宋丹陽 白春陽

摘要：《教育的危機》是漢娜·阿倫特《過去與未來之間》論文集中的重要組成部分。在這篇文章中，阿倫特具體闡述了現(xiàn)代美國社會教育危機的體現(xiàn)，并對其進行深入分析，提出了著眼于哲學立場的問題解決思路，對現(xiàn)代美國教育危機的解決具有借鑒意義。

關鍵詞：教育；阿倫特；權威；保守主義

1 現(xiàn)代教育危機的表現(xiàn)

二十世紀以來世界上各個國家都經(jīng)歷了不同程度不同領域的危機，同第一、第二次世界大戰(zhàn)與席卷歐洲的經(jīng)濟危機相比，發(fā)生在美國的教育危機顯得微不足道，因此并未受到其應有的重視。然而事實上，美國的教育危機已經(jīng)成為一個重要而深刻的政治問題，應當?shù)玫阶銐虻闹匾暫头此肌?/p>

美國當代教育危機并非僅僅涉及到美國青少年的教育問題。阿倫特指出，在本世紀，任何發(fā)生在一國之內(nèi)的事情，在可預見的未來都同樣有可能發(fā)生在幾乎任何一個國家。因此美國當代教育危機影響的絕不僅囿于當代這一歷史范圍內(nèi)，以及美國這一個國家。同時教育問題也不僅是職業(yè)教育家應當關心的問題，大眾由于拋開了假象和偏見，更可以從本質(zhì)上對教育危機進行思考，有助于新的解決問題思路的發(fā)現(xiàn)。

教育危機在美國表現(xiàn)得尤為突出的原因在于美國國民構成的特殊性，移民國家的身份使美國的教育染上了更多政治色彩，學校教育是使多元民族加速融合的重要途徑。美國自建國以來，一直秉承著建立一個新的世界秩序的宗旨，即聯(lián)合全世界受壓迫和奴役的人，致力于消除貧窮和壓迫，因此美國人對這個世界的新來者，即未受教育的孩童賦予了更多重要性，從而使教育變成了一種政治工具。

教育改革者的急于求成割裂了新世界與舊世界的聯(lián)系，不斷盲目地追求創(chuàng)新非但沒能加速新移民擺脫舊世界，進入新世界的腳步，反而引發(fā)了教育危機。美國人對傳統(tǒng)教學方式的盲目否定，在一夜之間推翻所有傳統(tǒng)、推翻所有固定的教學方法，對教育體系進行激烈的變革，這些變革直接引發(fā)了教育危機的爆發(fā)。美國作為走在改革前沿的國家，在這一范圍內(nèi)體現(xiàn)了進步主義的誤區(qū)，同時也揭示出平等概念的弊端。

美國對于平等概念的過分追求已經(jīng)超出了平等本身的涵義，對抹平一切差別的追求，不得不以犧牲少數(shù)精英和教師的權威為代價，受教育權的絕對平等直接影響了整個教育質(zhì)量。

2 現(xiàn)代教育危機的產(chǎn)生原因

2.1 群體與個體的關系

阿倫特在分析教育危機的過程中提出了三個假定，第一個是假定一個兒童世界的存在，成人不對其加以干涉。然而這種情況下，任憑兒童按天性自由發(fā)展不僅會破壞兒童與成人間的正常關系，而且會使兒童落入兒童群體的權威之中，這種無法逃脫的暴政對兒童的成長十分不利，會引發(fā)順從主義或青少年犯罪。

2.2 “教”與“學”的關系

第二個假定與“教”有關。在現(xiàn)代心理學和實用主義信條的影響下，教師的職責相比之前發(fā)生了改變，教授的內(nèi)容不受實際內(nèi)容的束縛，同時導致對教師培訓的疏忽。對教師針對性地精通所教授科目要求的放寬使很多教師消極怠工，喪失教學積極性，甚至“比學生提前一小時學會知識”。這使得教師不再得以依賴自己本身的權威教育學生，教師特有的權威正不斷喪失。

2.3 “做”與“知”的關系

第三個假定是人只能認識和理解你親身做過的東西。教師的職責從教授系統(tǒng)理論轉為知識的實際操作，使學生用做來代替曾經(jīng)的學。這一措施存在兩個弊端，一是過于重視實踐，忽視了正規(guī)課程體系的；二是過分解讀孩子的天性，以“玩”的方式教育孩子，忽視了兒童不斷成長的特點，忽略了成人品質(zhì)的培養(yǎng)，不利于兒童向成人的發(fā)展。

阿倫特指出，第一個和第三個假定存在一個共同點，即割裂了兒童與成人世界的聯(lián)系，試圖建立一個獨立于成人世界之外的兒童世界，目的是培養(yǎng)兒童獨立性，實際上將兒童世界人為的孤立出來，不利于兒童的成長過程，也不利于成長后的兒童進入成人世界。

3 現(xiàn)代教育危機的哲學角度分析

3.1 私人領域與公共領域

兒童，作為受教育的主體，同時具有嶄新和處于變化過程中的雙重特性。人的出生一方面是作為生命個體的出生，另一方面則是作為政治個體的出生。因此，個人的成長就既包括個人作為自然生命的成長，也包括個人作為政治個體的成長。所以教育的首要目的不在于“教給學生某些生活的技藝，而是讓那些通過出生來到這個世界上的‘新來者獲得屬于這個世界和愛這個世界的經(jīng)驗和能力”。

作為社會中新來者的兒童，他們的成長需要家庭的庇護，家庭作為私人場所，用四面墻將兒童與公共領域分隔開來，保護兒童的隱私與安全，保證他們免于來自公共領域的侵犯。任何可能破壞這個庇護，使兒童失去安全成長環(huán)境的因素都對兒童的成長產(chǎn)生不利影響。美國的現(xiàn)代教育恰是在建立一個“兒童的世界”，表面上看是考慮了孩子的天性，但實際上這種破壞了兒童成長發(fā)育的必要條件，使兒童暴露在成人化世界中的做法是不恰當?shù)?。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是社會對私人領域和公共領域關系的判斷與偏差導致的，美國教育兼有私人領域和公共領域的特點，是在私人領域與公共領域之間引入了一個社會領域，意圖給予兒童進入公共世界的資格，然而忽視了兒童成長過程中所必需的私人領域。

3.2 權威的喪失

對于兒童來說，學校是他們進入世界之前要經(jīng)歷的必要步驟，是家庭的私人領域到世界的公共領域之間的橋梁。學校教育承擔了兒童向政治個體發(fā)展的重任，這就要求學校處理好“教”與“學”的關系。在傳統(tǒng)的教育模式中，教育者以其特有的權威引導兒童進入新世界，這種權威建立在成人對已有的世界負責任的基礎之上?，F(xiàn)代教育意圖建立“兒童的世界”，同時也將教育者的權威排斥在這個“兒童世界”之外。同時，自由平等概念在教育理念中的體現(xiàn)一方面在于實現(xiàn)教師與學生之間的平等。而教師與學生之間的絕對平等意味著教師無法站在傳統(tǒng)教育模式的立場上去引導學生認識新世界，從而導致教師權威的衰落。

4 現(xiàn)代教育危機的出路

阿倫特認為，教育不同于政治，應當遵循一定的保守主義的態(tài)度，教育應當做到對傳統(tǒng)的發(fā)展與繼承，保護兒童不受公共世界的打擾同時保證公共世界不受兒童的傷害。對教師權威的重塑也是十分有必要的，教育者要肩負起引導兒童走人世界的責任，向兒童傳達有關這個世界的最準確的信息。

與成人世界有所不同，教育問題的特殊性決定了這種普遍的權威不適用于其他領域。教育問題是發(fā)生在成人與兒童之間的，而公共領域、政治生活的問題發(fā)生在成年人之間，因此應當劃清界限，但同時也不能將兒童世界從成人世界中剝離出來，要注意到兒童始終處于發(fā)展階段的特點。

阿倫特還指出，教育與學習不同，教育權威應當有一個可預見的終點。要使教育與政治生活、公共領域分離開來，就應當為教育劃出一定范圍，畢業(yè)代表著教育的結束，兒童成長為一個成年人，接受教育權威指引的新世界的知識，為進入新世界做好了準備。如果不為教育權威制定一定的時效性，教育很有可能淪為政治的工具。

教育應當在對傳統(tǒng)良好繼承，保護舊世界的同時，給孩子推陳出新，開創(chuàng)出成年人無法預計的事業(yè)的機會。教育因其與所有人息息相關的特殊性，應當?shù)玫饺藗冏銐虻乃伎寂c重視。人們對待誕生性的態(tài)度決定了人們站在怎樣的立場去看待教育問題，教育危機的解決需要每一個人的共同努力。

參考文獻

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