王叢

三、關(guān)于“學(xué)習(xí)律”

桑代克認(rèn)為，情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤，按一定的規(guī)律形成或建立起來的。他提出，在情境與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，要遵循三大定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

1.準(zhǔn)備律

這個定律包括三個組成部分：①當(dāng)一個傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會引起滿意之感；②當(dāng)一個傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時，不得傳導(dǎo)就會引起煩惱之感；③當(dāng)一個傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，強行傳導(dǎo)就會引起煩惱之感。

所謂“傳導(dǎo)單位”，我們可以理解為學(xué)習(xí)者，即學(xué)生。桑代克的意思是，學(xué)生做好了準(zhǔn)備但學(xué)習(xí)活動沒有發(fā)生，或者學(xué)生沒準(zhǔn)備好而學(xué)習(xí)活動發(fā)生了，這都會給學(xué)生帶來煩惱。

所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)前，要做好準(zhǔn)備。而教師的職能，是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)前做好準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備可分為三個方面：一是要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的需求，即讓學(xué)生愿學(xué)；二是要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的能力，即能學(xué)、會學(xué)；三是情境（學(xué)習(xí)內(nèi)容）要匹配學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并要讓學(xué)生對情境（學(xué)習(xí)內(nèi)容）有充分的了解，即要讓學(xué)生能夠?qū)W會。

回過頭來，再看迷籠實驗。實驗前要做好的準(zhǔn)備也可分為三個方面：①貓必須是餓的，如果很飽就很可能沒有了打開籠子去吃食物的愿望和動力；②貓必須是成年的，如果太小很可能沒有打開籠子的能力；③迷籠設(shè)置的機關(guān)不可太復(fù)雜，要保證貓能夠碰到機關(guān)打開籠門。

前面曾強調(diào)，某種情境引起某種反應(yīng)，反應(yīng)是學(xué)生的。這里也要再強調(diào)一下，準(zhǔn)備也是學(xué)生的，或說主要是學(xué)生的。老師的備課，主要應(yīng)該是幫助學(xué)生做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。但事實上，在很多情況下，我們所說的備課，是教師在做自己上課的準(zhǔn)備，而不是幫助學(xué)生做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。譬如，老師準(zhǔn)備在某處向?qū)W生提出一個問題，而學(xué)生對此卻一無所知。這樣，學(xué)生就處在完全被動的地位，這無疑會影響教學(xué)效果?？梢哉f，教學(xué)中出現(xiàn)的問題，大多和學(xué)生的準(zhǔn)備不足有關(guān)。

2.練習(xí)律

練習(xí)律指學(xué)習(xí)要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)。這個定律分為兩個次律：①應(yīng)用律：一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強；②失用律：一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)酢?/p>

通俗點說，在學(xué)生初步掌握了某種問題的解決方法后，要繼續(xù)練習(xí)運用這種方法去解決問題，以鞏固、強化這種方法的運用能力，達(dá)到熟練的程度，否則，就很難做到熟練，甚至，時間長了會遺忘。

練習(xí)的重要性自不待言，古今中外，都有教育家強調(diào)練習(xí)。中國古代的孔子，就說過“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”的話；當(dāng)代的學(xué)習(xí)分類理論，也把變式練習(xí)作為陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識，亦即知識轉(zhuǎn)化為能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

練習(xí)有頻因效果，即練習(xí)次數(shù)的多寡，會影響刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的穩(wěn)固程度。還以迷籠實驗為例，練習(xí)得越多，貓打開籠門的動作就會越熟練；練習(xí)太少，貓打開籠門的動作就很難熟練，而如果長時間不練習(xí)，貓就有可能忘記打開籠門的方法了。

但是，有一個重要的難題卻一直沒有得到很好的解決，那就是練習(xí)的量。雖然頻因效果是說練習(xí)的次數(shù)越多聯(lián)結(jié)就越牢固，但也不能無休止地練下去。人們詬病的題海戰(zhàn)術(shù)，不就是指練習(xí)過多嗎？

這個問題桑代克本人也意識到了，在20世紀(jì)30年代初，桑代克就修改了他提出的學(xué)習(xí)定律，不再過分強調(diào)頻因效果，而是認(rèn)為單純的反復(fù)練習(xí)并不能增強聯(lián)結(jié)，練習(xí)律與效果律相配合，才能更好地發(fā)揮作用。這就和教師的評價指導(dǎo)有關(guān)了。

3.效果律

這個定律強調(diào)的是個體對反應(yīng)結(jié)果的感受，會影響個體學(xué)習(xí)的效果。

在迷籠實驗中，桑代克注意到，讓貓學(xué)習(xí)打開籠門的條件，除了貓必須處于饑餓狀態(tài)外，食物是必需的。“凡是在一定的情境內(nèi)引起滿意之感的動作，就會和那一情境發(fā)生聯(lián)系，其結(jié)果是當(dāng)這種情境再現(xiàn)時，這一動作就會比以前更易于再現(xiàn)。反之，凡是在一定的情境內(nèi)引起不適之感的動作，就會與那一情境發(fā)生分裂，其結(jié)果是當(dāng)這種情境再現(xiàn)時，這一動作就會比以前更難于再現(xiàn)?！必埻ㄟ^某一行為打開了迷籠，然后找到了它喜歡的食物，這食物就是對貓的獎勵。正是在這個獎勵的作用下，把貓再放進(jìn)迷籠，貓就會重復(fù)，或者說是再現(xiàn)打開籠門的行為。要是貓?zhí)映雒曰\后總是得不到食物即獎勵，甚至得到的是懲罰的話，那么，貓就不會再試圖跑出迷籠了。這就是桑代克著名的效果律。用桑代克自己的話來說就是：“在刺激與反應(yīng)之間形成可改變的聯(lián)結(jié)，給以滿意的后果，聯(lián)結(jié)就增強；給以不滿意的后果，聯(lián)結(jié)就減弱?！鼻罢弑环Q作是“正強化律”，后者被稱作是“負(fù)強化律”。

效果律涉及對學(xué)習(xí)的評價。評價可分為對結(jié)果的評價和對行為的評價，對結(jié)果的評價往往是指某個學(xué)習(xí)結(jié)果對還是錯，對行為的評價往往指某個行為是好還是不好。評價可由學(xué)生自己做出，但更多更主要的評價，是由教師做出。這又涉及獎懲的問題，如表揚和批評。

早期的效果律注意到獎勵和懲罰的作用。桑代克發(fā)現(xiàn)，感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強的學(xué)習(xí)動機，是影響學(xué)習(xí)的主要因素，因此他更強調(diào)的是獎賞，而不大強調(diào)懲罰。這一條我們現(xiàn)在也做得很好了。

但是，桑代克后來又發(fā)現(xiàn)懲罰并不一定削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎勵相對立。在一次單詞記憶的測驗中，桑代克發(fā)現(xiàn)，沒有得到任何反饋的單詞號碼，保持率為10%；得到獎勵即主試表揚說是“對”的，保持率為20%；受到懲罰即主試批評說是“不對”的，保持率為15%～16%。這說明，強化和懲罰都有可能提高保持率，即都有正面的作用。

要之，對獎懲的作用及運用不能機械，要視具體情況給予具體對待。行為與結(jié)果的關(guān)系大率有三：行為好結(jié)果正確，可都獎勵；行為不好結(jié)果錯誤，應(yīng)都懲罰；行為好但結(jié)果卻錯了，要指出結(jié)果的錯誤，表揚好的行為。關(guān)于這一點，還是我們的老祖宗說得好——“長善救失”。

通過教師的評價指導(dǎo)，學(xué)生形成了正確的、鞏固的聯(lián)結(jié)，練習(xí)就應(yīng)適可而止，題海戰(zhàn)術(shù)或許就可以避免了。

可見，怎樣理解運用效果律是個學(xué)問，而怎樣理解運用教育教學(xué)理論就更是個學(xué)問。