傳遞情感體驗，更好地理解與把握內(nèi)容與主旨。

在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重把閱讀與朗讀有機地融合起來，而且要根據(jù)文本內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，自主靈活地采取豐富多元的朗讀方式，如跟讀學(xué)讀、配樂朗讀、分角色朗讀、模仿性朗讀、感知性朗讀、個性化朗讀等，以積極誘導(dǎo)學(xué)生更加深刻地理解文本、體悟情感。以朱自清的《春》為例。筆者在實際教學(xué)中采取如下多種朗讀形式：①教師（個別優(yōu)秀生）范讀。讓學(xué)生從中感受文本的語調(diào)。②音樂伴讀。讓學(xué)生在音樂下自由朗讀，并且要求他們梳理基本結(jié)構(gòu)和文本脈絡(luò)。③自由串讀。引導(dǎo)學(xué)生在串讀中深入分析寫作思路。④自由選讀。讓學(xué)生根據(jù)自己的喜愛，自由品讀文中精美（或有趣、有意義）的字詞句段。⑤讓學(xué)生在小組內(nèi)進行個性化演讀。⑥個體背讀自己喜歡的內(nèi)容。一節(jié)課時間，平均每個學(xué)生朗讀課文在8次左右。從檢查和交流情況看來，“教師主導(dǎo)+學(xué)生朗讀”效果是非常顯著的。

二、引導(dǎo)學(xué)生在討論與共享中不斷地深化認(rèn)識

在新課程理念下，學(xué)生是“進步和發(fā)展中的主體力量”。不僅如此，“閱讀是學(xué)生的個性化行為”。由于先天遺傳、生長環(huán)境、心智發(fā)育和態(tài)度品質(zhì)等因素，學(xué)生群體中存在無可避免的個體差異性。因此對于閱讀教學(xué)來說，“有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特”，這既是一種客觀性現(xiàn)象，又是學(xué)生個性化發(fā)展的過程性現(xiàn)象，更是我們孜孜以求的指向性目標(biāo)。教師要在閱讀教學(xué)中予以重視、引導(dǎo)和強化。

那么，如何深化學(xué)生在閱讀活動中的思想認(rèn)識呢？以《我的叔叔于勒》為例。在閱讀教學(xué)結(jié)束后，筆者提問——“本篇小說的主人公是誰？請簡要說明理由?！贝藛栆唤?jīng)提出，迅速產(chǎn)生了“一石激浪”效應(yīng)，有學(xué)生說是“于勒”，有學(xué)生說是“菲利普夫婦”，還有學(xué)生說是“我”。筆者對于這種“見仁見智”問題和“百花齊放”現(xiàn)象不置可否，而是讓學(xué)生以多人學(xué)習(xí)小組為單元，開展相互之間的討論與探究活動。最后在集體范圍內(nèi)進行全體師生的共享與梳理、總結(jié)與提煉。在筆者的積極主導(dǎo)下，最后大家達成了基本共識：所謂主人公，就是語篇中的主要人物，是作者著重刻畫的占據(jù)主導(dǎo)地位的中心人物。本文情節(jié)雖然是緊扣于勒命運展開的，卻并非以他來表現(xiàn)主題思想的，而是以菲利普夫婦的態(tài)度變化來反映資本主義“認(rèn)錢不認(rèn)人”這一丑惡現(xiàn)象，從而揭示主題思想，因此后者才是本篇小說的“主人公”。

三、引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑與體會中不斷地提高能力

“思乃學(xué)之始，疑乃思之源。”“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！边@是在強調(diào)“質(zhì)疑問難”的重要性和必要性。學(xué)生在語篇閱讀后，如果出現(xiàn)一些疑惑或問題，就表明他們是有所思考、有所感悟的；與之相應(yīng)的是，如果讀時無疑、讀后無問，就說明沒有真正進入文本，他們自然是不曾收獲或收獲甚微。

“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要善于通過各類途徑和方式，積極有效地鼓勵質(zhì)疑探究，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難的方法，讓他們學(xué)會自主地發(fā)現(xiàn)問題，并且努力地解決問題——這正是“教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)”的切實性體現(xiàn)。以《孔乙己》教學(xué)為例。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者首先寫下了“大約×××的確死了?！边@句話讓全班討論，大家一致認(rèn)為這是“病句”。“如果這是魯迅先生說的，它還是病句嗎？”學(xué)生并不相信。筆者讓學(xué)生打開課本并齊讀最后一節(jié)。隨即許多人提出了問題——“孔乙己究竟有沒有死了呢？”待讀完課文后，有人認(rèn)為“死了”，這是契合封建制度“吃人”本質(zhì)的必然結(jié)果；有人認(rèn)為“沒死”，因為孔乙己是那個時代的“典型現(xiàn)象”而非“個體特質(zhì)”。然而大家一致認(rèn)同——無論結(jié)果如何，他在大家眼中是個“可有可無”的人。

在初中語文教學(xué)過程中，積極開展“以生為本、以學(xué)為主”的語文閱讀教學(xué)，要始終引導(dǎo)“閱讀與感悟”“討論與共享”“質(zhì)疑與體會”，果真如此，我們就定能把學(xué)生引向有效閱讀的良性發(fā)展之路。

代先瓊，重慶市南川區(qū)西勝初級中學(xué)校教師。