汪亭友
[摘要] 1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。170年過(guò)去了,《共產(chǎn)黨宣言》闡釋的社會(huì)發(fā)展規(guī)律至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí),馬克思主義的真理力量依然強(qiáng)大。當(dāng)前,我們要不忘初心,牢記使命,堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
[關(guān)鍵詞] 《共產(chǎn)黨宣言》; 170周年; 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義
[中圖分類號(hào)] A121 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445(2018)02-0019-05
1872年,馬克思、恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)撰寫德文版的序言中指出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。”1 時(shí)光荏苒,時(shí)代的腳步已經(jīng)跨入21世紀(jì),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。撫今追昔,170年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)在曲折中頑強(qiáng)奮進(jìn),馬克思主義在中國(guó)大地上結(jié)出累累碩果,煥發(fā)出勃勃生機(jī)和強(qiáng)大生命力。實(shí)踐證明,馬克思主義仍然是任何力量擊不倒、摧不垮的科學(xué)真理,是指引中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)“四個(gè)偉大”實(shí)踐中的行動(dòng)指南,也是指引世界人民正義斗爭(zhēng)和人類進(jìn)步事業(yè)的光輝燈塔。
《宣言》的一大理論貢獻(xiàn),是運(yùn)用歷史唯物主義原理,指出人類的全部歷史(原始社會(huì)以后)都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最終解放自己。《宣言》指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源,深刻揭示了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律,科學(xué)闡釋了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展壯大及其歷史使命,鄭重宣告了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”歷史規(guī)律。
資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡,無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利,社會(huì)主義取代資本主義,人類最終走向共產(chǎn)主義,是《宣言》的基本思想,也是唯物史觀的基本原理,它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn),不是出于人的主觀臆想,而是馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和要求的基本原理,分析資本主義社會(huì)的問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。
隨著資本主義的發(fā)展,資本的積聚和集中使得生產(chǎn)越來(lái)越具有社會(huì)的性質(zhì),許多分散的生產(chǎn)過(guò)程融合成為社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)程,整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為一個(gè)各種生產(chǎn)密切聯(lián)系、相互依賴的整體,每個(gè)生產(chǎn)單位都成為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)紐結(jié)。隨著世界市場(chǎng)的形成,資本、資源、技術(shù)與人員的國(guó)際流動(dòng),國(guó)際壟斷組織及跨國(guó)公司的大發(fā)展,使得生產(chǎn)規(guī)模不斷升級(jí),生產(chǎn)地域越出一國(guó)范圍。而各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平發(fā)展的不平衡、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的內(nèi)在動(dòng)力,促進(jìn)了國(guó)際分工與協(xié)作的迅猛發(fā)展。有越來(lái)越多的生產(chǎn)部門、交換部門、流通部門和消費(fèi)部門都在組織全球性的大協(xié)作。資本不斷增值與擴(kuò)張的本性,全球市場(chǎng)體系的形成與完善,現(xiàn)代交通、通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá),使資本主義生產(chǎn)由一國(guó)范圍的社會(huì)化,逐漸發(fā)展到國(guó)際范圍乃至全球范圍的社會(huì)化?!案鲊?guó)人民日益被卷入世界市場(chǎng)網(wǎng),從而資本主義制度日益具有國(guó)際的性質(zhì)?!?1
勞動(dòng)產(chǎn)品成為社會(huì)化的勞動(dòng)產(chǎn)品,生產(chǎn)力的這種性質(zhì)客觀上要求由社會(huì)來(lái)占有生產(chǎn)資料和調(diào)節(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。然而在資本主義條件下生產(chǎn)資料是歸資本家私人占有的,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是由資本家自行決定的,以資本家個(gè)人的意愿為轉(zhuǎn)移,社會(huì)產(chǎn)品也歸資本家個(gè)人所有。于是,生產(chǎn)形式就與占有形式發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,生產(chǎn)形式起來(lái)反抗占有形式,生產(chǎn)社會(huì)性與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾,構(gòu)成了資本主義的基本矛盾。
這一矛盾首先造成個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾,其次造成生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。在這些矛盾的相互作用、共同促進(jìn)下,資本主義國(guó)家開始爆發(fā)生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),它像社會(huì)瘟疫一樣,使社會(huì)的產(chǎn)品和生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重的破壞,使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓、混亂和倒退狀態(tài)。
當(dāng)然,危機(jī)不會(huì)持續(xù)發(fā)展下去。在市場(chǎng)規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)下,資本家會(huì)縮減生產(chǎn)規(guī)模,裁減雇員,降低產(chǎn)品價(jià)格,以減少損失。政府也會(huì)采取刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施。危機(jī)經(jīng)過(guò)短暫的蕭條就開始轉(zhuǎn)為復(fù)蘇。隨著生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸加快,逐漸超過(guò)危機(jī)前的最高點(diǎn),進(jìn)入高漲階段,資本主義呈現(xiàn)繁榮景象。然而這只是暫時(shí)的,隨著生產(chǎn)的持續(xù)擴(kuò)大,資本主義基本矛盾和各種矛盾開始發(fā)展。當(dāng)矛盾積累到尖銳程度時(shí),危機(jī)就再次爆發(fā),資本主義進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)周期。危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲,再危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲,如此反復(fù)交替,構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)無(wú)法跳出的“怪圈”。因此,社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制,由社會(huì)占有生產(chǎn)資料并有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn),就成為了歷史的必然。只有資本主義制度被社會(huì)主義制度所代替,才能徹底消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
不僅如此,資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系在摧毀了封建制度的基礎(chǔ)的同時(shí),也在鍛造著埋葬自己的掘墓人,即現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是和資產(chǎn)階級(jí)一同產(chǎn)生的,在同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大起來(lái),在馬克思主義武裝下逐漸由自在階級(jí)轉(zhuǎn)為自為階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者,因?yàn)樗乾F(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物,這就決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中反抗資本主義最革命的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)地位和被資本剝削壓迫的境遇,使它肩負(fù)著“消滅私有制”、“使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)”、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。在埋葬資產(chǎn)階級(jí)的偉大革命中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)“失去的只是鎖鏈”,“獲得的將是整個(gè)世界”2 。
資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)拱手讓出自己的統(tǒng)治,自愿退出歷史舞臺(tái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”,使自己“上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主”,然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”,“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”,“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”,才能建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由人聯(lián)合體”新社會(huì)。1
《宣言》正是以唯物史觀的基本原理為指導(dǎo),以鐵的事實(shí)為根據(jù),通過(guò)揭示資本主義社會(huì)無(wú)法克服的內(nèi)在矛盾,科學(xué)說(shuō)明了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史命運(yùn),指明了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類文明發(fā)展的正道和歸宿。
毋庸諱言,在《宣言》發(fā)表之后的歲月里,資本主義社會(huì)不斷地發(fā)生變革,資產(chǎn)階級(jí)也在自我調(diào)整統(tǒng)治方式,資本主義出現(xiàn)了新變化,呈現(xiàn)出新的特征,《宣言》的某些內(nèi)容也如馬克思和恩格斯后來(lái)指出的“可以做一些修改”,《宣言》綱領(lǐng)中的“有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”2 ,但《宣言》闡述的一般原理沒(méi)有過(guò)時(shí),直到《宣言》發(fā)表170年后的今天依然是完全正確的。資本主義不斷遭受其內(nèi)在矛盾的困擾,周期性危機(jī)成為揮之不去的夢(mèng)魘,不但不能否定《宣言》闡釋的一般原理,反而驗(yàn)證著《宣言》基本思想的科學(xué)性,是顛撲不破的偉大真理。
在1900年以前,資本主義大約每隔10年左右就發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī);之后,差不多每隔七八年發(fā)生一次。進(jìn)入20世紀(jì),資本主義世界仍是危機(jī)不斷。20世紀(jì)初爆發(fā)了1900~1903年和1907年經(jīng)濟(jì)危機(jī),以后又經(jīng)歷了1920~1921年、1929~1933年和1937~1938年三次危機(jī),其中1929~1933年的危機(jī)最為嚴(yán)重。第二次世界大戰(zhàn)以后,資本主義總危機(jī)進(jìn)一步加深。美國(guó)在1948年、1953年、1957年、1960年、1969年、1973年、1980年、1990年和2007年先后爆發(fā)九次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1957~1958年、1973~1975年、1980~1982年、2007年的危機(jī)波及加拿大、日本和西歐主要國(guó)家,成為第二次世界大戰(zhàn)后席卷資本主義世界的四次大危機(jī)。2007年8月由美國(guó)引發(fā)逐漸蔓延至歐洲乃至全球的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī),是1929~1933年危機(jī)之后最嚴(yán)重的危機(jī)。
對(duì)于這場(chǎng)西方主要國(guó)家至今仍未完全擺脫的危機(jī),資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家始終不能正確面對(duì)造成危機(jī)的制度根源,因而不能科學(xué)地解釋資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他們要么歸罪于政府政策失誤,如政府監(jiān)管不力,金融監(jiān)管政策、金融監(jiān)管機(jī)制滯后,要么歸結(jié)為華爾街金融大鱷們的貪婪,或居民超前過(guò)度消費(fèi)、房地產(chǎn)泡沫、金融衍生品泛濫、新自由主義思想作祟等等。固然,這些因素與危機(jī)的發(fā)生存在某種關(guān)聯(lián),但消除了這些因素資本主義并不能就此徹底消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。造成這次危機(jī)的總根源,如同歷史上發(fā)生的危機(jī)一樣,都是生產(chǎn)的社會(huì)化同資本主義私人占有之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。只是這次的危機(jī)表現(xiàn)不一樣而已。
事實(shí)一再告訴我們,盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思和恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí),關(guān)于資本主義必然消亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí),這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。
當(dāng)然,歷史發(fā)展的道路是曲折的。資本主義最終消亡、共產(chǎn)主義最終勝利,必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。對(duì)此我們要辯證理解“兩個(gè)必然”。
一方面要看到,社會(huì)主義取代資本主義是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,是社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),我們要對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義充滿必勝信念,不能因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平暫時(shí)還落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,就動(dòng)搖了乃至喪失對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的必勝信念,從而迷信推崇資本主義的一切,甚至成為資本主義的“衛(wèi)道士”。
另一方面也要看到,資本主義必然消亡、共產(chǎn)主義必然勝利,絕不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的,要充分認(rèn)識(shí)這一過(guò)程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。1859年馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出:“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的?!?1
事實(shí)證明,“兩個(gè)決不會(huì)”的論斷是完全正確的。在馬克思和恩格斯去世后的100多年間,盡管資本主義不斷發(fā)生危機(jī),但仍能通過(guò)自我調(diào)整,容納其生產(chǎn)力有一定程度的發(fā)展。當(dāng)今資本主義主要經(jīng)濟(jì)體仍能保持一定幅度的增長(zhǎng),發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、教育等領(lǐng)域仍占據(jù)著世界的制高點(diǎn),就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
鄧小平同志說(shuō)過(guò):中國(guó)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要“幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”2 。社會(huì)主義要在全球范圍戰(zhàn)勝資本主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,面臨的任務(wù)就更為艱巨復(fù)雜,需要更長(zhǎng)的時(shí)間。我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力,充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí),認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備,認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果。歷史教訓(xùn)也告訴我們,在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的條件下,貿(mào)然向更高階段過(guò)渡,提前進(jìn)入共產(chǎn)主義,都是不切實(shí)際的幻想。
要把“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)?!皟蓚€(gè)必然”是就社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和總的趨勢(shì)而言的;“兩個(gè)決不會(huì)”是就實(shí)現(xiàn)這一規(guī)律、體現(xiàn)這一趨勢(shì)的前提和條件而言的。兩者說(shuō)的是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。不能把“兩個(gè)決不會(huì)”同“兩個(gè)必然”割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái),以前者否定后者,或以后者否定前者。
黨的十九大報(bào)告號(hào)召用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。報(bào)告明確指出,革命理想高于天,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。全黨要不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。