黃小雪

語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面，包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。幾個核心素養(yǎng)之間不可分割，但也并非齊頭并進(jìn)。2016年秋季廈門作為部編教材的試點(diǎn)城市，已經(jīng)提前一年使用這套教材。本文將以部編七年級上冊為例，結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，談?wù)劸唧w教學(xué)策略的實(shí)施。

一、聽說讀寫，夯實(shí)語言基礎(chǔ)

聽說讀寫是夯實(shí)語言基礎(chǔ)的途徑。在七年級上冊，教學(xué)策略主要從讀和寫著手來改革實(shí)踐。

1.讀——朗讀、默讀、速讀

部編教材七年級上冊共有六個單元，按照選文的主題，可分為“四季之美”“親情之愛”“讀書之樂”“人生之舟”“動物之趣”“想象之翼”。根據(jù)課標(biāo)中本階段對閱讀能力的要求和部編教材單元選文的特點(diǎn)，主要運(yùn)用朗讀、默讀和速讀三項(xiàng)閱讀策略進(jìn)行教學(xué)。

朗讀。以《春》《秋天的懷念》為代表的第一、二單元的散文（詩）內(nèi)容經(jīng)典，篇幅短小，語言或精美或深情，想象瑰麗新奇，寓情于景，情感豐富。

教學(xué)中，淡化諸如比喻、擬人、描寫手法這類僵化的寫景賞析，采用以讀代賞的策略。讓學(xué)生在朗讀中感受春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”的溫暖；在朗讀中凝聽“小草似乎像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動，發(fā)出一種春天才能聽到的沙沙聲”的生命樂章；在朗讀中品嘗“花里帶著甜味兒”的神奇；在朗讀中想象濟(jì)南“那些小山太秀氣”的甜美景色；在朗讀中體會“日月之行、星漢燦爛”的豪情、“我寄愁心與明月”的友情、“斷腸人在天涯”的鄉(xiāng)情。

教學(xué)中，淡化先入為主的生硬的人物情感分析，采用以讀代析的策略。朗讀《秋天的懷念》中“母親就悄悄地躲出去……偷偷地聽……”時，在動情的背景音樂中，學(xué)生敏感地捕捉到了“悄悄、偷偷”兩個詞語背后“卑微而深沉”的母愛；朗讀《散步》中“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”時，舒緩而有力的朗讀節(jié)奏，讓學(xué)生透過“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地”兩個詞看到了背后的文章主題——責(zé)任；朗讀《陳太丘與友期行》時，學(xué)生則在表演式的朗讀中生動地還原了人物的動作、神態(tài)和說話的語氣，接下來分析人物的情感、性格就是水到渠成的事情了。

默讀。從第三單元到第五單元，選文的篇幅開始變長，或敘事或說理，都表現(xiàn)出條理思路清晰，文章中關(guān)鍵詞句對把握大意、中心均有重要作用。

教學(xué)中，這幾個單元的教學(xué)策略主要放在默讀。具體要求學(xué)生不出聲，不回看，保證閱讀的完整，提高閱讀的速度。同時學(xué)會勾畫關(guān)鍵詞句，標(biāo)注疑問，學(xué)習(xí)批注式地閱讀。比如在默讀中能發(fā)現(xiàn)《從百草園到三味書屋》的過渡段；能對比《紀(jì)念白求恩》中，白求恩和“不少的人”對工作、對人民的不同態(tài)度；能揣摩《貓》《鳥》這類中心含蓄的文章所傳遞出來的悲憫之情。

速讀。第六單元的文章長度有大幅度的增加，學(xué)習(xí)本單元的閱讀策略主要是速讀，通過指導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞句，由一詞一句來帶起一篇的閱讀感受，為今后八、九年級長文的學(xué)習(xí)和日常的課外閱讀培養(yǎng)良好的方法。

2.寫——讀寫結(jié)合，化整為零

七年級上冊教材中，共有六個寫作練習(xí)，分別安排在每單元最后。編寫的體例按照“方法指導(dǎo)”和“寫作實(shí)踐”來進(jìn)行，主線是“讀寫一體，相輔相成，以讀促寫，以寫悟讀”。其次，教材在“寫作實(shí)踐”的環(huán)節(jié)中，穿插了片段、仿寫、擴(kuò)寫等小作文的寫作，化整為零，降低了學(xué)生寫長文的恐懼心理，也能激起學(xué)生寫作的熱情。

二、守正創(chuàng)新，拓展思維深、廣度

如果說夯實(shí)語言基礎(chǔ)是中小銜接的過渡環(huán)節(jié)，那么思維的發(fā)展與提升，拓展學(xué)生思維的深度和廣度就是初中階段的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

“新教材的編排‘守正創(chuàng)新地建設(shè)了‘三位一體的閱讀教學(xué)體系，組成了從教讀課文一自讀課文一課外閱讀的三位一體式的閱讀體系?！蹦康氖亲寣W(xué)生通過精學(xué)“教讀課文”得法，進(jìn)而自主進(jìn)行“課外閱讀”用法。為實(shí)現(xiàn)這樣“以點(diǎn)帶面”的教材設(shè)計(jì)，我運(yùn)用了這樣的閱讀策略。

1.設(shè)計(jì)核心問題指導(dǎo)類文群文閱讀

課堂問題的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，不僅要兼顧教學(xué)目標(biāo)、生情，學(xué)生當(dāng)前心理特點(diǎn)和思維深度的拓展也應(yīng)重要考慮。

以第一單元（四季之美）為例。本單元“人文主題”要求學(xué)生能感受美景，從而激發(fā)親近自然、熱愛生活的情懷；“語文要素”則要求能重視朗讀，在美讀中品味美言。于是在教讀課文《春》的教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的核心問題：這是“借景抒情”的美文，請同學(xué)們在反復(fù)朗讀中，體會景和情分別是什么？景物的特點(diǎn)有哪些？景物的特點(diǎn)通過哪些語言技巧來體現(xiàn)？

這樣的核心問題讓學(xué)生可以迅速掌握閱讀寫景散文的切入點(diǎn)——借景抒情，并通過這一方法自主地進(jìn)行類文群文品讀，由“情”入手去賞“景”，先情后景。而非先支離破碎、生搬硬套地賞析美景，再梳理情感，先景后情。用這樣的閱讀方法來品讀《濟(jì)南的冬天》，甚至《觀滄海》，對學(xué)生來說，就顯得輕而易舉、水到渠成了。

巧妙的核心問題設(shè)計(jì)，符合學(xué)生從具體到一般的思維認(rèn)知規(guī)律，有助于拓展其思維的深度，同時也顧及了課堂教學(xué)目標(biāo)。

2.圍繞專題開展非連續(xù)性文本閱讀

非連續(xù)性文本閱讀是一種綜合考查學(xué)生閱讀思維廣度、提取信息能力、圖文轉(zhuǎn)換能力等方面的題型，內(nèi)容跨學(xué)科跨文體。在平時的常規(guī)閱讀教學(xué)中，如果能適當(dāng)?shù)乩梦谋?，進(jìn)行專題設(shè)計(jì)，開展非連續(xù)性文本閱讀，將能大大地拓展學(xué)生思維的廣度。

以第四單元（人生之舟）為例。在《植樹的牧羊人》一文教學(xué)后，我圍繞“環(huán)境保護(hù)”設(shè)計(jì)了一道非連續(xù)文本閱讀題：

材料一：社會主義核心價值觀

材料二：牧羊人橡樹成活率表格

材料三：我國土地荒漠化進(jìn)程

問題1：根據(jù)三則材料內(nèi)容，選擇不符合原文說法的選項(xiàng)。

問題2：根據(jù)材料二、材料三，說說我國土地荒漠化的原因。

問題3：結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓Α澳裂蛉恕钡脑u價。

非連續(xù)文本閱讀的設(shè)計(jì)，可以鍛煉學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，對學(xué)生思維廣度的延展有著重要意義。

三、靜水深流，審美中傳承文化

審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，但卻也往往因?yàn)槠湫纬蛇^程較為隱性，不易考查而被忽視。然而這兩方面素養(yǎng)卻又是一個人成年后必備的品格和關(guān)鍵的能力，是一個民族文化葆有其獨(dú)特性、發(fā)展性的前提。日常教學(xué)中，可以運(yùn)用這些策略，靜水深流，讓學(xué)生在審美素養(yǎng)形成的同時，自覺地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1.發(fā)現(xiàn)漢字之美

印度前總理尼赫魯曾贊美：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，這個國家就是中國。”部編教材的每篇閱讀課文后，附有“讀讀寫寫”的生字識記表，教讀其中易錯字和形近字時，不妨采用追溯字源，辨析造字六義的方法，有趣又不乏審美性和文化性。

比如，在識記《貓》一文中“虐”這個易錯字時，可以把篆文的（虐）展示給學(xué)生，并附上《說文解字》：“虐，殘也。從虐，虎足反爪人也。古文虐如此。”象形字的生動性加上《說文解字》的解釋，對于學(xué)生記憶的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過無意義的抄寫。

再比如，《走一步，再走一步》中的“暮色”和《鳥》中的“驀然”這兩個詞中的形近字“暮、驀”。識記時，根據(jù)形聲字的方法進(jìn)行辨析記憶?！墩f文解字》：“暮，日且冥也。從日在艸中?！彼阅鹤质前淼囊馑?。《說文解字》：“驀，上馬也，從馬，莫聲。”所以驀字是忽然的意思。

漢字不僅僅是悠悠古中華的文化載體，其字形字義本身也是文化。通過追根溯源地探索每一個漢字的起源，來進(jìn)行生字識記的策略，可以讓學(xué)生在潛移默化中愛上漢字的美妙，理解和繼承漢字文化。

2.發(fā)掘文章之美

閱讀是學(xué)生發(fā)現(xiàn)世界之美的一扇窗，美的作品是文質(zhì)兼美的。除了語言之美，作為語文教師更要能夠引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)掘作品中的主題、內(nèi)容的美。

讓學(xué)生在“四季之美”中，感受自然的生生不息，熱愛生活；在“親情之愛”中理解親情，學(xué)習(xí)責(zé)任；在“讀書之樂”中，感受學(xué)習(xí)生活中永恒的童真、友誼和苦難中的堅(jiān)強(qiáng)、勇氣；在“人生之舟”中，學(xué)習(xí)美好偉大的人格和修身養(yǎng)德的教誨；在“動物之趣”中，體會悲天憫人的情懷和尊重反思的意識；在“想象之翼”中，放飛思想翅膀，換一種眼光來看世界的美……

3.發(fā)揚(yáng)文化之美

語文學(xué)習(xí)的最終目的也應(yīng)該是能夠借助語言文字，理解并繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，從而提高自己的文化自覺。以下舉幾個例子來具體闡述。

月亮文化。學(xué)生從小就誦讀了許多寫月亮的詩歌“床前明月光”“海上生明月”“月出驚山鳥”等。但如何讓初一學(xué)生把碎片的詩句凝結(jié)成對文化的理解和認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍，在課堂上，我們做了這樣的設(shè)計(jì)——對比閱讀。

教材中，收錄了三首含有“月”這一意象的古詩，分別是《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋”、《夜上受降城聞笛》“受降城外月如霜”、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月”。在講解完之后，組織學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，找出了三首詩中月亮的不同意義，他們在詩歌中或寄托“鄉(xiāng)愁”，或寄托“相思”。再對比課外積累的古詩詞，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，在中華文化中“月亮”意象雖然層出不窮，但有著相對固定的文化內(nèi)涵——可寄相思，托愁苦，表曠達(dá)，喻永恒等。

還可以引導(dǎo)學(xué)生對比外國寫月亮的詩歌，來理解文化的民族性，獨(dú)特性。在對比閱讀中，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)探索的策略，在今后學(xué)習(xí)其他諸如“酒文化”、“蓮文化”中亦可適用。

儒家文化。作為中華民族的主流文化，儒文化貫穿了我國幾千年的歷史，如此博大精深的文化如何理解繼承，讓學(xué)生可以深入淺出地有所涉獵。在課堂上，我們做了這樣的設(shè)計(jì)——以點(diǎn)帶面。

教材中收錄了兩篇關(guān)于講修身養(yǎng)性的文章，《（論語）十二章》和《誡子書》。從這兩篇人手，讓學(xué)生在“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”“吾日三省吾身”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等經(jīng)典的誦讀中，理解儒家的“仁義禮智信”，理解“修身齊家治國平天下”的人生修養(yǎng)歷程和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并能夠結(jié)合當(dāng)前核心價值觀的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等內(nèi)容進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

學(xué)習(xí)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，研讀新教材的編排特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，力求在語文課堂的學(xué)習(xí)中，滋養(yǎng)起學(xué)生的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，使其成長為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，能實(shí)踐創(chuàng)新的全面發(fā)展的人。這也許是每一個語文教師當(dāng)前所承載的使命和挑戰(zhàn)。