冉育彭 王愛祥

摘 要：大學(xué)貧困生是大學(xué)生中一個(gè)重要而特殊的亞群體，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有生力量的重要組成部分。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要以個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為表征，要人人出彩，最終要?dú)w結(jié)到個(gè)人能力和素質(zhì)的構(gòu)建上。從強(qiáng)化理想信念教育，培養(yǎng)思想道德能力、培育良好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、提升專業(yè)能力和職業(yè)能力、增強(qiáng)和提升心理適應(yīng)能力等四個(gè)方面來培育和加強(qiáng)貧困生的能力素質(zhì)是幫助其實(shí)現(xiàn)人生出彩的中國(guó)夢(mèng)的根本和保證。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；個(gè)人夢(mèng)；大學(xué)貧困生；能力構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）09-0066-03

Abstract： Impoverished students are an important and special subgroup in universities because they are playing a vital role in realizing the Chinese dream. The realization of the Chinese dream should be characterized by the realization of individuals' dream， ultimately coming down to the construction of individual's abilities and qualities. The cultivation of impoverished college students can be ensured from the following four aspects： strengthening the ideal and faith education to cultivate moral ability； nurturing good practical and innovative abilities； improving professional skills and enhancing psychological abilities so as to help them realize their Chinese dream.

Keywords： chinese dream； individuals' dream； impoverished college students； ability construction

自習(xí)近平總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)以來，“中國(guó)夢(mèng)”已然成了一個(gè)熱詞，不但是國(guó)人津津樂道談?wù)摰脑掝}，更是引起了廣泛的探討和研究。在中國(guó)改革開放向縱深發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，不僅是對(duì)中國(guó)悠久傳統(tǒng)歷史文化的一種自信表達(dá)，對(duì)民族復(fù)興的一種深情期盼，更是歸集眾望、匯聚人心、凝聚共識(shí)的一種號(hào)召，必將有力地促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一、人人出彩——中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)意蘊(yùn)

夢(mèng)想猶如指路明燈，它能給人以無形的巨大精神力量，鞭策著人們奮力前行。那么，中國(guó)夢(mèng)到底是一個(gè)什么樣的夢(mèng)想，有著怎樣的內(nèi)涵呢？習(xí)近平總書記在多次講話中給出了很好的答案，他說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！辈⑦M(jìn)一步闡釋說，中國(guó)夢(mèng)就是要讓中國(guó)人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。”[1]p.39-40從習(xí)近平總書記的表述可以知道，中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)涵三個(gè)層面，即國(guó)家、社會(huì)（民族）及個(gè)人（人民）。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)組合和統(tǒng)一，三者是相互促進(jìn)，相互關(guān)聯(lián)的。小河漲水大河滿，大河無水小河干。國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興為個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了良好機(jī)遇，提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，人人出彩的個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，也為國(guó)家夢(mèng)和民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，匯聚了宏大的力量。但作為一個(gè)夢(mèng)想的有機(jī)統(tǒng)一體，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)最終要依靠?jī)|萬中華兒女為追求各自的一個(gè)一個(gè)的小夢(mèng)想?yún)R聚而成，要靠人人出彩來體現(xiàn)和表征。因此，中國(guó)夢(mèng)最本質(zhì)的意蘊(yùn)就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中人人都有出彩的機(jī)會(huì)，這也契合和體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的精髓。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，是“個(gè)人關(guān)系和個(gè)人能力的普遍性和全面性”。故此，人人要出彩，夢(mèng)想要成真，就要著力促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。

二、人人出彩的中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)貧困生之關(guān)系映照

夢(mèng)想如果不能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那么其最終就是空想，就是空中樓閣。習(xí)近平總書記說：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)。也就是說，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)最終是要落實(shí)到老百姓的幸福生活上的，要人人都有機(jī)會(huì)出彩，都能夠出彩。大學(xué)生作為青年的佼佼者，是最具競(jìng)爭(zhēng)性和創(chuàng)新性的人力資源，在國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興上起著關(guān)鍵的作用。近代學(xué)人梁?jiǎn)⒊瑸樘剿骶葒?guó)救民的道路，曾發(fā)表了慷慨激昂的《少年中國(guó)說》。他說：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”作為國(guó)家和民族未來之建設(shè)者和接班人，青年大學(xué)生更是如此。青年大學(xué)生的價(jià)值取向、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想追求決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想追求?；厥讱v史，大學(xué)生作為中國(guó)夢(mèng)的追尋者、寄托者和實(shí)現(xiàn)者，在中華民族追尋國(guó)富民強(qiáng)的波瀾壯闊的歷史征程中，是一直與夢(mèng)想同在，與夢(mèng)想共存的。從公車上書到五四運(yùn)動(dòng)，從一二九運(yùn)動(dòng)到一二一運(yùn)動(dòng)等，無不映射出一批又一批有志青年學(xué)生對(duì)理想的不斷探索和勇敢追求，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

然而，在青年大學(xué)生中，這樣的事實(shí)不容回避——隨著高等教育大眾化步伐的加快，伴隨而產(chǎn)生了一群特殊的大學(xué)生群體，即貧困大學(xué)生。雖然他們中不乏佼佼者，但就一個(gè)特殊群體而言，他們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)生活中，面臨著諸多發(fā)展的不利因素。他們既是社會(huì)精英群體的一部分，同時(shí)又屬于校園中的弱勢(shì)群體。[2]在人人出彩的中國(guó)夢(mèng)的語境下，如何讓他們也能和非貧困大學(xué)生一樣有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)、能力和素質(zhì)，事關(guān)和諧社會(huì)的構(gòu)建、事關(guān)國(guó)家和民族的未來。因?yàn)樗麄兺瑯邮俏覀內(nèi)肆Y源開發(fā)的重要資源和組成部分，是我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變過程中重要的開發(fā)對(duì)象和依靠力量。沒有這部分貧困大學(xué)生的能力和素質(zhì)的提升和發(fā)展，宏偉的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、民族的振興和人人出彩的個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都將變?yōu)椴豢赡艿目障?。而要?shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，就必須要著力提升和構(gòu)建大學(xué)貧困生實(shí)現(xiàn)人人出彩的夢(mèng)想的素質(zhì)、能力和本領(lǐng)，這樣，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才有穩(wěn)固的基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)和達(dá)到的可能。因此，人人出彩的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不能有貧困大學(xué)生的缺席和缺位。相反，而必須有他們的積極參與、追求、奮斗和奉獻(xiàn)。

三、人人出彩視域下貧困生能力的培養(yǎng)和構(gòu)建

（一）大學(xué)貧困生的能力現(xiàn)狀分析

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。要提升和構(gòu)建大學(xué)貧困生的能力和素質(zhì)，就必須對(duì)其能力現(xiàn)狀做出理性的分析和評(píng)估，然后才能有的放矢，對(duì)癥下藥。早在上世紀(jì)90年代，美國(guó)勞工部根據(jù)現(xiàn)代職業(yè)特征，提出了關(guān)于個(gè)體能力的結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，即個(gè)體應(yīng)具備三種基礎(chǔ)能力（指基本技能、思維技能和個(gè)人品質(zhì)）和五項(xiàng)基本能力（即資源管理能力、人際交往能力、信息獲取和加工處理能力、系統(tǒng)管理能力和技術(shù)應(yīng)用能力）。聯(lián)合國(guó)教科文組織也在1996年提出了在21世紀(jì)學(xué)生必須要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處和學(xué)會(huì)做人等“四個(gè)學(xué)會(huì)”。我們可以把這“四個(gè)學(xué)會(huì)”化解為四種能力，即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、合作能力和溝通能力。鄭曉芳在她關(guān)于貧困生能力的調(diào)查研究中，貧困生認(rèn)為應(yīng)該提升的能力從高到低依次分別是實(shí)踐能力（48.4%）、人際交往能力（45%）、創(chuàng)新能力（44.7%）、學(xué)習(xí)能力（36%）和適應(yīng)能力（22.2%）。[3]這些數(shù)據(jù)反映出了貧困生的能力構(gòu)成現(xiàn)狀，也是我們提升和構(gòu)建貧困生能力的著力點(diǎn)和重要的參考依據(jù)。

（二）大學(xué)貧困生能力的培養(yǎng)和建構(gòu)路徑

鑒于以上理論應(yīng)用的廣泛性和實(shí)證研究數(shù)據(jù)，在貧困生能力發(fā)展上，以上理論可以作為我們提升和建構(gòu)貧困生能力的理論前提和依據(jù)。并結(jié)合現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科的新發(fā)展，在“人人出彩”的中國(guó)夢(mèng)視閾下，我們認(rèn)為要著重從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)和建構(gòu)貧困大學(xué)生的能力和素質(zhì)。

1. 強(qiáng)化理想信念教育，培養(yǎng)思想道德能力

學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先。我國(guó)高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)生的理想信念如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所說，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。[1]

貧困大學(xué)生雖然是一個(gè)復(fù)雜而特殊的群體，但其有一個(gè)共性，就是經(jīng)濟(jì)困難。所以，他們都迫于改變貧困的現(xiàn)狀，其所作所為可能就比較實(shí)用而功利。研究發(fā)現(xiàn)，一些貧困生的人生觀、價(jià)值觀存在一定的偏差，如或自我意識(shí)不健全，思想偏激；或?qū)φ娴慕逃謶岩蓱B(tài)度，并以此心態(tài)看待其周圍的人和事物；或熱衷于物質(zhì)利益的追求，功利色彩較強(qiáng)；或遇到困難和挫折時(shí)，易于悲觀消沉，心理脆弱，走極端，等等。鑒于此，在對(duì)貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，更應(yīng)注重“扣扣子”的引領(lǐng)教育，要把經(jīng)濟(jì)資助與黨和政府的關(guān)心結(jié)合起來，旨意高遠(yuǎn)，把理想信念教育融入資助工作中。一方面，要通過第一課堂，使以社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中國(guó)夢(mèng)為核心的理想信念教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；另一方面，要通過有針對(duì)性的校園文化建設(shè)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等第二課堂，使理想信念教育在實(shí)踐中通過貧困生的價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等，內(nèi)化于心，外化于行，成為他們的一種理想追求、行動(dòng)自覺和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。理想信念一旦形成，就會(huì)成為激勵(lì)貧困生們不斷奮發(fā)和進(jìn)步的強(qiáng)大的精神力量和動(dòng)力，成為他們改變自身及家庭貧困狀態(tài)的推進(jìn)器和持久力。

2. 搭建平臺(tái)，培育良好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，更是如此。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展不竭的動(dòng)力，對(duì)于構(gòu)建學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型國(guó)家至關(guān)重要。世界歷史發(fā)展進(jìn)程昭示了這樣一個(gè)真理，當(dāng)今世界的任何一個(gè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，都注重學(xué)習(xí)、改革和創(chuàng)新，從而引領(lǐng)了人類文明的走向。大學(xué)貧困生是一支重要的人力資源，他們同樣是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍、踐行者和傳承者。鑒于貧困生的特殊性和實(shí)際的調(diào)查研究，貧困生能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，其較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力是不容置疑的。研究表明[3]，貧困大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力相對(duì)較差，他們急于在這方面有大的提升。因此，高校要針對(duì)貧困生的這兩項(xiàng)能力需求大力加強(qiáng)培育和建設(shè)。為此，一是教育者要“牢固樹立起創(chuàng)新教育的思想、積極營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目及積極拓展第二課堂，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐”[4]。二是要積極探索貧困生實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，要搭建有針對(duì)性、有吸引力的實(shí)踐育人平臺(tái)，如組織貧困生參加相關(guān)的社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)沙龍、志愿者和公益活動(dòng)及勤工助學(xué)活動(dòng)等，使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中受教育、增才干、強(qiáng)能力。三是要注重實(shí)踐育人活動(dòng)的隱性教育的開發(fā)和拓展，注重貧困生的群體特征和個(gè)別化教育的有機(jī)結(jié)合，從而在實(shí)踐中催生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3. 夯實(shí)學(xué)業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃，提升專業(yè)能力和職業(yè)能力

現(xiàn)在是一個(gè)信息化社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才及人力資源的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，對(duì)人才培養(yǎng)的要求也越來越高。貧困大學(xué)生由于其家庭的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，更是急于學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所成，從而更快地改變其家庭經(jīng)濟(jì)貧困的狀況。為此，高校要對(duì)貧困大學(xué)生做好以下工作：一是要幫助低年級(jí)貧困生做好學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃，使學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況，能夠客觀理性地分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，清楚定位，明確方向，合理規(guī)劃，適時(shí)調(diào)整，樹立起科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。二是要緊緊圍繞貧困生學(xué)業(yè)，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和服務(wù)，幫助學(xué)生制定有個(gè)性的學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃路徑，并通過專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新、學(xué)習(xí)沙龍等促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用和掌握，以專業(yè)成才。三是在做好學(xué)業(yè)規(guī)劃的同時(shí)，積極引導(dǎo)高年級(jí)貧困生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，使其在畢業(yè)后能夠盡快地由“學(xué)校人”向“職業(yè)人”、“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，提升貧困生的就業(yè)能力是關(guān)鍵。就業(yè)能力是一種包含專業(yè)能力、實(shí)踐能力、溝通能力和心理適應(yīng)能力等諸多能力素養(yǎng)的綜合。貧困生就業(yè)能力的提升與否衡量著資助育人工作績(jī)效和成效的效度，就業(yè)能力的強(qiáng)弱直接關(guān)乎貧困生改變其命運(yùn)的機(jī)會(huì)，關(guān)乎其出彩實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森在其著作《以自由看待發(fā)展》中指出：貧困必須被視為基本可行能力的被剝奪，而不僅僅是收入低下。[5]因此，要針對(duì)貧困生搭建不同的能力提升和訓(xùn)練平臺(tái)和載體，通過不同的內(nèi)容、形式、載體、途徑等，提升綜合素質(zhì)和改變其經(jīng)濟(jì)貧困的“可行能力”，樹立起正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和職業(yè)觀，從而提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，以能力成人。

4. 加強(qiáng)心理健康教育，增強(qiáng)和提升心理適應(yīng)能力

據(jù)聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義，健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。所以，心理健康問題不僅是一個(gè)人健康與否的重要標(biāo)志和組成部分，而且對(duì)于一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)等也是相互影響、相互依存的。只有各個(gè)方面都達(dá)到了健康標(biāo)準(zhǔn)，才能更好地學(xué)習(xí)、生活和工作，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和追求，進(jìn)而為社會(huì)、為他人做出積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)公布的大學(xué)生心理調(diào)查也表明：有嚴(yán)重心理問題的占16.37%，有某種心理問題的占34.9%。[6]針對(duì)于貧困生的調(diào)查研究也顯示，由于長(zhǎng)期承受著家庭經(jīng)濟(jì)的壓力，有20%以上的貧困生出現(xiàn)各種心理問題。[7]這些研究數(shù)據(jù)及近年來在高校頻繁發(fā)生的傷亡事件清楚地表明，大學(xué)生的心理問題不容忽視。貧困大學(xué)生由于其成長(zhǎng)的特殊環(huán)境，其心理問題較之非貧困生而言，更為敏感，更加突出，更需關(guān)注。

為此，一方面，要針對(duì)貧困生開設(shè)相應(yīng)的心理健康教育及心理咨詢等課程、講座、報(bào)告和團(tuán)體輔導(dǎo)，加強(qiáng)心理和行為訓(xùn)練等，宣傳和普及心理健康教育和心理咨詢方面的基本知識(shí)、方法和技能，增強(qiáng)貧困生的自我調(diào)適能力。另一方面，要暢通溝通和救助渠道，如設(shè)立班級(jí)心理委員、年級(jí)或?qū)I(yè)心理輔導(dǎo)老師、開通電話、信箱、微信、微博等平面和網(wǎng)絡(luò)咨詢和溝通服務(wù)平臺(tái)和渠道，給心理困難學(xué)生提供及時(shí)有效的心理健康指導(dǎo)和咨詢服務(wù)。同時(shí)，要把對(duì)貧困生心理的顯性關(guān)懷和隱性跟蹤結(jié)合起來，要把解決貧困生的心理問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，以實(shí)際問題為導(dǎo)向，廣泛深入開展談心活動(dòng)，從而在解決實(shí)際問題中疏導(dǎo)心理問題。加強(qiáng)人文關(guān)懷，強(qiáng)化“人”的教育，即人文精神的教育、人格養(yǎng)成的教育和人生發(fā)展的教育，從而達(dá)到以文化人，以境育人，以情導(dǎo)人，以愛感人，以精神樹人。為貧困生構(gòu)建起一個(gè)充盈的精神和心靈的家園，為其后續(xù)的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)和心理適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[Z].北京：外文出版社，2014.

[2]呂瑩璐.增權(quán)：高校貧困生的能力建設(shè)探析[J].中國(guó)成人教育，2014（23）：55-57.

[3]鄭曉芳.貧困大學(xué)生綜合能力現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].當(dāng)代教育論壇，2009（12）：93-95.

[4]冉育彭.創(chuàng)新教育背景下輔導(dǎo)員作為之探討[J].大學(xué)教育，2012（9）：29-30.

[5]阿馬蒂亞·森.以自由看待發(fā)展[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.

[6]大學(xué)生心理健康不容忽視培養(yǎng)良好生活習(xí)慣[EB/OL].http：//news.dayoo.com/china/201009/01/53868_13759661.html，2016-3-6.

[7]黃海峙.論對(duì)高校貧困生的“精神資助”[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（3）：236-237.