黃超健

摘 要：在生活與工作當(dāng)中都離不開禮儀，禮儀可以說是人類文明的象征，可以拉近人與人之間的距離。因此，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教育能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀的理解，并促進(jìn)其能力與素質(zhì)的提升，從而讓中職學(xué)生的綜合水平得到有效提升，為社會(huì)輸送更加優(yōu)秀的人才，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，為其今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文章就怎樣增強(qiáng)中職學(xué)校禮儀教學(xué)的有效性作簡要的策略分析。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；禮儀教學(xué)；有效性

中職學(xué)校主要的教育目標(biāo)是為社會(huì)輸送符合社會(huì)發(fā)展需要的技術(shù)型人才。因此中職學(xué)校不但要注重對(duì)學(xué)生在技能方面的培養(yǎng)，還要提升其文明道德修養(yǎng)，而禮儀修養(yǎng)能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)，讓學(xué)生懂得與用好禮儀能夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量又是一個(gè)學(xué)校的關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)乎著學(xué)校的發(fā)展與生存，并且禮儀教育是對(duì)中職學(xué)生教育的重要組成部分。

一、中職學(xué)校禮儀教學(xué)現(xiàn)狀

1.中職學(xué)生自身的禮儀修養(yǎng)問題

由于在“二孩政策”開放之前，人們?cè)陂L時(shí)間的計(jì)劃生育影響下，獨(dú)生子女的數(shù)量逐年升高，大部分家庭都只擁有一個(gè)孩子，因此家長就容易過度縱容孩子，什么事情都以孩子為中心，從而產(chǎn)生過度溺愛的情況，使得部分孩子禮儀觀念不強(qiáng)。與其他學(xué)校相比，中職學(xué)校的學(xué)生綜合素質(zhì)相對(duì)偏低，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生矛盾或問題時(shí)，通常采取錯(cuò)誤的方式進(jìn)行解決，如打架斗毆、謾罵等，從而為學(xué)校帶來不良的影響。此外，家庭教育對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的影響也是極其巨大的，由于我國的應(yīng)試教育模式，大部分家長都將所有精力放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，忽略了禮儀等方面的教育，使學(xué)生得不到較為全面的發(fā)展。因此使得中職學(xué)生在禮儀方面的認(rèn)識(shí)不夠，了解也較為片面。

2.學(xué)生對(duì)禮儀實(shí)踐教學(xué)的適應(yīng)程度不強(qiáng)

由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響深刻，學(xué)生習(xí)慣了教師講的教學(xué)方式，而在進(jìn)行禮儀教學(xué)時(shí)，因?qū)嵺`性較強(qiáng)，需要學(xué)生積極地參與其中。因此，大部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)極其不適應(yīng)的情況，從而導(dǎo)致各個(gè)學(xué)生對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握程度差距大，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。禮儀課的教學(xué)特性決定了在上課時(shí)需要學(xué)生積極地發(fā)表自己的看法與理解，并采取團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來進(jìn)行實(shí)踐，這就需要學(xué)生具備一定的協(xié)作能力，同時(shí)在出現(xiàn)問題時(shí)采取有效的方式來進(jìn)行合理解決。而學(xué)生由于不能夠積極地參與到教學(xué)中來，沒認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)質(zhì)量低下，禮儀的相關(guān)知識(shí)掌握程度也不夠，使得學(xué)生對(duì)禮儀的學(xué)習(xí)興趣不高，因此在實(shí)際生活當(dāng)中也無法將學(xué)習(xí)到的禮儀知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用。

二、如何增強(qiáng)中職學(xué)校禮儀教學(xué)的有效性

1.禮儀教育要和思想道德教育融合在一起

中職學(xué)校當(dāng)中的學(xué)生年齡通常在十五至二十歲，這個(gè)年齡段的學(xué)生正處在青春之花剛剛開始盛開的時(shí)期，但是受到家庭與社會(huì)環(huán)境當(dāng)中的一些負(fù)面影響，學(xué)生得不到有效引導(dǎo)，導(dǎo)致部分中職學(xué)生產(chǎn)生自我否定等負(fù)面情緒。由于負(fù)面情緒沒有得到及時(shí)消除，學(xué)生逐漸出現(xiàn)自暴自棄等嚴(yán)重心理問題，感受不到社會(huì)與家庭給予的關(guān)心。對(duì)于這類特殊情況的學(xué)生，在進(jìn)行禮儀教學(xué)時(shí)，若只是單純地去講解禮儀，是無法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性的，因此想要讓他們將禮儀意識(shí)牢牢地記在心中，并去改正他們的不良行為，成效是微乎其微的。

禮儀教育不同于禮貌教育，禮儀教育屬于健全人格以及提升道德修養(yǎng)的一種教育。因此，中職學(xué)校當(dāng)中的禮儀教學(xué)不僅僅只是較為獨(dú)立的一門課程，還要與思想道德方面的教育結(jié)合起來，使得禮儀教學(xué)與其進(jìn)行有效的統(tǒng)一。因此，在安排課程時(shí)，可以通過將思想道德教育課安排在禮儀教育課程之前，從而增強(qiáng)思想道德教育課程的生動(dòng)性和禮儀教育課程的完整性。同時(shí)，在進(jìn)行禮儀教學(xué)的過程當(dāng)中，要將愛心教育滲透其中，這樣才有助于改變思想道德教育和禮儀教育在學(xué)生心目中的態(tài)度，有助于改變中職生對(duì)自我失敗者的心理認(rèn)知，并拋掉自暴自棄的生活態(tài)度，同時(shí)對(duì)學(xué)生在中職學(xué)校期間學(xué)好其他課程也有著積極影響。

2.增強(qiáng)教師涵養(yǎng)是提升禮儀教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)

教師在教學(xué)的過程當(dāng)中有著主導(dǎo)作用，并且教師自身的言談舉止會(huì)影響到學(xué)生。因此，教師對(duì)于教學(xué)的態(tài)度就會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提升。教師如果缺乏責(zé)任感，就會(huì)使得教學(xué)起不到有效的效果。因此，教師自身要具備廣泛的文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)，作為禮儀教師，在擁有豐富禮儀知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，還必須具備較高的文明禮儀修養(yǎng)。禮儀教師的言談舉止要能夠符合禮儀規(guī)范，并能夠體現(xiàn)出文明方面的禮儀風(fēng)尚。在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教學(xué)時(shí)，要注重言傳身教對(duì)學(xué)生帶來的影響，如果禮儀教師在課堂當(dāng)中要求學(xué)生做到講文明懂禮貌，而在課堂之外遇見同事時(shí)卻不打招呼，又或者是學(xué)生在遇見自己并向自己問好時(shí)卻不予理睬與回應(yīng)，這會(huì)使得教師在學(xué)生眼里就不具備任何威信。在教學(xué)當(dāng)中，身教是大于言傳的，特別是禮儀教學(xué)方面。因此，教師要不斷增強(qiáng)自身涵養(yǎng)，從而更好地去影響學(xué)生。

3.拉近與學(xué)生之間的距離

要想在禮儀課堂上提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極主動(dòng)性，必須先將學(xué)生和教師之間的距離拉近，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，從而使學(xué)生在不知不覺中掌握到禮儀知識(shí)，并學(xué)會(huì)將其運(yùn)用到生活之中。教師要將自身的親和力提高，走到學(xué)生中間，主動(dòng)和學(xué)生交流溝通，對(duì)學(xué)生在生活和生活中存在的問題進(jìn)行充分的了解，并及時(shí)給予幫助解決，以此建立師生之間和諧的關(guān)系。在禮儀教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)，教師要明確自己在課堂中的作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)、理解和掌握禮儀知識(shí)的習(xí)慣。

4.增強(qiáng)禮儀實(shí)踐教學(xué)

在禮儀教育中，如果只是停留在形式上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足其禮儀教學(xué)的要求的。所以，要以中職學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成為核心，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其將禮儀行為的養(yǎng)成和道德規(guī)范貫穿于整個(gè)學(xué)生生活的過程之中，在日常行為的方方面面中體現(xiàn)出來。禮儀教師在將禮儀規(guī)范動(dòng)作要領(lǐng)傳授給學(xué)生的同時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行聯(lián)想，直到學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。要想順利地完成這一過程，教師先要為學(xué)生樹立良好的榜樣，接著再將這些動(dòng)作要領(lǐng)的規(guī)律和方法不斷地進(jìn)行探索和掌握，并將掌握到的方法教授給學(xué)生。例如，在禮儀教授的過程中，不僅要讓學(xué)生理解行、坐、立、蹲四種姿勢(shì)的基本要領(lǐng)，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練，并要求學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣。

三、結(jié)語

對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教學(xué)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。因此，中職學(xué)校要增強(qiáng)對(duì)禮儀教學(xué)的重視，教師也要不斷地提升自身修養(yǎng)，從而潛移默化地去影響學(xué)生。同時(shí)，充分分析中職學(xué)生所具備的特點(diǎn)，從而選擇合理的教學(xué)方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣，為中職學(xué)生今后更好地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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