鄭一芳

摘 要：在自媒體環(huán)境下，歷史虛無主義突破了多重制約因素進(jìn)入了高度自由化的散播狀態(tài)，具有傳播速度更快、范圍更廣、傳播內(nèi)容更加精巧、傳播方式娛樂化等特點(diǎn)。由于自媒體及大學(xué)生自身的特點(diǎn)，大學(xué)生更易受歷史虛無主義蠱惑。因此，大學(xué)生抵制歷史虛無主義思潮的方法應(yīng)該多方共同施行，根據(jù)思想政治教育方法論的指導(dǎo)，國家、高校、教育者與受教育者有不同的要求。

關(guān)鍵詞：自媒體;歷史虛無主義思潮;對策

中圖分類號：G641? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、自媒體時代歷史虛無主義的傳播特點(diǎn)及主要表現(xiàn)

（一）自媒體的概念界定

自媒體作為新媒體的衍生物，其本質(zhì)是“信息共享的即時交互平臺”，在自媒體時代，生產(chǎn)傳播的內(nèi)容更加多元，傳播方式也由“多對多”轉(zhuǎn)向“一對多”，普羅大眾皆可借由互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)傳播的目的，且較之傳統(tǒng)媒體，個人也擁有話語權(quán)。

（二）自媒體時代歷史虛無主義的傳播特點(diǎn)

1.利用網(wǎng)絡(luò)傳播的速度更快、范圍更廣

在自媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者和新聞傳播者。公民通過微博、微信這些載體，可以隨時隨地發(fā)布信息，而且這些信息會在短時間內(nèi)快速傳播開來。以微博為例，發(fā)布一條信息，幾秒鐘內(nèi)就可達(dá)到上萬的瀏覽量與轉(zhuǎn)發(fā)量，尤其是一些比較有影響力的賬號，如果隨意傳播不良信息，更易誤導(dǎo)與暗示他人。一旦帶有歷史虛無主義觀點(diǎn)的文本、圖片、視頻等經(jīng)微博、微信朋友圈發(fā)布，即刻便會進(jìn)入日益龐大的網(wǎng)民的視線，加之網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性，通過轉(zhuǎn)發(fā)和分享，這些錯誤言論很容易滲透到人群當(dāng)中、引發(fā)人們“口口相傳”的狀況。

2.傳播的內(nèi)容更加精巧

在快節(jié)奏的信息時代，相比于傳統(tǒng)閱讀，人們更傾向于通過電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行碎片化閱讀。因此，一些關(guān)于歷史的整體性知識也被揉碎了以新的邏輯進(jìn)行再加工，更換關(guān)鍵詞進(jìn)行傳播，甚至采用夸張但奪人眼球的標(biāo)題。比如，打著“揭秘”“爆料”等醒目標(biāo)題，通過一些細(xì)枝末節(jié)再加上生動的語言，從而顛覆大眾對歷史的整體性認(rèn)知。

3.傳播方式娛樂化

信息傳播者為了獲取更多的瀏覽量與點(diǎn)擊率，往往無限制地迎合大眾的需要，采用娛樂化的手段博人眼球，他們將嚴(yán)肅的歷史娛樂化，以調(diào)侃、戲謔的方式敘述歷史，加上圖片、視頻等直觀素材的運(yùn)用，許多感人的英雄事跡、嚴(yán)肅的歷史事實(shí)均被娛樂性地加以戲說，成為人們茶余飯后的談資。

（三）自媒體時代歷史虛無主義的主要表現(xiàn)

第一，針對整個歷史進(jìn)程時，借助自媒體的文字載體進(jìn)行所謂的“歷史進(jìn)程解讀”，用碎片化的事實(shí)否定歷史發(fā)展規(guī)律。歷史虛無主義者借助微信、微博內(nèi)容短小精悍這一特點(diǎn)，經(jīng)常只抓住一些歷史上的小細(xì)節(jié)進(jìn)行斷章取義。

第二，針對個別歷史事件時，通過一些醒目標(biāo)題，選取若干細(xì)節(jié)否定已經(jīng)定論的歷史事實(shí)。如通過國民黨抗日老兵的講述，鼓吹國民黨軍隊(duì)才是真正抗日，攻擊共產(chǎn)黨是投機(jī)取巧。

第三，針對某些歷史人物時，采用調(diào)侃的方式，顛倒黑白。在劉胡蘭英勇就義70周年時，《請劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)點(diǎn)》一文在各大知名網(wǎng)絡(luò)媒體熱傳，被歷史虛無主義者用來歪曲英雄主義教育。相反，卻把袁世凱說成是“為中國找出路”。歷史虛無主義者充分利用網(wǎng)絡(luò)傳媒的便捷性、傳播形式的多樣性、受眾范圍的廣泛性，改變傳統(tǒng)的信息控制格局，搶奪網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)陣地。而大學(xué)生在此階段由于“三觀”還未完全形成，面對這些魚目混珠的信息，很難做出正確的判斷，會在不知不覺中受到影響。

二、自媒體時代歷史虛無主義思潮對大學(xué)生的影響及成因

（一）對大學(xué)生的影響

第一，阻礙大學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)知與價值觀。歷史虛無主義者通過對一些歷史事件和歷史人物的片面解讀，使得部分大學(xué)生不能正確對待歷史和現(xiàn)實(shí)問題，而歷史觀又影響著價值觀的形成。第二，淡化大學(xué)生的愛國情感。中華民族在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了以愛國主義為核心的民族精神，不僅是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，更是推動中華民族走向繁榮的精神動力。而一些歷史虛無主義者通過美化帝國主義侵略、丑化民族革命來消解大學(xué)生對文化與民族的認(rèn)同感。第三，削弱大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，動搖其理想信念。近年來，歷史虛無主義者借“學(xué)術(shù)研究”名義否定馬克思主義科學(xué)性，一些大學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不足，容易受其迷惑，形成非馬克思主義的信仰;另一方面，歷史虛無主義罔顧社會主義建設(shè)所取得的巨大成就，動搖大學(xué)生的理想信念，影響社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

（二）產(chǎn)生影響的成因

第一，歷史虛無主義借助自媒體傳播的功效，將重點(diǎn)放在內(nèi)容的新穎性上，契合了大學(xué)生獵奇求新的心理。

由于大學(xué)生主要通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別是教科書來了解歷史，內(nèi)容比較單一。而歷史虛無主義言論形式多樣、標(biāo)題奪目、內(nèi)容奇特，滿足了大學(xué)生的好奇心，借助細(xì)節(jié)，讀起來似是而非，對大學(xué)生有很大的蠱惑性，同時比較通俗、生活化，極易引起大學(xué)生情感上的共鳴。

第二，大學(xué)生求新求異、追求刺激的特點(diǎn)，更易受歷史虛無主義觀點(diǎn)的蠱惑。

在網(wǎng)絡(luò)信息時代，每個人都更加追求自身價值的實(shí)現(xiàn)，更加在意自己的業(yè)余、社會生活的質(zhì)量，對遠(yuǎn)離自身的宏觀歷史傳統(tǒng)反而缺乏應(yīng)有的關(guān)注。正是由于這樣的特點(diǎn)，大學(xué)生更樂于接受“短、奇、新”的信息，很容易對標(biāo)新立異的觀點(diǎn)和見解表現(xiàn)出盲從，從而被“娛樂文化”偽裝后的歷史虛無主義所蒙蔽。

三、自媒體時代大學(xué)生抵制歷史虛無主義思潮的路徑

歷史虛無主義思潮正在以各種形式對我國各領(lǐng)域進(jìn)行滲透，給人們的思想帶來了混亂，尤其是青年大學(xué)生群體。當(dāng)代青年肩負(fù)的歷史使命是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，習(xí)近平總書記也在十九大報告中強(qiáng)調(diào)：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”如果繼續(xù)放任歷史虛無主義思潮傳播，將危及現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)。因此必須采取切實(shí)有效的措施來抵制歷史虛無主義思潮。

（一）圍繞群眾路線，在實(shí)踐中展示社會主義優(yōu)越性

歷史虛無主義不斷地否定中國選擇社會主義道路的必然性，否定黨和社會主義建設(shè)的偉大成就，這種思潮之所以能夠產(chǎn)生并在一定程度得以傳播，深層根源上反映了我們不夠自信。因此，黨和國家必須堅(jiān)持群眾路線，自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷改善人民生活，讓人民體會到社會主義的優(yōu)越性，這是應(yīng)對歷史虛無主義思潮傳播的治本之策。

（二）高校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域意識形態(tài)教育，唱響主旋律

1.用社會主義核心價值觀凝聚共識，占領(lǐng)自媒體陣地

積極采用隱形教育的方法，利用網(wǎng)絡(luò)載體增強(qiáng)社會主義核心價值觀的輻射力和滲透力。比如，打造具有影響力的校園自媒體品牌，校級、各院都可通過官方微信、微博等平臺定期推送國家最新方針政策、會議精神，以及選取一些大學(xué)生感興趣的理論熱點(diǎn)素材，傳授鮮活生動的科學(xué)真理。還可以不定時開展一些辯論、微電影等線下、線上活動，通過這些方式，使社會主義核心價值觀以潤物細(xì)無聲的形式悄然滋潤大學(xué)生的心田，促使他們自覺抵制歷史虛無主義。

2.培養(yǎng)大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”，正確引導(dǎo)輿論

通過培養(yǎng)一批具有深厚的歷史素養(yǎng)、堅(jiān)定的政治方向以及熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生，引領(lǐng)正確的意見表達(dá)方式，準(zhǔn)確地辨別信息性質(zhì)，即時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想問題并做出正確回應(yīng)。對于編撰和傳播謠言，歪曲黨史、詆毀領(lǐng)袖的言論，迅速刪除并澄清事實(shí)，做捍衛(wèi)主流意識形態(tài)、凈化網(wǎng)絡(luò)空間的助手。

3.健全思想政治教育反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)，加強(qiáng)自媒體平臺的監(jiān)督

在高校內(nèi)設(shè)置以思想動態(tài)的調(diào)查研究為專職的調(diào)研機(jī)構(gòu)和人員，定時收集大學(xué)生對于課堂講授、宣傳教育的反饋與建議，從而提高理論教育的效果。同時，建立校園自媒體輿情監(jiān)督機(jī)制，實(shí)時跟蹤微博、微信上的信息，對不良信息進(jìn)行過濾、消除。針對歷史虛無主義總是從小范圍內(nèi)“圈子”開始的特征，應(yīng)著實(shí)加強(qiáng)相關(guān)“圈子”的管理，尤其是“微信朋友圈”的管控。對于明顯帶有歷史虛無主義色彩的言論予以屏蔽，并查處傳播謠言者。

（三）充分發(fā)揮教師在知識傳授方面的引導(dǎo)作用

1.及時關(guān)注大學(xué)生的思想動向，適時進(jìn)行教育

當(dāng)國內(nèi)外發(fā)生關(guān)系到我們黨和國家利益的重大事件時，歷史虛無主義思潮最容易趁機(jī)傳播。因此，作為教育者，教師可以通過征候分析法及時預(yù)測大學(xué)生的思想與行為，通過明示或啟示的方法進(jìn)行預(yù)防教育，將不良勢頭扼殺在搖籃里。

2.加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，對大學(xué)生進(jìn)行中國歷史尤其是近現(xiàn)代史的教育

一方面，教師應(yīng)系統(tǒng)全面地對浩瀚的中華民族發(fā)展史進(jìn)行傳授，吸收最新的研究成果，將歷史學(xué)中蘊(yùn)含的深厚文化積淀展示在大學(xué)生面前。另一方面，也要充分運(yùn)用多媒體，加強(qiáng)大學(xué)生對歷史的興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。

3.利用自媒體，拓展歷史教育的渠道

發(fā)揮教師的影響力，在校園微信公眾平臺上發(fā)表圖文并茂的歷史知識;制作慕課系統(tǒng)詳細(xì)地介紹中國古代史、近現(xiàn)代史、革命史來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)咨詢輔導(dǎo)，及時深入地回應(yīng)大學(xué)生對歷史虛無主義錯誤觀點(diǎn)的誤區(qū)。通過形式多樣的活動陶冶大學(xué)生的精神世界，最終用深厚的歷史智慧、深邃的歷史思維抵制歷史虛無主義。

（四）大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的歷史觀

大學(xué)生應(yīng)學(xué)會用自己的方式學(xué)習(xí)真正的歷史、觀察社會，內(nèi)心深處充滿中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，不再被錯誤觀點(diǎn)誤導(dǎo)。在比較、鑒別中，自覺地從思想上和行動上摒棄歷史虛無主義。

總之，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，現(xiàn)在正是全面建成小康社會的決勝階段，我們必須發(fā)揮自媒體的積極作用，幫助青年大學(xué)生以及全體中國人民樹立正確的歷史觀，正確看待中國特色社會主義的道路選擇，全國上下和諧統(tǒng)一，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖?；?自媒體時代大學(xué)生抵制歷史虛無主義思潮路徑探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（5）：74-77.

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