中華民族有著幾千年的傳統(tǒng)文化，隨著社會的快速發(fā)展，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正面臨逐漸被淡化的處境，甚至有些已經(jīng)消失殆盡，而外來文化的不斷入侵，給中華民族幾千年的文化帶來了一定的沖擊。因此，在語文教學(xué)中，要努力營造良好的傳統(tǒng)文化課堂氛圍，深入地發(fā)掘教材中的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化之美，進(jìn)而接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、提升教師自身水平，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛

高中語文教師作為教學(xué)的教育者、引導(dǎo)者、主導(dǎo)者，理應(yīng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐者、發(fā)揚者、傳承者。因而老師要積極采取多種有效的學(xué)習(xí)方式，注重自身文化素養(yǎng)的提升，進(jìn)一步提高自身傳統(tǒng)文化知識的儲備量。并且，要結(jié)合高中語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的滲透要求，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，例如，在講到朱自清的《荷塘月色》時，其實很多同學(xué)對于“荷塘月色”的意象了解是很單薄，對于此，教師并可以引用《愛蓮說》和楊萬里的《荷花》等和荷花相關(guān)的古詩、詞、曲等，對“荷花”在中國古代的意象及形象進(jìn)行簡單地說明講解，使學(xué)生對“荷花”有了深入的了解，在此良好的人文氛圍中，讓同學(xué)們對《荷塘月色》感興趣，以及對傳統(tǒng)文化底蘊的渴望。

二、引導(dǎo)學(xué)生了解作者，感受作者的思想情感

每一篇文學(xué)作品都與作者的真實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，作者的思想情感會自然流露于自身作品中。因而，無論解讀何種文學(xué)作品，都要先了解作者和了解其生命歷程，進(jìn)而才能感受到作者的思想情感。例如，老師在教授宋代女詞人——李清照的詞時，可以讓學(xué)生提前對這位素有“千古第一才女”之稱的作者做一下深入了解，引導(dǎo)學(xué)生掌握她一生中不同階段的感情變化和生活情況，并感受她在生命各階段所創(chuàng)作作品的內(nèi)容變化和意境變化：李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，金兵入侵中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活和自然風(fēng)光，主要反映她的閨中生活和思想情感；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，主要抒發(fā)她思鄉(xiāng)念舊的情感，表現(xiàn)出她孤獨的后半生，不禁讓人感受到她的惆悵和哀愁。老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生更全面、更深入地思考問題，這樣才能夠正確、整體把握作者的作品。

三、在課外活動和學(xué)習(xí)過程中滲透傳統(tǒng)文化

在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，并非僅僅為了讓學(xué)生更加深入地認(rèn)知傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，而且是以此作為前提條件更好地傳播我國的傳統(tǒng)文化。對于高中學(xué)生來講，其存在多樣化的課外學(xué)習(xí)方式，因而是合理滲透傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵方式。為此，教師能夠根據(jù)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化，尤其是在我國傳統(tǒng)的節(jié)假日可以有效地滲透傳統(tǒng)文化。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》之后，組織關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化活動，像是劃龍舟、吃粽子等，或組織學(xué)生觀看熱鬧非凡的龍舟比賽、包粽子，或組織學(xué)生觀看關(guān)于端午節(jié)的一些視頻片段等。這樣可以使學(xué)生更加系統(tǒng)、全面地把握屈原的人物形象，從而更進(jìn)一步地熟悉我國的一些傳統(tǒng)文化習(xí)慣，最終讓學(xué)生自然而然地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。此外，教師啟發(fā)學(xué)生閱讀國學(xué)優(yōu)秀作品，拓展學(xué)生探究更多的傳統(tǒng)文化知識。

四、有選擇地滲透傳統(tǒng)文化，注重啟發(fā)學(xué)生

我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，需要“趨利避害”、“有選擇性”，并且堅持不斷創(chuàng)新的原則。針對傳統(tǒng)文化的精華之處，需要加以弘揚和繼承；而針對其中跟當(dāng)前時期社會發(fā)展潮流相悖之處需要擯棄。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足于新課標(biāo)，對學(xué)生開展素質(zhì)教育，換言之，不但為學(xué)生傳播文化知識，而且引導(dǎo)學(xué)生探究文本中涵蓋的傳統(tǒng)文化。例如，教師在講解古詩《夢游天姥吟留別》（作者是李白）的時候，能夠先要求學(xué)生把握這一首古詩的意思，然后讓學(xué)生留意寫作的社會背景。正所謂的“知人論世”，這樣組織教學(xué)過程能夠使學(xué)生在把握當(dāng)時作者的人生經(jīng)歷與社會背景的大環(huán)境當(dāng)中去更好地把握這一首古詩所表達(dá)的“仙游”、“夢境”、“奇妙”、“瑰麗”的世界，從而能夠使學(xué)生明白作者最后回歸到現(xiàn)實以及現(xiàn)實和夢境的巨大差異性，即學(xué)生在自主探究的過程中能夠明確作者對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，從而清楚古詩表達(dá)的文化涵義與思想情感，從而有利于學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

高中語文教師要善于采用有效對策，讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，切實享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生形成健全的人格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

馬靜，河北任丘市第一中學(xué)教師。