章光偉 施國(guó)芳

核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中所養(yǎng)成的具有學(xué)科思維的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，以及情感價(jià)值的綜合反映。就歷史學(xué)科而言，核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷要素層面。[1]歷史科學(xué)是在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。[2]作為新高考的試點(diǎn)地區(qū)，當(dāng)下浙江省的選考卷立足于唯物史觀的導(dǎo)向，在關(guān)注基礎(chǔ)史實(shí)，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)外，更蘊(yùn)含著對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的深度考查。研究高考試題的題型，明確高考的考點(diǎn)指向，體悟高考試題的價(jià)值引領(lǐng)，從而為高效備考、落實(shí)歷史核心素養(yǎng)于課堂教學(xué)提供指導(dǎo)。

一、關(guān)注時(shí)代背景，考查時(shí)空觀念

歷史時(shí)序思維能力是在歷史材料的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史時(shí)間的基本意識(shí)進(jìn)行把握，從時(shí)間縱向性（時(shí)間結(jié)構(gòu)、時(shí)間順序）進(jìn)行歷史敘述和歷史分析，從時(shí)間橫向性（時(shí)代特征、不同角度）理解歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力。[3]歷史的時(shí)序思維契合歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念。時(shí)空觀念是指聯(lián)系具體的時(shí)空條件、特定的時(shí)代背景對(duì)歷史事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。只有充分考察、把握歷史事物發(fā)生的時(shí)空條件和時(shí)代背景，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解歷史事物。

2017年11月選考卷注重考查學(xué)生從事件發(fā)展的階段特征、特定的空間位置聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和理解歷史的能力。例如第8題，考查學(xué)生根據(jù)時(shí)段，掌握甲午戰(zhàn)后至一戰(zhàn)初期，民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮的史實(shí)。第14題，以?xún)?nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年為切入點(diǎn)，結(jié)合地圖，考查新中國(guó)成立后四個(gè)民族自治區(qū)相繼建立的時(shí)間順序。第17題考查歷史發(fā)展的階段特征，伴隨著1978年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，市場(chǎng)逐漸發(fā)揮對(duì)資源配置的基礎(chǔ)作用。此外，選考題還注重對(duì)特定時(shí)間點(diǎn)背后歷史階段特征的考查，第19題考查從羅馬建立共和國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉這一特定歷史發(fā)展階段的法律成果。

二、明晰因果關(guān)系，建構(gòu)歷史解釋

歷史學(xué)習(xí)是“求真”的過(guò)程，我們需要經(jīng)常性追問(wèn)為什么歷史會(huì)這樣？這種追問(wèn)就是歷史的因果判斷。歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)是對(duì)這種因果關(guān)系進(jìn)行判斷、分析和解釋。研究和解釋歷史事件的因果關(guān)系是提升歷史思維的必由之路，也是有效的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式。[4]李劍鳴教授在《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》中提出：“將零散而混亂的過(guò)去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù)；探討因果是歷史解釋的重要形式?！盵5]

運(yùn)用分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹等方法來(lái)揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，探尋歷史事件間的因果關(guān)系是建構(gòu)歷史解釋的重要途徑，也是歷史邏輯思維的基本要求。選考卷尤為重視考查學(xué)生邏輯思維能力，如32題第（2）問(wèn)所給的材料情境體現(xiàn)了歷史的連續(xù)性，揭示了歷史事物發(fā)展的因果邏輯線索。正是馬克思、恩格斯在認(rèn)識(shí)到工人在現(xiàn)實(shí)生活中的困境后，出于尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)注人的生存發(fā)展需要，在總結(jié)歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)后提出了科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)。34題第（1）問(wèn)考查美國(guó)介入一戰(zhàn)的原因，該題著重考查學(xué)生解讀材料概括“事”、“世”、“時(shí)”之間多維關(guān)系的邏輯思維，美國(guó)正是立足于自身國(guó)家利益的需要，為擴(kuò)大自己在世界的影響力，在“德國(guó)無(wú)限制潛艇戰(zhàn)”損害美國(guó)商船利益的直接推動(dòng)下參與一戰(zhàn)。基于史料培育學(xué)生形成科學(xué)的歷史價(jià)值觀，讓學(xué)生嘗試建構(gòu)起歷史解釋?zhuān)@既是中學(xué)歷史課程的核心目標(biāo)，也鮮明地體現(xiàn)歷史課程的性質(zhì)。[6]歷史的本真是通過(guò)歷史解釋不斷接近的，高中生歷史解釋素養(yǎng)的培育，必須堅(jiān)持唯物史觀為指導(dǎo)，理解歷史并解釋歷史事物間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)以全面、客觀、發(fā)展的眼光看待和評(píng)判歷史問(wèn)題。

三、運(yùn)用形象素材，考查實(shí)證意識(shí)

歷史形象思維借助于鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言作為物質(zhì)外殼，通過(guò)聯(lián)想、想象和典型化手法，創(chuàng)造出某種獨(dú)具率真和靈性的形象，并用它去揭示生活及周?chē)挛锏谋举|(zhì)和存在狀態(tài)。[7]選考卷中借助多元的歷史材料讓歷史信息更具形象化，體現(xiàn)出史料的多元性，書(shū)信、會(huì)議報(bào)告、廣告、回憶錄、歷史遺跡都可以作為史料運(yùn)用于教學(xué)。[8]

史料實(shí)證意識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史特有的思維品質(zhì)，通過(guò)現(xiàn)存的史料進(jìn)行辨析，運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)。選考題選用典型的形象素材，更為直觀的反映歷史，讓歷史知識(shí)更具有感染力，同時(shí)考查學(xué)生的歷史實(shí)證意識(shí)。第3題以李冰石像作為直觀史料素材（見(jiàn)圖一），考查都江堰水利工程。第12題，運(yùn)用近代的一則電話廣告（見(jiàn)圖二），考查了西方科技發(fā)明傳入中國(guó)，影響著人們的生活方式和思想觀念。第16題，漫畫(huà)《美容師來(lái)了》（見(jiàn)圖三），“喜聞農(nóng)民自動(dòng)承包荒山造林”從漫畫(huà)信息中解讀出伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，廣大農(nóng)民承包荒山，推動(dòng)農(nóng)村落后面貌的改變。第30題以青銅雕像《擲鐵餅者》雕塑入題（見(jiàn)圖四），藝術(shù)地再現(xiàn)了古希臘運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)美感，進(jìn)而聯(lián)系到古希臘的奧林匹亞精神與古代希臘公民的文化素養(yǎng)。

第31題第（2）問(wèn)運(yùn)用《新洋涇新竹枝詞》的史料，考查 19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉中國(guó)社會(huì)生活變遷的典型特征。伴隨著西方的殖民入侵，沿海租界的社會(huì)生活發(fā)生巨大變化，形成了中西合璧、土洋并存的典型特征，新奇、時(shí)尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；淡化了等級(jí)觀念。正如陳旭麓先生所說(shuō)：“來(lái)自西方的商品改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。它沒(méi)有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去。當(dāng)它改變了人們的生活之后，它同時(shí)成了人們生活的一個(gè)部分了。[9] 通過(guò)借助豐富生動(dòng)的形象史料素材，拓寬歷史認(rèn)知視角，更能發(fā)現(xiàn)和歸納歷史發(fā)展的趨勢(shì)或總結(jié)歷史發(fā)展的一般經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史的態(tài)度和能力。

四、滲透情感價(jià)值，彰顯家國(guó)情懷

歷史要教化人，要分清真善美和假丑惡，情感思維萬(wàn)不可少。情感思維是主體態(tài)度的自我反映和內(nèi)心體驗(yàn)，歷史記憶和歷史體驗(yàn)是樹(shù)立國(guó)家觀念和民族意識(shí)的主要途徑，祖國(guó)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情感都奠基于對(duì)歷史的情感之上。 [10] 從歷史教學(xué)價(jià)值論來(lái)看，家國(guó)情懷核心素養(yǎng)是歷史研究與學(xué)習(xí)的“元”價(jià)值，選考卷在考查歷史知識(shí)、基本能力外，無(wú)形中滲透著對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育，彰顯家國(guó)情懷的素養(yǎng)要求。

例如第3題，考查了李冰父子修建的都江堰水利工程，展現(xiàn)中國(guó)古代水利工程的杰出成就。第4題以絲綢之路為切入點(diǎn)，蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)下的“一帶一路”的時(shí)政熱點(diǎn)關(guān)注。第6題，考查草書(shū)的字體特點(diǎn)，讓學(xué)生感悟到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的輝煌成就。第25題關(guān)注全球化時(shí)代人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，契合當(dāng)下構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)。第33題通過(guò)對(duì)故宮“精神軸線”的考查，讓學(xué)生理解建筑藝術(shù)價(jià)值所在，體悟中華傳統(tǒng)建筑的文化理念，確立文化與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)一致的思想。第34題從答題角度來(lái)說(shuō)“不難”，更重要是關(guān)注試題背后的價(jià)值取向，傳遞積極價(jià)值才是試題的核心立意，價(jià)值傳遞是“過(guò)去”成為“歷史”的應(yīng)然方向，直指“人”的素養(yǎng)。[11]該題契合“十月革命100周年”的歷史記憶，探討十月革命的深遠(yuǎn)歷史價(jià)值，更有助于提升學(xué)生的國(guó)際視野，用更宏大的視角認(rèn)識(shí)歷史事物。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)的十月革命，促使布爾什維克黨走上一條全新的道路，給世界人民帶來(lái)“大希望”，提供實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新范式。當(dāng)下，中國(guó)在社會(huì)主義道路的砥礪前行，確立制度自信，堅(jiān)持和平發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。作為中國(guó)公民理應(yīng)形成對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，具有民族自尊心、自信心和自豪感，確立以振興中華、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為己任的情懷。

總之，2017年11月選考卷，引領(lǐng)我們從歷史思維能力的角度思考“時(shí)空”“史證”“解釋”“價(jià)值”等重要問(wèn)題，啟示我們?cè)诮虒W(xué)中培育學(xué)科素養(yǎng)落地的路徑。正如林崇德教授所說(shuō)“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新這六大素養(yǎng)是21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求”。[12]通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生了解重要的歷史人物、歷史事件，認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，這本身就豐富了學(xué)生的人文積淀。伴隨著學(xué)科核心素養(yǎng)的大潮，高考題對(duì)主干知識(shí)、核心概念的考查沒(méi)有變，但試題的命制與當(dāng)下的熱點(diǎn)更加契合，在考查知識(shí)與能力的同時(shí)，更注重滲透歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)。應(yīng)對(duì)新高考的形勢(shì)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)選考卷的研究，真正把歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地于課堂教學(xué)實(shí)中，為高效備考作好準(zhǔn)備。

【注釋】

徐藍(lán)：《談?wù)勓兄聘咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)的一些體會(huì)》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第12期。

葛劍雄、周筱赟：《歷史學(xué)是什么》，北京： 北京大學(xué)出版社，2002年，第88頁(yè)。

朱珍慧：《論中學(xué)歷史教學(xué)中時(shí)序思維能力的培養(yǎng)》，湖南師范大學(xué)2016年碩士論文，第11頁(yè)。

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李劍鳴： 《歷史學(xué)家的修養(yǎng)與技藝》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2007年，第315頁(yè)。

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林崇德：《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016年，第45頁(yè)。