管玄同
[摘要]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的理論特色:一脈相承的繼承性。表現(xiàn)為承馬克思主義中國化之脈,承黨的理論創(chuàng)新哲學(xué)基礎(chǔ)之脈,承堅持黨的思想路線之脈,承探索“三大規(guī)律”之脈。與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性,即創(chuàng)造性地以理論上的新概括豐富和發(fā)展了黨的基本理論,創(chuàng)造性地以新的理論觀點豐富和發(fā)展了黨在社會主義初級階段的基本路線,創(chuàng)造性地在行動綱領(lǐng)層面提出了“十四個堅持”的中國特色社會主義基本方略。引領(lǐng)未來的時代性,這一思想是在準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新的歷史方位和社會主要矛盾新變化的基礎(chǔ)上提出來的,是在深入系統(tǒng)回答新時代的重大課題中提出來的,必將予“四個偉大”歷史進(jìn)程有力引領(lǐng)。
[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;馬克思主義中國化;繼承性;創(chuàng)新性;時代性
[中圖分類號]D24 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2096-0921(2018)02-0020-09
黨的十九大的一個突出貢獻(xiàn)就是提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富,要在整體上加以學(xué)習(xí)領(lǐng)會,就必須準(zhǔn)確把握其理論特色。習(xí)近平總書記關(guān)于“新時代中國特色社會主義思想一是強調(diào)繼承性、二是強調(diào)創(chuàng)新性、三是強調(diào)時代性”的重要論述指明了這一思想的理論特色,為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)提供了重要遵循和有力指導(dǎo)。
一、一脈相承的繼承性
中國共產(chǎn)黨是十分重視理論力量、理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。一部黨史,也是一部理論創(chuàng)新史。黨的十九大提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為我們黨的馬克思主義理論寶庫增添了新的銳利思想武器。準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的繼承性,需要從深刻理解黨的理論創(chuàng)新基本規(guī)律人手,從深刻理解黨的指導(dǎo)思想發(fā)展一脈相承的角度入手。
(一)承馬克思主義中國化之脈
黨的十九大通過的新章程明確指出:“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為自己的行動指南。”短短一句話,清晰展現(xiàn)了在馬克思主義指導(dǎo)下黨的全部理論創(chuàng)新成果,清晰展現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論軌跡。毛澤東曾經(jīng)生動地比喻說:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”旗幟論的精辟之處就在于指出了黨的指導(dǎo)思想的整體性,也為我們理解指導(dǎo)思想各個組成部分之間一脈相承的繼承性提供了寶貴的視角。從黨成立之日起,我們黨就把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上,從而聚集起中國的先進(jìn)分子到自己的周圍,為實現(xiàn)民族獨立、國家富強和人民幸福而奮斗。在擴大的黨的六屆六中全會上,毛澤東首次提出馬克思主義中國化的科學(xué)命題,從而更加自覺地推動著馬克思主義中國化。在這一歷史進(jìn)程中,我們黨分別于黨的七大、十五大、十六大、十八大把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀寫在了自己的旗幟上,從而極大地豐富了黨的基本理論。黨的十八大以來,我們黨更加堅定馬克思主義信仰、堅持科學(xué)理論指導(dǎo),更加自覺地統(tǒng)攬偉大夢想、偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大工程,更加積極主動地高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,更加注重文化自覺、文化自信,強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化相互貫通,不斷推動在歷史性變革基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一本土化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果。這一成果既堅持了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“老祖宗”,又說了很多前人沒有說過的新話,從而賡續(xù)了馬克思主義中國化的“文脈”,這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最大的繼承性所在。
(二)承黨的理論創(chuàng)新哲學(xué)基礎(chǔ)之脈
以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主要內(nèi)容的馬克思主義哲學(xué)為人類認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論,也是共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)。在長期的歷史發(fā)展中,中國共產(chǎn)黨形成了學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的好傳統(tǒng),并推動著黨的理論創(chuàng)新活動不斷向前發(fā)展。在延安時期,毛澤東精心研讀馬克思主義哲學(xué),把它與中國革命的具體實踐結(jié)合起來,形成了以《實踐論》《矛盾論》為代表的中國化馬克思主義哲學(xué)著作,推動毛澤東思想走向成熟。中華人民共和國成立以后,在探索社會主義建設(shè)道路的過程中,毛澤東運用辯證唯物主義和歷史唯物主義寫出了<關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》《人的正確思想是從哪里來的?》等哲學(xué)著作,在創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)的過程中也推動著毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)歷史進(jìn)入黨的十一屆三中全會前夕,通過對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,充分肯定了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)命題,極大地解放了全黨、全國人民的思想,開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下,我們黨恢復(fù)和發(fā)展了解放思想、實事求是的思想路線,為以鄧小平理論為開創(chuàng)的中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了寶貴的哲學(xué)基礎(chǔ)。黨的十八大以來,習(xí)近平多次帶頭學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義,強調(diào)要用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨,大力提倡充滿馬克思主義哲學(xué)精神的戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維,提高解決我國關(guān)于發(fā)展的基本問題的能力。正因為如此,習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及黨的十九大概括提煉的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,充滿著馬克思主義哲學(xué)的基本精神。
(三)承堅持黨的思想路線之脈
黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的歷史表明,能否堅持一條正確的思想路線,是決定黨和人民事業(yè)、前途、命運的根本問題。延安時期,毛澤東運用馬克思主義哲學(xué),創(chuàng)造性地賦予“實事求是”新的含義,從而形成了實事求是的思想路線。改革開放之初,我們黨在恢復(fù)實事求是思想路線的同時,把解放思想作為黨的思想路線的重要內(nèi)容,強調(diào)“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題”,“使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是”。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的過程中,我們黨在堅持解放思想、實事求是思想路線的同時,也不斷豐富著對其內(nèi)涵的認(rèn)識,先后把與時俱進(jìn)、求真務(wù)實確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容。強調(diào)“與時俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性”,強調(diào)求真務(wù)實就是“關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真,務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實;求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真,務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務(wù)之實;求人民群眾的歷史地位和作用之真,務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實;求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真,務(wù)全面加強和改進(jìn)黨的建設(shè)之實”。改革開放以來,正是在解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的思想路線指引下,我們黨在堅持和發(fā)展真理中先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征,既牢牢把握我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情,又以巨大勇氣把中國特色社會主義奮力推向新的發(fā)展階段。在這一歷史進(jìn)程中,我們黨堅持真理、修正錯誤,勇于推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,實現(xiàn)了在歷史性變革基礎(chǔ)上的偉大理論飛躍。作為與黨的基本理論一脈相承的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是堅持黨的思想路線,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的結(jié)果。這已為黨的十九大報告所充分肯定。
(四)承探索“三大規(guī)律”之脈
毛澤東指出:“‘自由是必然的認(rèn)識和世界的改造——這是馬克思主義的命題?!敝袊伯a(chǎn)黨為改造中國社會、實現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗,就離不開對中國革命、建設(shè)、改革規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和正確運用。對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說,不斷獲得對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識,事關(guān)黨的理論探索和理論創(chuàng)新的成敗得失,事關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和黨長期執(zhí)政的地位,事關(guān)中國特色社會主義的前途命運。不同于自然規(guī)律,作為人的實踐活動領(lǐng)域內(nèi)的“三大規(guī)律”并不是一成不變的,需要我們黨根據(jù)不斷變化的實際持續(xù)接力探索。改革開放以來,在中華人民共和國成立后探索社會主義建設(shè)道路取得寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,我們黨成功開辟了中國特色社會主義道路。在這條道路上,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐結(jié)合起來,形成了堅持、鞏固和發(fā)展中國特色社會主義的一系列正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié),這就是中國特色社會主義理論體系。在這一理論體系指導(dǎo)下,我們黨不斷形成和發(fā)展了社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求,取得了探求“三大規(guī)律”的豐碩成果。黨的十八大以來,在過去長期奮斗和積累的基礎(chǔ)上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持“五位一體”總體布局,創(chuàng)造性地提出“四個全面”戰(zhàn)略布局,推進(jìn)中國特色社會主義進(jìn)入新時代,不僅開拓了治國理政新境界,也開闊了探索“三大規(guī)律”的新視野。黨的十九大作出的“八個明確”和“十四個堅持”等重大理論概括,充分反映了我們黨對“三大規(guī)律”的全新認(rèn)識。
一、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性
黨的十八大以來的五年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略,黨的十九大將其進(jìn)一步提煉概括為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的“八個明確”及其在行動綱領(lǐng)層面的“十四個堅持”基本方略,在不忘“老祖宗”的同時說了很多新話,彰顯出鮮明的創(chuàng)新性。
(一)創(chuàng)造性地以理論上的新概括豐富和發(fā)展了黨的基本理論
在黨的十九大召開前夕的“7·26”講話中,習(xí)近平強調(diào):“要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?!秉h的十九大提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對黨的十八大以來形成的習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略作出的新概括,也是黨的十九大最為重要的理論概括。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個概括本身就包含著豐富的內(nèi)涵,特別是彰顯了我國發(fā)展新的歷史方位,即中國特色社會主義進(jìn)入了新時代;彰顯了黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新主題,即堅持和發(fā)展中國特色社會主義;彰顯了這個思想的主要創(chuàng)立者習(xí)近平的卓越貢獻(xiàn)。這是在指導(dǎo)思想如何表述這一層面的貢獻(xiàn)。
從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容來看,“八個明確”的新概括也體現(xiàn)出創(chuàng)新性?!鞍藗€明確”是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的經(jīng)驗總結(jié),在總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題上作出了系統(tǒng)回答,為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了正確理論原則。這是指導(dǎo)思想主要內(nèi)容概括層面的貢獻(xiàn)??梢哉f,“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是黨在理論創(chuàng)新上的一次成功“集成”和“總裝”,是新時代的指導(dǎo)思想。
(二)創(chuàng)造性地以新的理論觀點豐富和發(fā)展了黨在社會主義初級階段的基本路線
正確的政治路線是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本前提。改革開放以來,我們黨充分汲取歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),逐步形成了“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段基本路線,并強調(diào)要堅持黨的基本路線一百年不動搖。堅持黨的基本路線一百年不動搖,并不等于基本路線不需要豐富發(fā)展。事實上,黨的十七大就根據(jù)中國特色社會主義總體布局的變化,對黨的基本路線進(jìn)行過一處修改。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)“八個明確”,特別是“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”,“明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體、戰(zhàn)略布局是‘四個全面,強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。無論是從“八個明確”對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)的表述出發(fā),還是從中國特色社會主義“五位一體”總體布局出發(fā),都應(yīng)該對基本路線中關(guān)于奮斗目標(biāo)的表述作出適當(dāng)修改。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中把黨的基本路線表述為:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。”相比黨的十三大首次提出基本路線和十七大的重新表述,這一表述在堅持“一個中心、兩個基本點”的核心意涵的同時,對基本路線所確立的奮斗目標(biāo)進(jìn)行了重要的修改,即強調(diào)“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗”。之所以作出這樣的重要修改,離不開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo),是黨的指導(dǎo)思想在政治路線層面的落實。
(三)創(chuàng)造性地在行動綱領(lǐng)層面提出了“十四個堅持”的中國特色社會主義基本方略
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要理論創(chuàng)新,就是提出了“十四個堅持”的基本方略。改革開放以來,在黨的基本理論指導(dǎo)下,繼黨的十三大提出黨在社會主義初級階段的基本路線,黨的十五大、十六大、十八大還先后總結(jié)并提出黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求,從而構(gòu)成“五個基本”。黨的十九大在此基礎(chǔ)上,提出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,并把它與黨的基本理論、基本路線放在一起,作為“三個基本”加以強調(diào)。在“三個基本”中,基本理論居于統(tǒng)帥地位,基本路線則是在基本理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一條貫穿社會主義初級階段的紅線,基本方略作為基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的進(jìn)一步提煉和升華,也是基本理論和基本路線在新時代的展開。
縱觀“十四個堅持”,既有理論分析,也有政策指導(dǎo);既有戰(zhàn)略,也有戰(zhàn)術(shù);既有原則性、方向性要求,也有涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面的具體實踐要求??梢哉f,“十四個堅持”與“八個明確”一起,對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的頂層設(shè)計,從經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面,賦予了新時代的內(nèi)在規(guī)定性,是指導(dǎo)全黨、全國各項工作的總綱。
三、引領(lǐng)未來的時代性
關(guān)于思想、理論與時代、實踐的關(guān)系,習(xí)近平明確指出:“時代是思想之母,實踐是理論之源。”黨的十九大報告站在新時代的高度,充分總結(jié)了十八大以來的五年,展望了今后幾年、十幾年、幾十年我國發(fā)展的美好前途。作為貫穿報告的紅線,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代性充分體現(xiàn)于其中。特別是對我國發(fā)展面臨的歷史方位、歷史進(jìn)程、時代課題的把握,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的理論和實踐基礎(chǔ),是其鮮明時代性的來源。
(一)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新的歷史方位和社會主要矛盾新變化的基礎(chǔ)上提出來的
對歷史方位的判斷是一個理論得以立論的前提,并決定著理論的生命力。正如馬克思所說:“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。”相應(yīng)的,任何嚴(yán)肅認(rèn)真的理論創(chuàng)新都必然以充分把握歷史方位、順應(yīng)時代潮流為前提。馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果毛澤東思想,特別是關(guān)于新民主主義革命的理論,就是我們黨運用馬克思主義觀察中國革命,克服“左”、右兩種(主要是“左”的)錯誤傾向,準(zhǔn)確把握中國革命歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。黨的十一屆三中全會后,鄧小平理論的形成和發(fā)展,也離不開對我國正處于并將長期處于社會主義初級階段基本國情的判斷。正是從這個歷史方位出發(fā),我們黨確立了社會主義初級階段基本路線、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略等一系列理論路線和方針政策。歷史方位同樣也可以是多層次的。在社會主義初級階段大致100年之內(nèi),可以根據(jù)客觀實際變化和不同的階段性特征作出必要區(qū)分。比如從1956年社會主義改造完成到1978年改革開放新時期開啟,再到2012年黨的十八大,社會主義初級階段已經(jīng)走過的56年就有特征明顯不同的兩個階段。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒,繼續(xù)為堅持和發(fā)展中國特色社會主義而奮斗。對于黨的十八大以來的五年,黨的十九大報告以“黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年”、“歷史性變革”等予以高度評價,并全面總結(jié)了各方面工作取得的歷史性成就,從而構(gòu)成對我國發(fā)展歷史方位作出新判斷的重要依據(jù)。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確宣示:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!标P(guān)于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大意義,習(xí)近平總書記用“三個意味著”,從中華民族、科學(xué)社會主義、人類社會三個層面加以闡釋。關(guān)于新時代的科學(xué)內(nèi)涵,習(xí)近平從五個方面進(jìn)行了概括。習(xí)近平關(guān)于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大判斷,有理有據(jù),構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論前提。
同中國特色社會主義進(jìn)入新時代的判斷相伴隨的是對我國社會主要矛盾新變化的判斷。改革開放以來,我們黨關(guān)于我國社會主要矛盾的判斷一直以黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的表述為準(zhǔn),即“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出:“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”社會主要矛盾的新變化是關(guān)系全局的歷史性變化,構(gòu)成中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要理論和實踐依據(jù),同時對黨和國家各項工作提出了新要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在順應(yīng)主要矛盾變化的過程中,在黨和國家各項工作的實踐中逐步形成的。
(二)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在深入系統(tǒng)回答新時代的重大課題中提出來的
矛盾的普遍性決定了一個時代總有一個時代的問題。馬克思曾經(jīng)說過:“問題是時代的格言,是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?!边@種問題不僅存在于微觀層面,更存在于中觀、宏觀層面,只有運用理論思維、發(fā)揮理論作用,才能作出整體把握和科學(xué)回答。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新,并不是個別人在書齋里“發(fā)明創(chuàng)造”的結(jié)果,而是在馬克思主義指導(dǎo)下,在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗中不斷推進(jìn)的。換句話說,我們黨的一切重大理論創(chuàng)新成果都是一定時代背景下問題倒逼的產(chǎn)物。在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期,我們黨面臨在一個半殖民地半封建的東方大國如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命,以及在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等基本問題,從而在理論與實踐的結(jié)合中形成了毛澤東思想;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們黨面臨在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等基本問題,從而在理論與實踐的結(jié)合中形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。
新時代有新時代的課題。面對中國特色社會主義這個黨和人民歷經(jīng)九十多年奮斗創(chuàng)造積累的根本成就,以習(xí)近平同志為核心的黨中央倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。這種堅持和發(fā)展,是在充分把握我國發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代、我國社會主要矛盾發(fā)生新變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因而黨的創(chuàng)新理論既要繼續(xù)回答老問題,又要著力回答新問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所要回答的重大課題就是黨的十九大報告指出的“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題。回顧黨的十八大以來我們黨理論創(chuàng)新歷程,以習(xí)近平總書記發(fā)表系列重要講話為主線,逐步形成黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略,直到由黨的十九大概括為“八個明確”和“十四個堅持”,交上了一份關(guān)于新時代重大課題的完美答卷。
(三)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必將予“四個偉大”歷史進(jìn)程有力引領(lǐng)
實現(xiàn)什么樣的歷史使命、怎樣實現(xiàn)歷史使命,這是一個馬克思主義政黨所必須回答的重大理論和實踐問題。正因為如此,中國共產(chǎn)黨不是一般意義上的執(zhí)政黨,而是肩負(fù)一定歷史使命并領(lǐng)導(dǎo)人民為之奮斗的“使命黨”、“領(lǐng)導(dǎo)黨”。由于黨的全國代表大會的地位和職能,它必須對黨在今后一個歷史時期內(nèi)的使命、任務(wù)等作出明確宣示,以凝聚黨心、民心,并統(tǒng)領(lǐng)黨的一切具體奮斗目標(biāo)。而作出何種宣示又是與一定的歷史背景分不開的。黨的十九大在作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代重大政治判斷的背景下,又如何確定自己在新時代的歷史使命?綜合黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新著力點,以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了新概括。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了從誕生之日起,黨在為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的同時,就必然肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來中華民族最偉大夢想的歷史使命。習(xí)近平在充分總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的偉大歷程后明確指出:“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?!边@也是新時代的科學(xué)內(nèi)涵之一,是亟待我們黨在理論上加以觀照的現(xiàn)實。新的歷史條件下,中國共產(chǎn)黨將如何領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)偉大夢想?緊緊圍繞新的歷史條件下實現(xiàn)偉大夢想,習(xí)近平總書記提出,必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。在分別對“四個偉大”的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求進(jìn)行詳細(xì)闡述后,習(xí)近平強調(diào):“偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。”“四個偉大”回答了新時代中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、保持什么樣的精神狀態(tài)、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的問題,是中國共產(chǎn)黨立足現(xiàn)在、引領(lǐng)未來的總方略,是實現(xiàn)歷史使命的正確路徑。黨的十八大以來的一切理論創(chuàng)新成果,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,都是在統(tǒng)攬“四個偉大”的歷史進(jìn)程中提出來的,都是以“四個偉大”為實踐依據(jù)的??梢灶A(yù)見,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的重要指導(dǎo)思想,必將在統(tǒng)攬“四個偉大”歷史進(jìn)程中起到引領(lǐng)作用并實現(xiàn)自身的不斷豐富和發(fā)展。