【摘要】《杰克·邁格斯》是彼得·凱里對狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》的改寫，賦予了澳大利亞文化身份新的寓意，彼得·凱里不僅為被英帝國拋棄的杰克·邁格斯找到了希望之地，也為書中的女性尋到了出路。在《杰克·邁格斯》中，彼得以杰克“母親”布萊頓和梅西母親的無意識、索菲娜和莉齊的沉默到歐茨太太的覺醒以及梅西的獨(dú)立為線索，描述了女性走向獨(dú)立的艱辛歷程。

【關(guān)鍵詞】《杰克·邁格斯》；女性；無意識；覺醒；獨(dú)立

【作者簡介】何瀟瀟（1993- ），女，漢族，甘肅平?jīng)鋈?，西北師范大學(xué)2016級英美文學(xué)方向研究生。

引言

1943年出生于墨爾本的澳著名新派小說家彼得·凱里，曾獲兩次布克獎，以改寫英帝國作家狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》賦予了澳大利亞文化身份新的寓意，成為一個(gè)充滿希望的地方。這部作品不僅為整個(gè)澳大利亞探尋文化身份，也為女性尋找了出路。布萊頓媽媽和梅西母親對自己的女性身份處于無意識的狀態(tài)，充當(dāng)了英帝國的代言人；索菲娜和莉齊的沉默導(dǎo)致了自己的悲慘命運(yùn)，直到歐茨太太才有女性意識的覺醒；最終，梅西勇敢地與命運(yùn)作斗爭，成為一位獨(dú)立的新女性。

一、無意識

《杰克·邁格斯》中杰克的媽媽布萊頓是澳大利亞作為英國罪犯流放地時(shí)期的母親形象，是澳大利亞的起源的代表。布萊頓媽媽和梅西母親沒有意識到自己作為女性的存在，默默地充當(dāng)?shù)蹏拇匀恕＝芸吮诲a拉斯和布萊頓媽媽從小引上犯罪道路的，是他們親手制造出來的流放犯。布萊頓一步步將杰克逼向被流放的命運(yùn)。錫拉斯退場后，布萊頓則代替他的角色，在男權(quán)主導(dǎo)的社會中，她沒有想到通過正當(dāng)途徑自力更生。

梅西的母親也是對自己的女性身份和作為女性的生存能力處于無意識的狀態(tài)。在失去丈夫之后，為了得到一點(diǎn)錢，她將女兒送到陌生人的手里，導(dǎo)致梅西被性侵，是梅西逃離倫敦的因素之一。她與布萊頓媽媽一樣，“只有當(dāng)他打開充滿魚腥味的小錢包，將一個(gè)銀弗羅林塞在她手里，梅西的母親才開始屈尊地看他。”杰克被流放到澳大利亞，梅西最后主動逃離到澳大利亞，布萊頓媽媽和梅西母親瑪喬莉·拉金起到了一定的作用。彼得·凱里塑造的是以這兩位母親為代表的對自己身份無意識的女性，她們意識到要爭取生存的權(quán)力和空間。

二、沉默中的覺醒者

莉齊和索菲娜一直選擇沉默。杰克的戀人索菲娜不像書中其他女性有機(jī)會訴說自己的故事，皆是出自別人之口。杰克和索菲娜相依為命，但他們只是布萊頓母子賺錢和提高身份的工具，最終和兒子合謀將索菲娜送上了絞刑架。我們自始至終沒有看到索菲娜對這種不公正待遇的反抗，連杰克自己也說，“我的索菲娜內(nèi)心默默地承受著傷害?！睔W茨夫人的妹妹莉齊和姐夫發(fā)生關(guān)系，未婚先孕，是歐茨夫婦婚姻中的第三者，也是兩性中的他者?？伤敢鉃闅W茨犧牲自己，時(shí)刻為歐茨著想。莉齊樂于他者的身份，她選擇接受生活和命運(yùn)的所有安排，從未想過為自己發(fā)聲，但彼得·凱里在她死后利用她的身體為其發(fā)聲，“盡管她的痛苦結(jié)束了，但是她受折磨的身體沒有一點(diǎn)安詳?shù)嫩E象?！?/p>

只有歐茨太太以違背道德的方式讓我們聽見了她的聲音以道德的角度來審查瑪麗，她逃不過自己心靈的煎熬和人們的譴責(zé)，但從女性角度看，她不再沉默，默默地接受一切，而是開始反抗。在大的男權(quán)社會中，作為女性的瑪麗處于他者的地位，在她和歐茨的婚姻中，她又是兩性關(guān)系中的他者，雙重他者的身份壓制著瑪麗，得知丈夫和她的妹妹發(fā)生關(guān)系并懷孕之后，被長期壓制的她不再沉默，而是選擇用自己的方式發(fā)聲——走出家門，找杰克的布萊頓媽媽買了墮胎的藥，打掉了妹妹的孩子。

三、獨(dú)立的女性

在小說結(jié)尾時(shí)，澳大利亞不再是罪犯流放地，是人們心中新的希望之地，是新女性的希望之地。較之于歐茨太太，梅西不僅為自己發(fā)聲了，還找到了自己的身份， 盡管她成為新女性的道路非?？部馈Ｋ隣奚种笧榻芸藫趿藖碜越芸损B(yǎng)子的一槍，女性不再是脆弱的代表，需要男性的保護(hù)，轉(zhuǎn)而成為生活的勇士，敢于面對一切。梅西和杰克返回澳大利亞之后，幫助撫養(yǎng)杰克的兩個(gè)澳大利亞兒子，而且，“是她讓整個(gè)家庭擺脫了悉尼的不良影響?！北说妹枥L的澳大利亞不再像英帝國一樣是男權(quán)稱霸的社會，杰克在澳大利亞事業(yè)有成，曾擔(dān)任兩屆的郡長，梅西也有自己的事業(yè)，成為獨(dú)立的個(gè)體。

四、結(jié)語

《杰克·邁格斯》中，通過彼得·凱里對杰克的描寫我們看到了英帝國中心地位的瓦解和澳大利亞邊緣文化身份地位的上升，而對幾位女性的描寫則展示了女性尋找自我身份的艱辛歷程，從無意識到覺醒再到最終成為獨(dú)立的個(gè)體。布萊頓媽媽雖是英帝國的代言人，但僅僅作為女性，她只能依賴于男性生存，對女性身份處于無意識狀態(tài)；莉齊和索菲娜選擇繼續(xù)沉默；歐茨太太的做法雖是違背了道德，可她開始覺醒，為自己發(fā)聲；最后梅西代表獨(dú)立的新女性，為追尋自我身份付出努力并獲得了成功。女性在男權(quán)社會中一直處于被壓迫的地位，在一步步反抗男權(quán)的路上，有多少女性做出了犧牲。歷程雖艱辛，結(jié)果卻是令人滿意的，女性不再是男性的附屬品，而是獨(dú)立的個(gè)體。

參考文獻(xiàn)：

[1]彼得·凱里.杰克·邁格斯[M].彭青龍，譯.上海：上海譯文出版社， 2010.

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[3]黃源深.澳大利亞文學(xué)史[M].上海：上海外語教育出版社，2014.