龔瑩瑩

摘要：當(dāng)時光進(jìn)入到 21 世紀(jì)時，身體成為了最流行的話語。其中以女性身體的審美尤為凸顯，且在媒體介入的今天，古希臘輝煌文化在今天女性身體美塑造中也漸漸無語。面對當(dāng)今男權(quán)主流文化控制的女性身體的病態(tài)審美文化，如果沒有一種健康文化去取代它，想要改變女性對身體癡狂的局面是有很大難度的。本研究以女性身體美與健身健美體育為主要研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究、問卷調(diào)查、個案研究、訪談、實地調(diào)查等研究方法，通過對女性身體塑造與美的追求現(xiàn)狀描述，來凸現(xiàn)女性健身體育發(fā)展存在的問題，從自身素質(zhì)、家庭環(huán)境、大眾傳媒、角色定位、生活方式五個方面揭示由此給城市職業(yè)女性帶來的深層次的影響。

關(guān)鍵詞：女性身體美；健康；身體審美；健身健美體育

一些現(xiàn)代女性在崇尚自由和自然的同時，也在與自由和自然完全相背離的路徑上越走越遠(yuǎn)。雖說隨著社會的發(fā)展，媒體宣傳的加強(qiáng)，女性對健康與健身日益重視起來，部分女性也參與到健身運(yùn)動中來。盡管相當(dāng)一部分女性參與健身的目的是與保持苗條的身材以符合傳統(tǒng)的女性審美有關(guān)，但社會各界對女性健身的關(guān)注一直沒有像對競技體育和商業(yè)體育那么持久和強(qiáng)烈，甚至許多女性自身也沒有意識到她們參與健身所具有的特殊意義。即便是到當(dāng)今，有些健身項目完全可以給女性帶來自信和身心愉悅時，但還是有許多媒體由于利益的影響不斷展示和宣傳模特的骨感、苗條與時尚。受此影響，女性就是參加健身運(yùn)動，也是與能否使她們看起來更美麗，減肥塑體有關(guān)，而不是身體在運(yùn)動中取得愉悅。甚至還誤信“你的身體你控制”①。原本健身運(yùn)動也是可以為女性承擔(dān)其身體美塑造任務(wù)的，可很多女性卻為什么棄之不用，而另辟蹊徑呢？從健身體育在職業(yè)女性生活中所扮演的角色，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的緣由。

一、女性身體美塑造中健身體育缺失現(xiàn)狀

（一）職業(yè)女性的健身參與情況不理想

在我們的訪談中了解到，很大一部分女性有較多的余暇時間，但從不參加健身活動，她們基本上是在麻將桌上耗盡她們的余暇時間，從年齡層次上看，20-30 歲之間的職業(yè)女性沒有規(guī)律健身或不健身的占了她們那個年齡段的 51.2%，是健身狀況最不好的群體。雖說受傳統(tǒng)文化的影響，職業(yè)女性的多層身份限制了她們的健身參與，如教育子女、承擔(dān)家務(wù)、工作之余的“充電”等，使許多已婚職業(yè)女性認(rèn)為自己首先應(yīng)以家庭為主，因此即便是健身也要兼顧家庭其他成員，自己的健身興趣被忽略。其次是女性參與健身經(jīng)常被打擾（主要是孩子老人的需要），導(dǎo)致健身參與的間斷，從而降低了健身效果與質(zhì)量，也阻礙健身興趣的持久。當(dāng)然，女性健身參與的價值取向也是一個很重要的原因。如在人們的觀念中存在根深蒂固的認(rèn)識，那就是劇烈的體育運(yùn)動對于女性的健康是有害的；審美觀念對于肌肉發(fā)達(dá)的女性形象的抵制也影響了女性對健身體育的參與，從目前我們調(diào)研的情況看來這些導(dǎo)致女性對健身體育的參與程度低的社會和文化原因仍然廣泛存在。另女性特有的性格特征也是影響其參與健身的主要因素之一。

（二）針對身體美塑造的專門健身項目和器材嚴(yán)重缺失

調(diào)查表明，職業(yè)女性從事健身運(yùn)動，主要以健美形體和減肥為目的，目前，針對不同年齡群體的生理、心理與特殊體形的職業(yè)女性的健身塑體來看，科學(xué)打造理想形體的專門設(shè)施非常缺少，即便是有一些改善女性形體的設(shè)備，也必須到專門的健身俱樂部才有，這樣不利于女性經(jīng)常性的參與塑體，而通過健身運(yùn)動來塑造美的形體是一個長期的過程，稍有間斷，就會前功盡棄。這些現(xiàn)象在許多參加過健身鍛煉的女性身上常有發(fā)生，在不同程度上打擊了女性堅持健身塑體的積極性，從而使越來越多的女性遠(yuǎn)離了健身運(yùn)動。同時為了盡快回收成本，規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險，經(jīng)營者通常采用高檔次、高規(guī)格、高消費(fèi)的商業(yè)運(yùn)行模式，使得很多消費(fèi)能力一般的職業(yè)女性望而卻步。另外美容美體項目的開發(fā)也使經(jīng)營性的健身產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高收入的職業(yè)女性健身消費(fèi)低的原因是她們選擇了同樣可以給她們帶來美體效果的被動推拿按摩項目，以此代替健身參與。

（三）社區(qū)與單位缺少必要的組織，健身氛圍不佳

由于體育健身知識的貧乏，社區(qū)和單位對女性參加健身活動缺乏必要的組織，雖然熱愛健身鍛煉，但她們?nèi)狈∩礤憻挼幕局R和鍛煉的方法和手段，健身活動主要是憑感覺被動狀態(tài)。這在一定程度上限制了女性進(jìn)行健身鍛煉的積極性和效果，從而打擊了女性參加健身活動的積極性。特別是在我們的訪談中了解到：在職業(yè)女性生活的社區(qū)和單位很少組織她們參與健身的活動，一是社區(qū)沒有相關(guān)的經(jīng)費(fèi)，二是缺乏專職人員組織和指導(dǎo)健身活動，即便是一年少有的一兩次，也是靠私人贊助或是單位工會活動；當(dāng)然，社會期待的不公也壓抑了女性健身的激情，是影響女性健身參與的另一因素，這是因為隨著女性活動空間的逐漸增大，絕大多數(shù)女性清楚地認(rèn)識到自己有權(quán)利享受自己喜愛的健身活動，但女性在成長過程中，因受傳統(tǒng)文化的影響，都曾經(jīng)被要求按照社會對女性的期待模式去生活，文靜、含蓄、柔美的女性對充滿活力、激情、奔放的健身項目的參與是不太協(xié)調(diào)的，因此阻礙了女性的健身參與。

二、女性身體美健身缺席的緣由

（一）人本理念缺失，人文體育疏離

人本理念是以人為本位的理性認(rèn)識和思維觀念，它是關(guān)于人的存在地位、人的目的性、人的價值等問題的觀念集合，揭示誰為本位、何為本位的問題，它的核心內(nèi)容就是對人的主體地位的肯定②。具體表現(xiàn)在：維護(hù)女性身體健康與美，功效方面收效甚微；適合女性優(yōu)雅健身項目缺乏；健身效果落實在生物性指標(biāo)上——減肥塑體；健身運(yùn)動的文化品性和育人功能與人文科學(xué)的融合嚴(yán)重不足；女性形象在傳媒關(guān)注下與性感、苗條，臉蛋是否秀美相聯(lián)系；女性在健身活動中失去主體性，成為“物化的人”。

（二）病態(tài)美學(xué)誤導(dǎo)，女性自我迷失

在中國傳統(tǒng)的男性主流文化中，男性的審美觀實際上主導(dǎo)著整個社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，并隨男性的主觀意志而轉(zhuǎn)移，成為女性上行下效的社會規(guī)范，左右女性的價值取向。女性在遵從男性制造的一系列的美的標(biāo)準(zhǔn)的同時，還被男性作為商品進(jìn)行交換、饋贈和出賣。女性在被塑造、被欣賞的同時，沒有了自我。在男性視角，通過對女性身體的贊美，反復(fù)向女性輸灌身體美的意識，使中國女性的生命美學(xué)觀，把“柔”美、“病”美列為首選，其結(jié)果把女性引向身體審美的邊緣，導(dǎo)致女性身體發(fā)展的異化。于是女性不懈努力試圖接近理想的審美標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了做人的廣泛而深刻的意義，所以，女性花費(fèi)許多時間、金錢和精力進(jìn)行美容治療。這種對女性身體美的極致的追求，實質(zhì)是把女性存在的意義引向身體，走向身體的邊緣。

（三）媒體導(dǎo)向偏失，科學(xué)認(rèn)識缺位

“美女神話”在媒體的操縱下，使女性堅信身體是可以改造的。從女性自身角度來說，為了減輕她們對于不符合文化要求的身體需要承擔(dān)的個人責(zé)任，求美成了女性生活的主旋律。特別是現(xiàn)代社會把女性包裝成消費(fèi)的“形象代表”，女性對自我身體的關(guān)注就不再僅僅是出于審美的需要，或者僅僅是喚起我們內(nèi)心深處的某種神圣的情緒，或某種強(qiáng)烈的感觀上的快感，或精神修行的一部分。美麗、年輕、健康的軀體成為女性幸?？鞓返妮d體。身為女性，無法不關(guān)注自己的形象。這或許是社會給女性的一種壓力，這種壓力通過大眾媒介傳播，強(qiáng)有力地滲透了女性的生活，影響著全社會的審美觀。

（四）健身硬件缺乏，健身效果甚微

主要表現(xiàn)在四個方面：第一是由于職業(yè)女性在家庭、社會、單位所承擔(dān)的多重角色影響，時間、精力、經(jīng)濟(jì)等的限制，參與休閑與健身的機(jī)會相對男性要少，第二與女性的性格特點(diǎn)有一定的關(guān)系，女性進(jìn)行活動往往需要有同伴一起，這是女人的天性，而社會和單位對女性參加健身休閑活動缺乏必要的組織，從而影響了女性參加活動的積極性。特別是女性參與健身活動的硬件更是制約其積極性的關(guān)鍵因素，健身場地、健身器材新穎適宜的健身方法與手段，尤其是體育場地設(shè)施不足集中反映在四個方面：一是存量不足；二是增量跟不上需求；三是配置、使用和經(jīng)營、管理不合理；四是非公共場館，尤其是學(xué)校、單位場館的社會開放程度低③，第三是由于在健身中，健身知識貧乏，健身手段不科學(xué)，健身缺乏恒心與毅力，很難看到健身的效果。第四是商品經(jīng)濟(jì)下的時尚引導(dǎo)，女性健身物品發(fā)展的邊緣化。

（五）健身價值重構(gòu)，健身消費(fèi)欠缺

自 1995 年實施《全民健身計劃綱要》以來，大眾的體育健身熱潮越來越高，人們也越來越接受“花錢買健康”的觀念，同時隨著我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，職業(yè)女性更加重視自身的身體素質(zhì)提高，重視身體的建設(shè)。因此，針對職業(yè)女性而言，參與健身不僅是健康的問題，而且是想把自己的身體變革成展示人體美的工具。然而，在現(xiàn)實生活與實踐中，健身運(yùn)動所賦予的真正內(nèi)涵和功能——增進(jìn)人體美、喚起心境美、促進(jìn)群體美（合作、友愛、和諧），并沒有完全被女性所理解和利用，健身運(yùn)動的價值沒有充分體現(xiàn)出來，因此，職業(yè)女性參與健身的積極性也就不很理想。

1.道德觀念的改良

“男強(qiáng)女弱”仍在左右部分女性的價值觀和道德觀，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流，女性道德觀向多元化方向發(fā)展。

2.社會演進(jìn)的變化

社會發(fā)展使女性關(guān)注個體健康，著重自身形體美的塑造，追求健康與美麗的和諧統(tǒng)一。

3.消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)型

多元化消費(fèi)更多地體現(xiàn)消費(fèi)需求和消費(fèi)選擇，女性參與健身消費(fèi)，更多地注重塑造身體的美麗。

4.審美觀念的變遷

女性身體美的追求由外在修飾向內(nèi)在保養(yǎng)轉(zhuǎn)移，更多的職業(yè)女性選擇美麗、健身、塑體是為了提高自己的自信和魅力指數(shù)，而不僅僅取悅異性。

三、女性身體美健身參與的制約因素

（一）自身素質(zhì)

女性受教育的程度如何，影響她對美的認(rèn)識、對健身運(yùn)動的內(nèi)涵理解以及在現(xiàn)實生活中的體驗，這些直接影響制約女性體育價值觀的形成。從整體的情況看，文化程度高的在校的準(zhǔn)職業(yè)女性（52.6%）對健身價值的認(rèn)可度比職業(yè)女性（37.8%）高，她們積極參與健身的主動性相對較強(qiáng)，能在錯綜復(fù)雜的問題上有健康良好的心態(tài)進(jìn)行理性分析和取舍。只有具有這種理性的辨別能力，才不會被現(xiàn)在社會上流行的“病態(tài)美”觀念所左右，也不會有那種非常功利的思想，為達(dá)到那種表面虛假的“美”而放棄塑造健康美的健身運(yùn)動。

（二）家庭環(huán)境

對每個人來說，家庭是個體出生后接受社會化的第一個社會環(huán)境，家庭的教育和影響對個人早期價值觀念的形成具有重要意義，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理、行為習(xí)慣會產(chǎn)生潛移默化的影響。在我們的調(diào)研中很明顯反映出，影響城市職業(yè)女性健身態(tài)度形成的首要因素是家庭環(huán)境，占被調(diào)查者的47.5%，將近一半。因此，良好的家庭健身氛圍和健康理念，是家庭成員正確的體育價值觀形成的重要因素。

（三）大眾傳媒

大眾傳媒因其具有強(qiáng)大的力量而被主流權(quán)利階層視為維持原有社會文化秩序的手段，而且這種手段對人的影響并非強(qiáng)制的、表層的和外在的，而是非強(qiáng)制的、內(nèi)在的和深層次的④。大眾傳媒正是憑借自身所制造的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)和參與大眾的日常生活。使大眾“……模仿、接受那些可復(fù)制的大眾傳播女性形象⑤。因為大眾傳媒的不斷強(qiáng)化以及對大眾日常生活發(fā)展的現(xiàn)實操控力量是強(qiáng)大的，它所宣傳的審美標(biāo)準(zhǔn)通過強(qiáng)有力的攻勢可以內(nèi)化為女性的自覺行動。

因此，媒介應(yīng)當(dāng)作為一支獨(dú)立的力量，承擔(dān)起改變女性病態(tài)的審美觀的主要責(zé)任，并通過女性正確的體育價值觀的樹立，逐步促進(jìn)女性審美觀念的改變。

（四）角色定位

為了保持家庭、社會需求和自我心態(tài)的平衡，職業(yè)女性只有將“妻子角色”、“女兒角色”、“母親角色”、“職業(yè)角色”一肩挑?，F(xiàn)在，愈來愈多的職業(yè)女性將“事業(yè)和家庭兩不誤”的完美角色作為自己的追求目標(biāo)，希望“兩全其美”。然而任何一種“完美”的追求都意味著更多的付出，對女性尤其如此⑥。女性在多重角色的困擾下，自身的健康已被忽略，生活的質(zhì)量無暇顧及，健康的理念和價值觀在現(xiàn)實面前只是一個美好的概念，分身無力，健身放棄。

（五）生活方式

由于文化、歷史和商品經(jīng)濟(jì)等多種原因，女性價值觀發(fā)生了變化。她們已經(jīng)意識到了身體的重要性，但也只是把身體是“本錢”僅僅停留在表面上、口頭上，對心理的健康與社會適應(yīng)能力和思想意識還完全沒進(jìn)入社會生存狀態(tài)，影響到她們的健身參與。因此，社會的發(fā)展，喚醒職業(yè)女性，必須有積極地行動、多樣化的生活方式，健康的心態(tài)，正確的價值觀，同時也必須清楚地認(rèn)識健身體育在人們追求健康、幸福生活中的效能，并以“健康的生活方式”和“終身健身”的理念和行為指導(dǎo)和引領(lǐng)自己的現(xiàn)實生活，才能解決好生存和發(fā)展問題。

注釋：

①王宏維.隆胸：消費(fèi)社會對女性身體的控制[N].南方日報網(wǎng)絡(luò)版2006年5月 18 日.

②周育國.人本理念的歷史流變探析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報，2009（3）：8-12.

③王凱珍.社會轉(zhuǎn)型與中國城市社區(qū)體育發(fā)展[D].北京體育大學(xué)學(xué)位論文，2004，（4）：61-68.

④鄭祥福等.大眾文化時代的消費(fèi)問題研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2008，（12）：103.

⑤王德勝.擴(kuò)張與危機(jī)——當(dāng)代審美文化理論及其批評話題[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1996.

⑥丁秀娟等.我國城市女性體育價值觀形成的社會學(xué)分析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報，2003，（4）：20.

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（作者單位：湖南城市學(xué)院）