[摘要] 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，是在深入總結(jié)人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，進一步深化了我們黨對人類社會發(fā)展矛盾運動、動力、主體力量和道路的認識，具有重要理論意義和實踐價值。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想； 人類社會發(fā)展規(guī)律； 新探索

[中圖分類號] D610 [文獻標識碼] A [文章編號] 0529-1445（2018）02-0011-04

人類自誕生之日起，就面臨著發(fā)展問題。馬克思主義經(jīng)典作家通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的揭示，指明了人類社會發(fā)展的正確方向，開拓了一條不斷認識真理的正確路徑。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的過程中，不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，使中國特色社會主義既體現(xiàn)人類文明進步方向，又符合本國的發(fā)展要求。黨的十九大提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對人類社會發(fā)展的矛盾運動、動力、主體和道路提出了許多新理念、新觀點，進一步深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷深化了對人類社會發(fā)展矛盾運動的認識

人類社會是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的共存體。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中進行了系統(tǒng)的闡述：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！? 在革命、建設(shè)和改革的不同時期，我們黨正是運用馬克思主義的基本原理和方法論來分析我國的社會運動及其發(fā)展規(guī)律，才取得了一個又一個勝利。立足新的時代條件，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器?！?/p>

任何社會都存在主要矛盾，社會主義初級階段的主要矛盾，即生產(chǎn)與需要的矛盾既是客觀存在的，也是隨時代發(fā)展變化的。改革開放近40年來，我國社會生產(chǎn)水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，處于決勝全面建成小康社會的歷史階段，但還存在發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義基本原理同新時代中國特色社會主義具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義社會基本矛盾分析法，總結(jié)解決矛盾的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，分析新時代社會矛盾運動的現(xiàn)實狀況，提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這個重大判斷深刻把握了社會主義初級階段的基本國情，對引領(lǐng)社會發(fā)展方向具有重要意義。

與此同時，習(xí)近平總書記指出，我國處于社會主義初級階段的基本國情“沒有變”，社會主義初級階段是一個相當(dāng)長的歷史階段。面對社會主義初級階段的“不變”與社會主要矛盾的“變”，我們黨不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，發(fā)展完善上層建筑，在新的發(fā)展高度上促進了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相統(tǒng)一，深化了馬克思主義對人類發(fā)展基本矛盾運動的認識。

在深刻認識社會主要矛盾變化基礎(chǔ)上，黨的十九大要求以推進“兩大布局”，即統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，來應(yīng)對社會矛盾運動的變化。新時代中國特色社會主義思想“明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體、戰(zhàn)略布局是‘四個全面”。一方面，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局。“總體布局”既是對新時代中國特色社會主義思想的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的表達，也適應(yīng)了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的客觀需要。只有堅持“總體布局”，才能促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，從而促進社會全面發(fā)展，滿足人的全面發(fā)展需要。另一方面，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，是落實新時代中國特色社會主義思想，統(tǒng)籌推進“總體布局”的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局，以“全面建成小康社會”凝聚起全社會的“最大公約數(shù)”，通過發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，促進經(jīng)濟社會發(fā)展；通過建設(shè)社會主義法治國家，為社會發(fā)展提供法治保障；通過全面從嚴治黨，加強黨的建設(shè)，為中國特色社會主義發(fā)展提供堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

全面深化改革的總體要求深化了對人類社會發(fā)展動力的認識

歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的根本動力。馬克思指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。” 1馬克思主義認為，生產(chǎn)力是在人類社會基本規(guī)律中處于支配地位的因素。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展絕對的、必需的前提，它展現(xiàn)著人類社會的文明程度，也是世界各國必須面對的首要任務(wù)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的根本動力的思想，在新時代堅持全面深化改革推動生產(chǎn)力發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。”經(jīng)過近40年的改革，“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”。所謂的“硬骨頭”主要表現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展了，但收入差距擴大、社會階層固化、社會矛盾頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境惡化，以及深化改革受到利益集團阻礙等多方面的問題。如果這些問題得不到解決，我國的現(xiàn)代化建設(shè)就有可能遭遇災(zāi)難性的后果，掉入“中等收入陷阱”，甚至影響黨的執(zhí)政地位。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展?！?/p>

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想著力于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，用制度現(xiàn)代化推進生產(chǎn)力現(xiàn)代化，為生產(chǎn)力的健康發(fā)展提供制度支持。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，這是馬克思主義的基本觀點。鄧小平同志曾指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展?！?1習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。這不僅需要發(fā)展生產(chǎn)力，而且更需要沖破思想觀念的束縛，打破利益固化的藩籬，促進生產(chǎn)關(guān)系的變革，為促進生產(chǎn)力、優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系提供更先進的理念設(shè)計和更有效的制度安排。習(xí)近平總書記指出，要堅持中國特色社會主義“四個自信”，其中“制度自信”就是要不斷革除體制機制的弊端，通過“重要領(lǐng)域”和“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”的改革取得決定性成果，“形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”，從而對發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會進步產(chǎn)生綜合效應(yīng)。

以人民為中心的發(fā)展思想深化了對人類社會發(fā)展主體力量的認識

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史發(fā)展的主體。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中批駁鮑威爾的英雄決定歷史的唯心史觀時指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的壯大?！?2作為推動社會發(fā)展進步的主體力量，人民群眾也必然構(gòu)成追求自己夢想的現(xiàn)實主體?！皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁?；憂民之憂者，民亦憂其憂?！蔽覀凕h自誕生之日起，就把“人民”二字鐫刻在旗幟上，并且始終踐行著“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

習(xí)近平總書記指出：“堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基?！? 這種以人民為中心的發(fā)展思想在黨的執(zhí)政實踐中得到了充分體現(xiàn)。其一，我們黨始終堅持人民立場。馬克思主義政黨不同于其他政黨的顯著標志，就在于將人民立場作為根本的政治立場?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！?4中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。其二，我們黨不斷完善制度，把人民當(dāng)家作主落到實處。習(xí)近平總書記強調(diào)，要通過“堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中”。只有這樣，才能充分調(diào)動人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的思想，堅持人民主體地位，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。習(xí)近平總書記將全面建成小康社會作為第一個百年目標，是因為“小康”是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)，是中國人民數(shù)千年來的夢想。而且“小康”隨著時代發(fā)展，不斷被賦予更深刻的內(nèi)涵。改革開放以來，從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面建設(shè)”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，再從“全面建成”到“決勝階段”，體現(xiàn)了我們黨始終堅持以人民為中心，致力于不斷實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從保障和改善民生入手，努力使發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感，從而在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向共同富裕的方向邁進，充分體現(xiàn)人民作為歷史發(fā)展主體力量的作用。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代方略深化了對人類社會發(fā)展道路的認識

馬克思、恩格斯以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，考察了人類社會的發(fā)展過程，在分析資本主義基本矛盾運動的基礎(chǔ)上，作出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的重要論斷，指明了人類社會發(fā)展道路。習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！敝袊伯a(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命、建設(shè)和改革為實踐舞臺進行艱辛探索，開辟了中國特色社會主義道路。這表明人類社會發(fā)展是一個持續(xù)運動的過程，隨著實踐的發(fā)展，我們黨對社會發(fā)展規(guī)律的認識也會不斷深化。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想遵循現(xiàn)代社會發(fā)展規(guī)律，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國布陣筑基?，F(xiàn)代化是當(dāng)今人類社會最鮮明的特征，因而現(xiàn)代化規(guī)律是人類社會發(fā)展規(guī)律的重要內(nèi)容。綜觀當(dāng)今世界，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，人類社會發(fā)展已經(jīng)進入整體現(xiàn)代化的新階段。在新時代，黨對中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，體現(xiàn)了我們黨創(chuàng)造性地掌握和運用現(xiàn)代化規(guī)律，對人類社會現(xiàn)代化規(guī)律的認識達到了新高度。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持中國發(fā)展和人類社會發(fā)展的有機統(tǒng)一，提出了關(guān)于人類社會發(fā)展的新理念、新方案。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！彼^的“中國方案”，既包括作為發(fā)展中大國，中國要帶領(lǐng)世界最大貧困人口群體擺脫貧困、邁向幸福生活、走向偉大復(fù)興，并為世界欠發(fā)達國家走向富強和繁榮提供榜樣示范，也包括作為負責(zé)任的大國，中國要積極履行世界大國應(yīng)有的國際義務(wù)，提出有益于世界人民特別是發(fā)展中國家和欠發(fā)達國家人民的對策。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把中國發(fā)展和世界發(fā)展有機結(jié)合，既堅定不移地走中國特色社會主義道路，又順應(yīng)歷史發(fā)展總體潮流和趨勢，為促進人類社會發(fā)展提供了中國智慧和中國方案，彰顯了中國為建構(gòu)更加公正合理的國際秩序、增進人類共同利益所作出的不懈努力。

[參考文獻]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

（作者簡介：王莉，中共中央黨校馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯 / 許 海