陸宗高

部編七（上）（2017年版，下同）歷史教材的編寫(xiě)以時(shí)序?yàn)檩S，呈現(xiàn)歷史事件在時(shí)空中的演進(jìn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容依據(jù)人類歷史發(fā)展的階段和順序循序漸進(jìn)地展開(kāi)，但新教材也存在時(shí)序不清和史實(shí)不清的問(wèn)題。本文對(duì)部編七（上）教材中幾處編寫(xiě)問(wèn)題提出自己的粗淺看法，同時(shí)與諸位同仁商榷研討。

商榷一：歷史事件的敘述要注意邏輯關(guān)系和時(shí)序

第2課《遠(yuǎn)古農(nóng)耕生活》對(duì)中國(guó)早期農(nóng)業(yè)文明的敘述是這樣編排的：1.半坡居民的生活2.河姆渡人的生活3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這樣的編排，時(shí)序上顛倒，也不符合事件之間的邏輯關(guān)系。半坡遺址距今約6000年，河姆渡遺址距今約7000年，原始農(nóng)業(yè)起源距今約10000年左右。這三者之間的時(shí)序是這樣的：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展→河姆渡居民的生活→半坡居民的生活;這三者的邏輯關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展是總體概述，半坡居民的生活和河姆渡人的生活這兩部分是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展的兩個(gè)事例或具體表現(xiàn)。所以筆者以為，教材對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的敘述可以做這樣的調(diào)整：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展→河姆渡居民的生活→半坡居民的生活，這樣的編排調(diào)整，能更好地體現(xiàn)人類歷史發(fā)展的時(shí)序性和和事件之間的邏輯關(guān)系。

商榷二：神話傳說(shuō)與人類起源的神話傳說(shuō)不能張冠李戴

第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》在敘述我國(guó)古代有關(guān)人類起源的神話與傳說(shuō)時(shí)舉了幾個(gè)例子：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等，這樣的表述是把神話傳說(shuō)與人類起源的神話傳說(shuō)混為一談。教材所列舉的這三個(gè)神話傳說(shuō)，反映了上古時(shí)期人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和征服自然的愿望，但是都不是有關(guān)人類起源的傳說(shuō)，中國(guó)關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，最著名的就是女?huà)z摶土造人。建議教材再版時(shí)進(jìn)行修訂，讓教材的表述更科學(xué)合理。

商榷三：兵馬俑的發(fā)現(xiàn)者與發(fā)掘者不能混為一談

第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》知識(shí)拓展《舉世聞名的秦始皇兵馬俑》有這樣的敘述：1974年考古工作者在秦始皇陵?yáng)|側(cè)1500米處發(fā)現(xiàn)了巨大的陪葬坑。教材認(rèn)為兵馬俑是被考古工作者發(fā)現(xiàn)，這是違背歷史事實(shí)的。通過(guò)搜索網(wǎng)上資料得知，兵馬俑的發(fā)現(xiàn)者是當(dāng)時(shí)在兵馬俑附近打井的幾個(gè)農(nóng)民。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘大致是這樣的：1974年3月，陜西臨潼縣西楊村農(nóng)民在打井時(shí)發(fā)現(xiàn)了兵馬俑，然后上報(bào)當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)。1974年7月，考古工作者隨后跟進(jìn)，進(jìn)行了發(fā)掘，最終使兵馬俑這一世界奇跡展現(xiàn)在世界面前。1995年，陜西省臨潼縣博物館正式承認(rèn)楊彥信、楊志發(fā)、楊全義和楊新滿4人是“秦俑發(fā)現(xiàn)人”。1995年5月，陜西省臨潼縣文化館館長(zhǎng)趙康民給楊志發(fā)、楊全義、楊新滿3個(gè)人補(bǔ)發(fā)了“發(fā)現(xiàn)人”證書(shū)，因?yàn)樽C書(shū)頒發(fā)當(dāng)時(shí)楊彥信已經(jīng)離世了。關(guān)于發(fā)現(xiàn)者也存在很大的爭(zhēng)議，當(dāng)時(shí)參加打井的農(nóng)民還打起了官司，官司從西安市打到陜西省再打到最高人民法院。1999年，陜西省高級(jí)人民法院以終審判決的形式確認(rèn)楊志發(fā)、楊彥信、楊全義和楊新滿4人為“秦始皇兵馬俑的發(fā)現(xiàn)者”。

建議教材在敘述時(shí)能把農(nóng)民打井發(fā)現(xiàn)兵馬俑的史實(shí)加上去，使這項(xiàng)偉大奇跡的發(fā)現(xiàn)過(guò)程更完整也更符合歷史實(shí)際。