胡學(xué)文

80后作家索南才讓的《接下來(lái)干什么》是一篇具有少數(shù)民族情調(diào)的小說(shuō)，偷獵、巡山、追捕、復(fù)仇，還有雪野、麝香諸如此類(lèi)，帶給讀者不一樣的體驗(yàn)，有一種審美上的新鮮與跳躍。

小說(shuō)敘述的內(nèi)容并不復(fù)雜，敘述者“我”與另一位巡山隊(duì)員金蓋追捕偷獵者，金蓋向“我”講述自己的故事。雖然小說(shuō)寫(xiě)了“我”與金蓋如何追捕偷獵者、如何與偷獵者較量，但顯然不是重點(diǎn)。小說(shuō)的核心在于金蓋的過(guò)往。所以，小說(shuō)其實(shí)并不是關(guān)于偷獵，而是關(guān)于夢(mèng)幻，在生活軌道之外的可能，巡山只是表殼。當(dāng)然，現(xiàn)在與過(guò)往是有邏輯關(guān)系的。

父親去世后，金蓋迎來(lái)自己的黃金時(shí)代。父親把守得緊緊的財(cái)產(chǎn)全部留給他，他瞬間變得富有。沒(méi)人約束，他按自己的意愿生活，雇用放羊娃，騎摩托，成為他人眼中的另類(lèi)。這種“敗家式”的生活方式改變了他，見(jiàn)識(shí)越來(lái)越廣，心越來(lái)越飄蕩，他瞧不上家鄉(xiāng)人。當(dāng)然，他沒(méi)有徹底離開(kāi)家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)的老婆靠譜，部分地遵從家鄉(xiāng)的習(xí)俗。但隨心所欲的生活很快露出猙獰的面孔，他最后的家產(chǎn)，那些牲畜終于棄他而去。他怪罪并趕走了妻子，雖然他自己都認(rèn)為沒(méi)有道理。他開(kāi)始了另一種生活：巡山。世界呈現(xiàn)出另外一種面目，他在那個(gè)世界里重新認(rèn)識(shí)自己，與過(guò)去徹底作別，成為巡山隊(duì)最固定的一員。金蓋的講述是反省式的，這是其意義所在。但如果僅僅是敘述敗家式的經(jīng)歷和反省，小說(shuō)的意蘊(yùn)就削弱了。所以，不能把它定義為浪子回頭式的小說(shuō)。金蓋不是故意敗家的，那是夢(mèng)幻的一部分。他站在夢(mèng)幻的邊緣，窺視并試圖進(jìn)入。我想不只金蓋，誰(shuí)不曾有夢(mèng)呢？只不過(guò)有的入得深，有的入得淺，有的徹底破碎，有的成為現(xiàn)實(shí)。金蓋的夢(mèng)是殘酷的，令人惋惜。巡山何嘗沒(méi)有夢(mèng)幻的成分呢，只不過(guò)這樣的生活更真實(shí)，亦更讓金蓋踏實(shí)。接下來(lái)干什么？小說(shuō)疑問(wèn)式的題目既有好奇又帶迷茫。每一個(gè)人都站在十字路口，面臨選擇的困惑。

小說(shuō)采用的是雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一條線(xiàn)是“我”與金蓋的追巡，另一條線(xiàn)是金蓋的敘述。兩條線(xiàn)既有結(jié)構(gòu)上的支撐又有內(nèi)容上的交織。小說(shuō)的魅力不在于講了什么，而在于如何講述。拋開(kāi)金蓋巡山員的身份，其經(jīng)歷與故事沒(méi)有什么特別，沒(méi)有任何稀奇，普通甚至單調(diào)，但因?yàn)槭窃谖ｋU(xiǎn)的巡山路途上“偷空”講述的，具有半遮半掩欲說(shuō)還休的含蓄美。

小說(shuō)頗具現(xiàn)代意味，從靴子切入，在對(duì)話(huà)的咬合中推動(dòng)敘述。這種咬合令讀者期待。但在小說(shuō)的最后三分之一部分，咬合松動(dòng)了，寫(xiě)得有些滿(mǎn)，有點(diǎn)往下掉的感覺(jué)。稍有些遺憾。小說(shuō)，特別是短篇小說(shuō)，越往后咬得越要緊一些，最好聽(tīng)到牙齒咬碎的聲音。但瑕不掩瑜，總的說(shuō)，這是篇很不錯(cuò)的小說(shuō)。相信索南才讓會(huì)寫(xiě)出更優(yōu)秀的作品。