翟玥坤

中國“學(xué)琴熱”現(xiàn)象近年來愈加明顯，無數(shù)家長與學(xué)童對鋼琴進(jìn)行熾熱追捧的背后，我們發(fā)現(xiàn)這里面充滿了許多功利性、盲目性，而且雖然中國多年來學(xué)琴的人數(shù)眾多。但是目前成名于世界的音樂家卻寥寥無幾，究其原因，除了過分地追求“效率”與“技術(shù)”，另外一個(gè)很重要的原因就是許多鋼琴教學(xué)忽略了鋼琴教育“過程”的重要性。

當(dāng)今社會，越來越多的父母給孩子選擇鋼琴學(xué)習(xí)，進(jìn)行鋼琴教育，即我們所說的“學(xué)琴熱”。正如著名音樂家柴可夫斯基而言：“音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆”，鋼琴的學(xué)習(xí)有利于開發(fā)琴童的智慧，提高琴童的個(gè)人修養(yǎng)，但是當(dāng)人們忽視了鋼琴教育“過程”的重要性，過多地追求“結(jié)果”與“效率”時(shí)，鋼琴的學(xué)習(xí)對于琴童來說，就失去了應(yīng)有的快樂，當(dāng)然，“過程”淪失以后，結(jié)果也往往并不理想。

1 對鋼琴教育“過程”理解有偏差

1.1 認(rèn)為鋼琴教育過程就是單純的技術(shù)訓(xùn)練

鋼琴教育過程包括很多因素，其中最為重要的就是老師、學(xué)生以及進(jìn)行鋼琴教育的媒介（鋼琴、教材等），通過這三者相互作用來實(shí)現(xiàn)我們的鋼琴教育過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，有很多人在理解鋼琴教育過程的時(shí)候，片面地認(rèn)為鋼琴教育就是單單教師向?qū)W生進(jìn)行鋼琴技巧技藝的傳授，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種理解不夠全面，雖然傳授技藝是鋼琴教育過程的主要內(nèi)容，但卻不是唯一內(nèi)容。如果只是把鋼琴教育過程劃歸為單純的技術(shù)訓(xùn)練，那鋼琴教育的過程就變成了一個(gè)個(gè)復(fù)制的過程，這其中完全忽略了學(xué)生的個(gè)性以及感受， 因此很難實(shí)現(xiàn)鋼琴教育的真正意義和目的。

1.2 認(rèn)為鋼琴教育過程必須循規(guī)蹈矩

當(dāng)許多人對鋼琴教育過程的理解就是鋼琴技藝技巧的傳授的時(shí)候，鋼琴教育過程就變成了循規(guī)蹈矩非常固定的一個(gè)過程，學(xué)生只能被動地選擇接受與執(zhí)行，在這種情況下，學(xué)生的注意力很難停留在對音樂的理解、感受等層面，反而被其他很多無關(guān)重要的事情帶跑，像怎樣更好地完成老師布置的任務(wù)、怎樣更快地達(dá)成教師傳授的技術(shù)等。

為了正確理解鋼琴教育“過程”，我們應(yīng)該意識到鋼琴教育不單單是技藝層面的傳授，其中更為重要的是“讓學(xué)生學(xué)會堅(jiān)持不懈地從各個(gè)方面去開闊自己的經(jīng)驗(yàn)世界，并學(xué)會把自己的經(jīng)驗(yàn)世界和社會的經(jīng)驗(yàn)世界進(jìn)行不斷地交流以及變換”，換言之，對于鋼琴教育而言，我們所追求的的不該只是技術(shù)上的價(jià)值，還應(yīng)包括除了技術(shù)以外的鋼琴教育過程的價(jià)值。

2 正確理解鋼琴教育“過程”的價(jià)值

2.1 對于生活的訴說

正如貝多芬所言：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難”，音樂其實(shí)是可以作為人類表達(dá)生活的語言的。真正的鋼琴教育過程，可以讓學(xué)童把鋼琴作為傾聽自己的對象，讓自己能夠自然地、真誠地去跟其訴說自己的精神世界、訴說自己的喜怒哀樂。當(dāng)鋼琴變成這樣一個(gè)傾聽對象時(shí)，鋼琴教育的價(jià)值才真正得到體現(xiàn)，當(dāng)然，這時(shí)鋼琴教育過程也會變得更加流暢、順利。

2.2 提高審美能力

我們在聆聽一首動人的音樂的時(shí)候，常常陶醉其中、忘乎所以，這是音樂非常難能可貴的地方，我們能夠陶醉于音樂是基于我們有審美能力。鋼琴教育在某種程度上可以被理解為審美教育，這是因?yàn)椋喝祟惖纳窠?jīng)中樞容易感知音樂，音樂可以讓人類更好地表達(dá)以及領(lǐng)略情感。音樂是作曲家情感的表達(dá)，鋼琴教育的過程包含著作曲家的情感，當(dāng)然也包含著教師和學(xué)生的情感，所以說，鋼琴教育過程就是感知情感以及表達(dá)情感的過程。

2.3 實(shí)現(xiàn)學(xué)童的全面發(fā)展

人類要進(jìn)步，就需要堅(jiān)持不懈地豐富自己的內(nèi)心世界和精神追求，基于感受以及表達(dá)情感的鋼琴音樂教育，有利于人類豐富自己的內(nèi)心世界和精神追求，能夠幫助人類實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。學(xué)童在鋼琴教育過程當(dāng)中，當(dāng)自己的情感與教師的情感、作曲家的情感發(fā)生交流以及碰撞之后，不僅內(nèi)心世界會得到豐富，自己的感悟也會因此升華，追求和向往更高的精神世界。而且在對鋼琴作品進(jìn)行感知領(lǐng)略時(shí)，這種從表面到深刻，從“音”到“心”的過程，復(fù)雜程度完全不亞于鋼琴技藝的學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻麑W(xué)童沒有豐富的內(nèi)心世界、優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)以及對敏銳的觀察力支撐，學(xué)童是很難完成這種領(lǐng)略的。

3 怎樣構(gòu)建鋼琴教育“過程”

3.1 注重情境渲染

上面已經(jīng)提到過，鋼琴教育過程的核心價(jià)值在于領(lǐng)略感知情感，因此教師在鋼琴教育過程中要注意利用情境去實(shí)現(xiàn)這種情感活動，這也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境就仿佛映入眼前的一幅幅畫面，可以幫助學(xué)童去感知作曲家的內(nèi)心世界：我們可以對作曲家的情境進(jìn)行主題渲染，也可以通過表演或者描述的方式，同時(shí)，我們要注意，在渲染情境前，我們應(yīng)該提前了解學(xué)童的愛好、學(xué)習(xí)背景等諸多情況，情境的渲染不能只是教師進(jìn)行主觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該貼近于學(xué)童的實(shí)際生活。

3.2 不僅關(guān)注量化，也要關(guān)注質(zhì)化

量化上，我們要關(guān)注學(xué)生練琴練了多長時(shí)間、掌握了多少曲目、目前已經(jīng)通過鋼琴幾級等。質(zhì)化上，我們要關(guān)注，學(xué)生是否能從音樂中得到快樂與享受、是否喜歡練琴、遇到了技藝上的難題心理上是怎樣克服的等等，無論是量化還是質(zhì)化上的變化，我們都應(yīng)該及時(shí)給予充分的肯定。

3.3 豐富教學(xué)內(nèi)容與形式

目前鋼琴教育過程的媒介還是以教材為主，而現(xiàn)在流行的一些教材內(nèi)容都比較老套，很難激發(fā)學(xué)童的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上鋼琴教師完全不受教材的拘束，拓展各方面的教學(xué)資源，也可以選擇一些學(xué)生喜愛的作品讓學(xué)生進(jìn)行彈奏。除此以外，教師可以適當(dāng)?shù)靥砑右恍╅_放性課堂，把教學(xué)內(nèi)容和大自然、社會活動等進(jìn)行結(jié)合，這樣可以幫助學(xué)生更好地融入作品。

綜上所述，想要真正實(shí)現(xiàn)鋼琴教育的意義與目的，不能盲目地追求“效率”以及“技術(shù)”，必須正確認(rèn)識鋼琴教育過程的價(jià)值，注重鋼琴教育過程的和諧構(gòu)建。只有如此，才能幫助學(xué)童了解音樂、感知音樂、領(lǐng)悟音樂、以及創(chuàng)作音樂。

（作者單位：鄭州師范學(xué)院）