羅逸琳

【摘 要】馮至《塞納河畔的無(wú)名少女》中最打動(dòng)人的便是那無(wú)名少女純潔天真的微笑，但慢慢的這微笑失去了原有的純凈，少女帶著心傷黯然離去。少女的微笑與18世紀(jì)的傳說(shuō)背后有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，正是這個(gè)美麗而又古老的傳說(shuō)，馮至用自己的方式告訴我們：天使的微笑象征著每個(gè)人心中的理想，而對(duì)于理想我們始終應(yīng)該懷著虔誠(chéng)的態(tài)度去追求。

【關(guān)鍵詞】馮至；《塞納河畔的無(wú)名少女》；微笑

【中圖分類號(hào)】G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2018）11-0015-01

微笑，大概是這世上最能凈化心靈的表情。塞納河畔的少女，穿著雪白的衣裳，揮動(dòng)著輕軟的雙翅，就像從人間仙境里走出的天使，不摻一絲雜質(zhì)。一直尋找天使微笑的畫(huà)家見(jiàn)到少女，如獲至寶，將這天使般的微笑，帶入人間。然而，面對(duì)著真正如天使一般的微笑，畫(huà)家卻雕刻不出。少女也在畫(huà)家的沮喪中離他而去，投入河中。

文章字里行間彌漫著一種哀婉的基調(diào)，但有一個(gè)揮之不去的問(wèn)題便是——少女天使般的微笑到底代表什么？當(dāng)畫(huà)家將少女帶到人間想要雕刻出天使的笑容時(shí)，卻又落入了平庸的眾生面容之中。于是少女也覺(jué)察到了，這里并不是她的棲身之處，她也不想再同畫(huà)家相見(jiàn)，帶著永久的微笑離開(kāi)了人間。馮至在這篇文章中要表達(dá)的正是對(duì)這種美好事物的惋惜之情。文中最后，畫(huà)家沒(méi)有雕刻出天使的微笑，但好事人用蠟鑄出的面具復(fù)制品卻“傳遍了歐洲的所有城市”。結(jié)尾處帶有一絲諷刺意味，美是渾然天成的，一旦摻雜了其它雜質(zhì)，便失卻了原有的魅力。畫(huà)家太過(guò)勉強(qiáng)自己，沒(méi)有遵循美的創(chuàng)作原則，在渾濁的塵世里迷失了自我，所以他失去了少女天使般的微笑。

據(jù)傳18世紀(jì)末的某一天，在巴黎盧浮宮旁的塞納河里，人們發(fā)現(xiàn)了一具少女的尸體。因?yàn)闆](méi)有任何他殺或疾病的證據(jù)，她的死亡被認(rèn)為是自殺。負(fù)責(zé)處理尸體的病理醫(yī)生被少女的美貌打動(dòng)，用蠟石膏澆鑄了她的臉龐。自此之后，無(wú)數(shù)少女臉龐的復(fù)制品涌現(xiàn)在巴黎的各個(gè)角落。這里少女的微笑其實(shí)是對(duì)我們脆弱生命的提醒，它在告訴我們，雖然少女的面容以另一種形式被保存下來(lái)，但誰(shuí)又知道她真正的名字呢？因此人們除了被少女的氣質(zhì)和美貌驚艷之外，還多了幾分對(duì)人生的珍惜之情。這個(gè)巴黎的傳說(shuō)應(yīng)該就是馮至創(chuàng)作這篇散文的靈感來(lái)源。但馮至在這個(gè)傳說(shuō)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了藝術(shù)加工，增添了畫(huà)家這一人物，由此引出少女和畫(huà)家之間的故事。由此可見(jiàn)，畫(huà)家這一角色應(yīng)該是在解讀文中少女的微笑這一意象的關(guān)鍵所在。

畫(huà)家一出場(chǎng)便是帶著明確的目標(biāo)而來(lái)的——雕一個(gè)天使，放在禮拜堂的旁邊。直到遇見(jiàn)了少女，畫(huà)家無(wú)比激動(dòng)。他覺(jué)得找到了少女目標(biāo)就完成了一半。但此時(shí)故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。第二天他就把這天使的微笑引到了人間?？梢哉f(shuō)，畫(huà)家雕刻不出天使的微笑正是由于他將微笑引到了人間。一方面，人間這個(gè)客觀環(huán)境使得少女的微笑“變質(zhì)”了；另一方面，造成這個(gè)結(jié)局的始作俑者就是畫(huà)家。天使的微笑本就是與塵世格格不入的。即便進(jìn)入了塵世，也應(yīng)該與人間相適應(yīng)，但畫(huà)家將自己和少女與人間隔絕開(kāi)來(lái)，夢(mèng)想著“雕一個(gè)天使”，因此從畫(huà)家的眼中看，天使的微笑應(yīng)該就是理想的化身。但有了理想還不夠，我們渴望去實(shí)現(xiàn)它、跨越它。因此，馮至在這篇散文中表現(xiàn)出了大多數(shù)人在理想追求過(guò)程中的迷茫狀態(tài)。青年人總是一腔熱血，把事情想得過(guò)于理想化，像畫(huà)家一樣，而好事者用蠟鑄成的面具卻傳遍大街小巷。所以理想是美好的，但是要付諸實(shí)踐卻是很難的。因此，如果將畫(huà)家當(dāng)作是全文的關(guān)鍵人物，以畫(huà)家之視角來(lái)看少女的微笑，天使的微笑便象征著每個(gè)人心中的理想。

天使的微笑是什么的問(wèn)題解決了，那如何去尋找它呢？文中的最后，好事者造出了“雕刻家無(wú)法表達(dá)的永恒無(wú)邊的微笑”，說(shuō)明天使的微笑是可以被制造出來(lái)的。并且，在追求過(guò)程中，我們不能太過(guò)功利，最后得到的東西往往不會(huì)如你所愿。具體到雕刻天使的微笑來(lái)看，畫(huà)家想制作出一個(gè)美的東西、一件藝術(shù)品。藝術(shù)品往往是創(chuàng)作者靈感的閃現(xiàn)，在某個(gè)特定的時(shí)刻突然迸發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)意，創(chuàng)作出流傳百世的作品。而畫(huà)家太過(guò)刻意，太追求結(jié)果，最終只能適得其反，越雕刻反而越不像天使的微笑。

《塞納河畔的無(wú)名少女》像是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)，字里行間無(wú)不透露著淡淡的詩(shī)意。少女的故事是凄美而又哀婉的，但是悲情之外，也有著值得我們深思的地方。馮至用他細(xì)膩的筆觸寫(xiě)下這篇美文，為我們留下了無(wú)數(shù)的想象空間……