摘要：以民國(guó)文獻(xiàn)劉大鵬所著《退想齋日記》的修復(fù)為實(shí)例，該文獻(xiàn)以各種紙張拼接而成，且背面還有內(nèi)容。針對(duì)這一特殊記載形式，通過(guò)對(duì)“跟大補(bǔ)小”、“金鑲玉”及“接書(shū)腦”3種修復(fù)技法的對(duì)比，探索出適合該文獻(xiàn)的最佳修復(fù)方法和裝訂形式，以期幫助古籍修復(fù)人員深入感知文獻(xiàn)修復(fù)工作中修復(fù)理念和修復(fù)技法的重要性。

關(guān)鍵詞：《退想齋日記》；劉大鵬；古籍；修復(fù)；特點(diǎn)

DOI： 10.3969/j.issn.2095-5707.2018.03.016

中圖分類(lèi)號(hào)：G255.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5707（2018）03-0061-04

Perfect Reproduction of “Repair” Because of Materials -- Restoration Characteristics of Tui Xiang Zhai Ri Ji

XING Ya-mei

（Shanxi Library， Provincial Ancient Book Protection Center， Taiyuan 030021， China）

Abstract： Taking the restoration of Tui Xiang Zhai Ri Ji written by LIU Da-peng in the Republic of China as an example， this document is made up of various kinds of paper splicing， and there is content on the back. As for the special record style， by comparing the three restoration techniques of “with a big complement”， “gold inserting jade” and “repair threading part of book binding”， this article explored the best restoration method and binding form suitable for the document， with a purpose to help ancient book restoration personnel to understand the importance of restoration concepts and restoration techniques in the restoration of literature.

Key words： Tui Xiang Zhai Ri Ji； LIU Da-peng； ancient books； restoration； characteristics

古籍是不可再生的寶貴財(cái)富。據(jù)國(guó)家圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)各公藏單位擁有古籍總量超過(guò)5000萬(wàn)冊(cè)[1]，在目前存世的古籍中，相當(dāng)一部分存在蟲(chóng)蛀、鼠嚙、老化、絮化、粘連等問(wèn)題，處理起來(lái)需要很多的時(shí)間。而更令人擔(dān)憂的是，像《退想齋日記》這樣一些具有地方特色的文獻(xiàn)，由于所用材質(zhì)、存放環(huán)境及修復(fù)方法的不得當(dāng)，正在逐漸的破損、脆化、絮化中。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為修復(fù)人員在修復(fù)技法上必須科學(xué)、規(guī)范、合理的操作，堅(jiān)決杜絕破壞性修復(fù)，在遵循古籍修復(fù)原則基礎(chǔ)上，

作者簡(jiǎn)介：邢雅梅，E-mail： 719814029@qq.com

“因材施修”，才能再現(xiàn)其完美。

1 《退想齋日記》的文獻(xiàn)價(jià)值及歷史價(jià)值

劉大鵬（1857-1942年），字有鳳，山西太原縣（現(xiàn)為太原市晉源區(qū)）赤橋村人。光緒二十年（1894年）中甲午科舉人。劉大鵬一生致力于地方史志研究，是山西近現(xiàn)代著名的地方史專(zhuān)家，《晉祠志》42卷就是他在山西地方史志研究方面的重大成果之一。他還善寫(xiě)日記，煌煌200冊(cè)《退想齋日記》（現(xiàn)存40多冊(cè)）是他留給今人的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

劉大鵬先生一生基本上都生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村和下層社會(huì)老百姓的生活有很深入的了解和感觸?？釔?ài)寫(xiě)作而又惜紙如金的他，便利用一切可利用的紙張，以日記的形式非常細(xì)致地描寫(xiě)和記錄了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的政治、文化和經(jīng)濟(jì)等社會(huì)情況，以及當(dāng)時(shí)的民間生活風(fēng)俗、歲時(shí)節(jié)日人們的各種慶賀、祭祀、演唱活動(dòng)，婚喪嫁娶的各種程序、禮品、費(fèi)用、婚令和禮節(jié)等。

《退想齋日記》從清末一直記述到1942年，從未間斷，日記跨度達(dá)50余年。全書(shū)以毛筆書(shū)寫(xiě)而成，是劉大鵬先生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)耳聞目睹的親身閱歷，也是十分難得的山西近代農(nóng)村狀況和近代社會(huì)變遷的第一手資料。這批內(nèi)容翔實(shí)豐富的史料吸引了國(guó)內(nèi)外眾多社會(huì)史學(xué)者的追棒和喜愛(ài)，值得認(rèn)真保護(hù)與發(fā)掘。

2 原書(shū)現(xiàn)狀

《退想齋日記》現(xiàn)存40多冊(cè)。由于劉大鵬當(dāng)時(shí)的生活背景狀況，《退想齋日記》所用紙張較雜，紙質(zhì)較差。全套書(shū)80%的書(shū)葉是用各種紙片拼接而成，拼接的紙片形狀各異，而且每一張紙片的紙質(zhì)、顏色五花八門(mén)（見(jiàn)圖1）。所用漿糊是我們?nèi)粘Ｉ钪械牟牧?，如小米湯、面糊等，還有污漬附著（見(jiàn)圖2）。由于粘接方法問(wèn)題造成整冊(cè)書(shū)葉褶皺嚴(yán)重，粘補(bǔ)的部位變得特別僵硬，有很多地方很難揭起并且有大面積的重疊粘連（見(jiàn)圖3）。

書(shū)葉大小不一，最小的書(shū)葉約18 cm×13 cm，最大書(shū)葉約23 cm×15 cm，所拼接的每個(gè)紙片最小的約5 cm×8 cm。紙葉背面有各種內(nèi)容，例如，舊的臺(tái)歷、舊賬本、收據(jù)、小廣告、歌譜、算數(shù)本紙、舊報(bào)紙、宣傳單等，經(jīng)過(guò)裁切后拼接在一起（見(jiàn)圖4、圖5）。

由于《退想齋日記》第一信息直觀顯示40多冊(cè)全部為沒(méi)有裝訂的散頁(yè)（見(jiàn)圖6），且書(shū)葉背面有較多內(nèi)容，遵循古籍修復(fù)原則，應(yīng)最大限度保持其原有的特性，故選擇合適的修復(fù)方法和裝訂形式是非常重要的。

3 修復(fù)方法

3.1 修復(fù)用紙

由于原書(shū)每一葉所用紙張都不相同，一葉書(shū)中有竹紙、皮紙、機(jī)制紙，所以在配紙方面大體可分為竹紙和機(jī)制紙，用傳統(tǒng)的植物和礦物質(zhì)染料將修復(fù)用紙染色，不斷對(duì)比反復(fù)調(diào)試，力求達(dá)到與原書(shū)葉顏色、紙張厚薄相仿。

3.2 基礎(chǔ)修復(fù)方法

用清水去污后，選擇與原書(shū)葉破損部位紙質(zhì)、顏色相仿的竹紙或是機(jī)制紙作修補(bǔ)，搭扣應(yīng)盡量小，縮小重疊部位的面積，再將書(shū)葉每一小塊之間相粘皺褶嚴(yán)重的部位稍稍以清水浸濕后慢慢揭開(kāi)，除去原粘貼部位殘留的漿糊后將其展平，再重新相粘。修補(bǔ)書(shū)葉正面破損的部位時(shí)也要考慮到書(shū)葉背面的內(nèi)容，不論正面還是背面都要盡量避開(kāi)有字的部位，在空白的字里行間做修補(bǔ)。

3.3 3種備用修復(fù)方法

由于原書(shū)葉大小不一，又要保留背面內(nèi)容，因此預(yù)先考慮了3種修復(fù)方法。

3.3.1 “跟大補(bǔ)小”法 原書(shū)中紙葉小于最大書(shū)葉者，用紙質(zhì)、顏色相仿的補(bǔ)紙全部補(bǔ)齊，并將書(shū)葉全部展開(kāi)，以便顯示書(shū)葉背面的內(nèi)容，這種方法將不同大小的書(shū)葉修補(bǔ)成最大的書(shū)葉時(shí)，由于最小書(shū)葉本身就是各種紙片拼接而成，再加上補(bǔ)紙，難免會(huì)混淆原書(shū)葉大小不一的信息狀況，其裝幀形式也受到影響。

3.3.2 “金鑲玉”法 書(shū)葉經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)修復(fù)方法全部修補(bǔ)完后，再以接背的形式在書(shū)葉右邊書(shū)腦處接出約3～5 cm的寬條，選擇“金鑲玉”的裝幀形式，襯紙?jiān)谡刍貢r(shí)與接出的書(shū)腦相碰，紙訂在接出的書(shū)腦處，書(shū)葉大小不一的狀況雖然統(tǒng)一了，但書(shū)的數(shù)量會(huì)增加許多，工作量會(huì)加大且修復(fù)的過(guò)程較漫長(zhǎng)，但最主要的是這種方法改變了原書(shū)的裝幀形式，也加大了保存的空間。

3.3.3 “接書(shū)腦”法 書(shū)葉經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)修復(fù)方法全部修補(bǔ)完后，再以接背形式在書(shū)葉右邊書(shū)腦處接出約5～7 cm的寬條，為了使修復(fù)完成后整冊(cè)書(shū)葉保持平整，需將接出的寬條折回，與原書(shū)葉對(duì)折后的另一面相碰，裝訂時(shí)紙釘要訂在接出書(shū)腦的1/3處，書(shū)葉沒(méi)接書(shū)腦的那一面不會(huì)被訂上，上護(hù)頁(yè)（上3下2），封皮，保持原裝訂形式。

4 修復(fù)特點(diǎn)

2012年初，山西省圖書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我館”）開(kāi)始研究《退想齋日記》的修復(fù)方法及裝訂形式，通過(guò)實(shí)踐反復(fù)對(duì)比、研究3種備用修復(fù)方法，并與多位專(zhuān)家進(jìn)行交流和探討，最后確定采用第三種方法。將破損書(shū)葉正面向下，噴水展平，用已經(jīng)配備好的補(bǔ)紙、溜口紙修補(bǔ)破損部位，保持書(shū)葉大小不一狀態(tài)信息，再以上述第3種方法修復(fù)。

經(jīng)過(guò)修復(fù)實(shí)踐證明，這種修復(fù)方法的特點(diǎn)在于：第一，除去了附著在書(shū)葉表面的污漬，保留原有使用粘合劑（殘留米糊）的原始狀態(tài)。第二，在修復(fù)破損、粘連在一起的書(shū)葉時(shí)，遵循“整舊如舊、最少干預(yù)”的修復(fù)原則，保留原書(shū)葉大小不一、拼接各異的原始特征，最大限度地保存了原書(shū)應(yīng)有的文獻(xiàn)價(jià)值及歷史價(jià)值，同時(shí)書(shū)葉背面的字，不會(huì)因修復(fù)而受到影響，為后人的學(xué)術(shù)研究提供了充分的依據(jù)。第三，在目前修復(fù)人員短缺的狀況下，這種方法修復(fù)過(guò)程簡(jiǎn)單，而且修復(fù)效果較好，極大地縮短了修復(fù)時(shí)間，提高了修復(fù)效率，同時(shí)也是在修復(fù)理念、技法和裝訂形式上具有針對(duì)性的一些改進(jìn)（見(jiàn)圖7）。

5 小結(jié)

《退想齋日記》是劉大鵬先生一生心力的凝結(jié)，為我們展現(xiàn)了從晚清到民國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的山西太原農(nóng)村社會(huì)生活圖景，是研究山西地方史的寶貴資料，是一部史志性鴻篇巨著。但由于作者所用書(shū)寫(xiě)材料和裝幀的特殊性，長(zhǎng)期以來(lái)限制了人們對(duì)它的研究和利用。我館針對(duì)該書(shū)載體的特殊性，通過(guò)對(duì)多種修復(fù)方法的研究比對(duì)，在修復(fù)方法和裝幀形式上創(chuàng)造性地使用了一種合適而有效的方法，遵循“整舊如舊”的修復(fù)原則，使這套古籍在修復(fù)后仍以最真實(shí)、最原始的面貌呈現(xiàn)在讀者面前。

古籍浩如煙海，情況各有不同。通過(guò)對(duì)《退想齋日記》這樣特殊的古籍的修復(fù)實(shí)踐，使我感覺(jué)到，修復(fù)工作不只是遵循，應(yīng)是傳承，更是遵循基礎(chǔ)上的改進(jìn)和創(chuàng)新。也許修復(fù)技法或是修復(fù)理念上還有不足之處，但是只有因材施“修”，才能恰到好處地為每一部古籍量身訂做一件合適的“新衣”，從而更好地為讀者、研究者及社會(huì)服務(wù)利用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 誠(chéng)勞恒.傳奇鄉(xiāng)紳劉大鵬與鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)《退想齋日記》[EB/OL].（2016-03-03）[2017-11-28].http：//www.360doc.com/content/16/0303/19/ 5129860_539159820.shtml.

[3] 杜偉生.中國(guó)古籍修復(fù)與裝裱技術(shù)圖解[M].北京：中華書(shū)局，2013.

（收稿日期：2018-01-11）

（修回日期：2018-01-24；編輯：魏民）