諸建芳

摘要：音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本要求，與音樂(lè)教育直接相關(guān)的就是“審美情趣”，音樂(lè)課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的不可或缺的獨(dú)特使命。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；審美教育；音樂(lè)實(shí)踐；情感體驗(yàn)

“核心素養(yǎng)及其培育”相關(guān)理念的提出，使教育界議論紛紛，認(rèn)可、爭(zhēng)論、觀望此起彼伏，也引起我的思考。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性，時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為審美情趣，人文關(guān)懷，樂(lè)學(xué)善學(xué)等18個(gè)基本要點(diǎn)。正如葉瀾所說(shuō)：“每個(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值，除了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)以外，應(yīng)該能夠提供一種唯有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)，提供獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力”，音樂(lè)課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的不可或缺的獨(dú)特使命。

1 在歌唱、表演中提高學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力

學(xué)生應(yīng)具備的音樂(lè)實(shí)踐能力主要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)能力與審美能力，音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力，音樂(lè)交流與合作能力，其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力。音樂(lè)能力的基礎(chǔ)源于音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此音樂(lè)課堂尤其要重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，課堂上教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱教學(xué)，教給學(xué)生正確的歌唱方法，還要教會(huì)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ケ憩F(xiàn)，正確地理解作品的內(nèi)涵。無(wú)論演唱什么歌曲，都應(yīng)該認(rèn)真分析作品，深刻理解作品，盡量把自己放在一個(gè)具體環(huán)境中，這樣會(huì)在表現(xiàn)上更加真實(shí)，也會(huì)給觀眾以身臨其境之感。如在演唱《獵人合唱》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開充分地想象：“我是一名獵人，正在森林中挎著槍，騎著馬，自由狩獵，淌過(guò)小河，穿過(guò)森林，追趕著兇猛的豺狼虎豹，為森林除害?！币浴拔摇钡纳矸萑ジ惺埽ンw會(huì)，“身臨其境”，從而達(dá)到歌曲演唱的最佳藝術(shù)境界。

音樂(lè)課堂上，學(xué)生通過(guò)聆聽、演唱、演奏等系列的實(shí)踐活動(dòng)，才能獲得對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)。讓優(yōu)秀曲目的旋律以鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，積極向上的內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，震動(dòng)學(xué)生的審美心靈。

2 在對(duì)比、篩選中豐富學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)

音樂(lè)情感體驗(yàn)是指學(xué)生在聽、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)（音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感或從音樂(lè)中感悟與激發(fā)情感，這是音樂(lè)從音響形成轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過(guò)程，音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng)。

比如歌曲《伏爾加船夫曲》，重點(diǎn)掌握它的力度變化由弱到強(qiáng)再到弱的處理方法，讓學(xué)生展開想象：“烈日炎炎，伏爾加河畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)了歌聲，這聲音像呻吟，像嘆息，隨著聲音漸漸清晰，一隊(duì)拉著笨重的貨船的纖夫們的身影進(jìn)入人們的視線，他們衣衫檻褸，滿臉疲憊，踏著沉重的步伐向我們走來(lái)?！彪S著歌曲力度的不斷加強(qiáng)，畫面也越來(lái)越清晰，歌曲達(dá)到高潮時(shí)，近乎高喊的音調(diào)表現(xiàn)了他們要求擺脫痛苦的決心和對(duì)光明自由生活的向往。最后歌聲又弱下來(lái)，逐漸消逝，仿佛纖夫們已離去。這些都是借助于創(chuàng)造性想象的發(fā)揮，使得學(xué)生對(duì)力度變化的層次表現(xiàn)得較為豐富，同時(shí)，很好地掌握了歌曲深沉、憂郁的基本格調(diào)。

音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰ψ罱K體現(xiàn)在它的實(shí)際育人功能上，即學(xué)生在興致所至?xí)r能選唱昂揚(yáng)、歡樂(lè)、抒情的音樂(lè)作品抒發(fā)自己向上向善愛美的志向與感情，在心理失衡時(shí)能選聽勵(lì)志、和諧、優(yōu)美的音樂(lè)作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情，在參加集體音樂(lè)活動(dòng)時(shí)能有意識(shí)地從優(yōu)秀作品中感悟美德，陶冶情操，能對(duì)日常生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)、演出和影視作品中的音樂(lè)作出正確評(píng)價(jià)。

3 在改編、創(chuàng)作中加深學(xué)生的音樂(lè)文化理解

在音樂(lè)課堂中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在學(xué)生進(jìn)行積極參與的同時(shí)，其個(gè)性和才能得到展示，想象力和創(chuàng)造思維得到發(fā)揮。每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)都是不同的，因此他們所創(chuàng)造和表達(dá)的音樂(lè)感知也是不同的，他們可以從各個(gè)角度審視音樂(lè)的美麗。中學(xué)生正處于可塑期，對(duì)想象力和創(chuàng)作力的潛力是無(wú)窮的，良好的音樂(lè)教育對(duì)其綜合素質(zhì)的發(fā)展和提升具有重要作用。《非洲的節(jié)奏》這一課教學(xué)中，我讓學(xué)生做一個(gè)復(fù)合節(jié)奏的練習(xí)，在不同的班級(jí)我采用兩種不同的方案。第一個(gè)班級(jí)，我給出四條節(jié)奏譜，請(qǐng)學(xué)生分別用沙錘、鈴鼓、雙響筒等樂(lè)器練習(xí)，學(xué)生雖然也能完成任務(wù)，但是學(xué)得很被動(dòng)；在第二個(gè)班級(jí)中，我只給出兩條節(jié)奏譜，另兩條請(qǐng)學(xué)生自己編配（選擇自己喜歡的樂(lè)器，用自己喜歡的節(jié)奏）。同學(xué)們都躍躍欲試，并且非常認(rèn)真地探討用怎樣的節(jié)奏，怎樣的音色更適合，最后出色地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從這兩節(jié)課看來(lái)，只是一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果有了一個(gè)很大的飛躍。

參考文獻(xiàn)

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[2]王燁暉，辛濤.基于核心素養(yǎng)的課程改革之關(guān)鍵詞 人民教育2017.3.