李鴻香

摘 要：“數(shù)百年舊家無(wú)非積德，第一件好事還是讀書”這是張?jiān)獫?jì)在晚年寫下的一副對(duì)聯(lián)。百年中國(guó)，內(nèi)憂外患，許多人都在尋找救國(guó)救民的方法，而張?jiān)獫?jì)卻選擇辭去官職以出版來(lái)推動(dòng)國(guó)民教育，為中華民族的文明“續(xù)命”。在張榮華教授的這本《張?jiān)獫?jì)評(píng)傳》中，我們可以清楚的看到張?jiān)獫?jì)偉大的一生，嗜書、尋書、編書、藏書，張榮華教授用客觀公正的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，書寫了中國(guó)出版第一人張?jiān)獫?jì)的傳奇人生。

關(guān)鍵詞：張?jiān)獫?jì)；書評(píng)；商務(wù)印書館

讀完百花洲文藝出版社出版的由復(fù)旦大學(xué)歷史系講師張榮華著作的《張?jiān)獫?jì)評(píng)傳》后，我感慨頗深，終于算是對(duì)張?jiān)獫?jì)先生光榮的一生有個(gè)大致的了解了。

張?jiān)獫?jì)生于國(guó)勢(shì)衰退、外敵不斷入侵的晚清年代，自幼就受到嚴(yán)格而扎實(shí)的儒家傳統(tǒng)教育和家學(xué)熏陶，因此一路走來(lái)仕途頗為順暢，年僅26歲便被授予翰林院庶常館吉士，登上了科舉進(jìn)階的最高層，并成為京城一品大官許庚身的女婿，可謂是光宗耀祖了。

張?jiān)獫?jì)在京任職期間，主張廢科舉，創(chuàng)辦通藝學(xué)堂，設(shè)六藝，講西學(xué)，因參加戊戌變法被革職，從此脫離政壇，開始從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而以學(xué)者身份投身商海，致力于國(guó)家的科教文化和出版事業(yè)，為近代中國(guó)思想文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

他在接辦了南洋公學(xué)譯書院后，多方巨擘，大膽創(chuàng)新，為提高譯書質(zhì)量和完善翻譯規(guī)劃做出了大量努力。最重要的是，在近代中國(guó)百分之九十以上的地區(qū)和人民仍處于愚昧落后的狀態(tài)之時(shí)，他把普及國(guó)民教育和知識(shí)啟蒙作為首要使命，并身體力行，進(jìn)行了開創(chuàng)性的嘗試，從而將甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后普及教育的呼吁推進(jìn)到實(shí)戰(zhàn)階段，使清末以來(lái)的教育變革上升到一個(gè)新的高度。

1902年，張?jiān)獫?jì)應(yīng)夏瑞芳之邀入駐商務(wù)印書館，在半個(gè)多世紀(jì)中，他始終把扶助教育為己任，致力于編寫新式教科書，僅僅用了三十年就把商務(wù)印書館從一個(gè)小小的印刷社發(fā)展成為我國(guó)最大的出版單位，不僅為我國(guó)近現(xiàn)代的教育事業(yè)提供了完整的教材體系，為學(xué)術(shù)界提供了重要的參考資料，更為中西方文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

作為近代中國(guó)文化教育出版領(lǐng)域舉足輕重的人物，張?jiān)獫?jì)的一生可以稱的上是鞠躬盡瘁死而后已了，然而，就是這樣一位國(guó)家的肱股之士，在有關(guān)清末以來(lái)歷史人物的研究中，卻很少有學(xué)者注意到，也沒(méi)有多少人知道他的生平事跡，更不要說(shuō)對(duì)他在我國(guó)近現(xiàn)代文化事業(yè)發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)和地位做出客觀公正的評(píng)價(jià)。改革開放后，隨著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”思想方針的實(shí)行，學(xué)術(shù)思想的禁錮才得以被打破，許多塵封埋沒(méi)已久的文獻(xiàn)史料才得以重見天日，一些被人們?cè)谀X海中逐漸遺忘的人物也開始再次受到關(guān)注，而張?jiān)獫?jì)便是其中的一位。

張?jiān)獫?jì)去世時(shí)留下了大量珍貴的日記、書札、詩(shī)文、論著，這為后人研究張?jiān)獫?jì)的學(xué)術(shù)思想及其歷史貢獻(xiàn)提供了非常珍貴的史料，雖然張?jiān)獫?jì)生前就已經(jīng)發(fā)表過(guò)一些著述，但真正大規(guī)模的收集和資料的整理卻始于20世紀(jì)80年代。其中，在張榮華這本《張?jiān)獫?jì)評(píng)傳》出版之前，有關(guān)張?jiān)獫?jì)整體述評(píng)的傳記主要有汪家熔編著的《大變動(dòng)時(shí)代的建設(shè)者———張?jiān)獫?jì)傳》（四川人民出版社1985 年版）、王英編著的《一代名人張?jiān)獫?jì)》（濟(jì)南出版社1992 年版）、吳方編著的《仁智的山水———張?jiān)獫?jì)傳》（上海文藝出版社1994 年版、臺(tái)灣業(yè)強(qiáng)出版社1995 年版）、陳建明編著的《智民之夢(mèng)———張?jiān)獫?jì)傳》（四川人民出版社1995年版）、柳和城編著的《張?jiān)獫?jì)傳》（南京大學(xué)出版社1996年版）等。

這些傳記或側(cè)重于論述張?jiān)獫?jì)整理古籍的成果，或側(cè)重于描寫張?jiān)獫?jì)生平的主要事跡，還有的對(duì)張?jiān)獫?jì)的一生做出了較為詳細(xì)的陳述，鑒于此，張榮華在寫這部《張?jiān)獫?jì)評(píng)傳》的時(shí)候，特意避開了著作家們反復(fù)提到的一些情節(jié)和事跡，按照時(shí)間順序，通過(guò)對(duì)張?jiān)獫?jì)生平一些主要學(xué)術(shù)思想和在實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行客觀的評(píng)析，從不同的側(cè)面凸顯出傳主為近代中國(guó)的文化教育事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)。

全書主要分為五個(gè)章節(jié)，第一、二章講述了張?jiān)獫?jì)早期的人生經(jīng)歷，戊戌變法后思想觀念的轉(zhuǎn)變，這些都為他以后入主商務(wù)印書館打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三章著重介紹了張?jiān)獫?jì)進(jìn)入商務(wù)印書館后在科教文藝事業(yè)方面做出的杰出貢獻(xiàn)，他編撰出了“中國(guó)最早的國(guó)文教科書”《文學(xué)初階》，致力于普及國(guó)民教育，知人善用，網(wǎng)羅行業(yè)人才使館內(nèi)長(zhǎng)期群賢畢集，始終將提高國(guó)民整體知識(shí)水平當(dāng)作商務(wù)印書館的發(fā)展宗旨與努力方向，在發(fā)展公益事業(yè)和語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)方面開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)先河。尤其是凝聚著張?jiān)獫?jì)及其同仁助手無(wú)數(shù)心血的《新字典》和《辭源》成為我國(guó)語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展的里程碑式的標(biāo)志。第四章講述了張?jiān)獫?jì)以民族資本主義為依托，把商務(wù)印書館發(fā)展成為了獨(dú)立自主的文化機(jī)構(gòu)，更是成為近代中國(guó)歷史上開拓“公共領(lǐng)域”的一個(gè)典范，而不再成為政治的附庸。第五章，作者講述了張?jiān)獫?jì)在收集、編纂古籍方面做出的巨大努力，他以“恢張文遠(yuǎn)”、“為古書續(xù)命”自任，憑借深厚的學(xué)術(shù)功底、開闊的研究視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，在古籍整理領(lǐng)域作出了可謂空前絕后的貢獻(xiàn)。特別是他在退休后全力從事衲史校印之舉，與他將商務(wù)發(fā)展為“公共領(lǐng)域”的宗旨具有內(nèi)在一致性，他在這方面的成就，勘稱乾隆以來(lái)古籍整理史的最后一章，同時(shí)又不失為學(xué)術(shù)研究史的最后一章。

讀完這本傳記后，可以發(fā)現(xiàn)以下四個(gè)特點(diǎn)：

1.本書把大量的筆墨放在戊戌變法前后和20世紀(jì)30年代，這個(gè)階段正是傳主事業(yè)和學(xué)術(shù)思想發(fā)展的最高峰，這樣安排能夠凸顯出文章的層次感，顯得脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出，同時(shí)還能夠節(jié)省篇幅，讓讀者不會(huì)厭煩。

2.全文側(cè)重于對(duì)傳主學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)活動(dòng)以及對(duì)近代中國(guó)科教文化事業(yè)做出的貢獻(xiàn)的描寫和論述，這些論述觀點(diǎn)鮮明，能夠給讀者深刻的啟迪，讓讀者更加深入地了解張?jiān)獫?jì)這個(gè)人物的核心思想和杰出貢獻(xiàn)。

3.雖然本書在對(duì)作者生平的史實(shí)記述上并不是非常完整，有些可以說(shuō)是疏可走馬，甚至為了追求連貫而出現(xiàn)了時(shí)間上的交叉性，但不可否認(rèn)的是，文中有許多內(nèi)容在當(dāng)時(shí)把對(duì)張?jiān)獫?jì)的研究向前推進(jìn)了一大步，同時(shí)也對(duì)之前研究者們忽視的內(nèi)容作出了進(jìn)一步的探索。

如書中作者對(duì)張?jiān)獫?jì)在維新運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦新式學(xué)堂傳授西學(xué)思想觀念和對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)程度的分析，對(duì)張?jiān)獫?jì)在戊戌變法失敗前后心靈歷程和立場(chǎng)改變的討論，對(duì)他創(chuàng)辦《外交報(bào)》的動(dòng)因和社會(huì)意義的評(píng)價(jià)，以及對(duì)他在五四運(yùn)動(dòng)語(yǔ)文新潮中文體改革與文字改革兩方面作出的建樹的探討等，都是當(dāng)時(shí)已經(jīng)出版的張?jiān)獫?jì)傳記中所沒(méi)有談及的。

4.此書用哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”這一概念探討商務(wù)印書館在近代中國(guó)歷史上扮演的重要角色，總結(jié)出了商務(wù)印書館的一些特征：（1）商務(wù)印書館通過(guò)與社會(huì)團(tuán)體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)廣泛的平等協(xié)作，為培植結(jié)社自由風(fēng)氣和學(xué)術(shù)自主性提供了溫床（2）商務(wù)印書館改變了國(guó)家支配知識(shí)分子命運(yùn)的傳統(tǒng)方式，為知識(shí)分子安身立命提供了新的活動(dòng)空間。（3）商務(wù)印書館運(yùn)用傳播媒介引導(dǎo)并傳遞公眾輿論與意志，為提高公眾素質(zhì)積極輸導(dǎo)了近代文明知識(shí)4、商務(wù)印書館顯示出了兼納眾流的開放結(jié)構(gòu)和自主精神，追求多元發(fā)展的境界。這些觀點(diǎn)的提出，不僅揭示了張?jiān)獫?jì)的精神境界和追求，更突出了商務(wù)印書館作為中國(guó)近代史上“公共領(lǐng)域”的偉岸形象。

作為近代中國(guó)出版文化主要奠基人的張?jiān)獫?jì)，其一生的功績(jī)區(qū)區(qū)一本傳記又怎能輕易寫完，本書對(duì)張?jiān)獫?jì)的一生作出了較為公正、客觀的評(píng)價(jià)，讓我們深深地感受到了一代巨擘為國(guó)家、為人民做出的偉大貢獻(xiàn)。1959年8月14日，享年九十三歲的張?jiān)獫?jì)于上海病逝，出版界從此又少了一位令人尊敬的泰斗。在公祭會(huì)上，他的靈前懸掛著他先行寫下的自挽聯(lián)：

好副臭皮囊，為你忙著過(guò)九十年，而今可要交卸了。

這般新世界，縱我活不到一百歲，及身已見太平來(lái)。

對(duì)于自己短暫的一生，張?jiān)獫?jì)并沒(méi)有覺(jué)得遺憾，他要求的不多，能夠在去世之前看到國(guó)家獨(dú)立、人民解放便已經(jīng)深感欣慰了。茅盾曾經(jīng)在文章中評(píng)價(jià)張?jiān)獫?jì)說(shuō)，張?jiān)獫?jì)“不但是個(gè)有遠(yuǎn)見、有魄力的企業(yè)家，同時(shí)又是學(xué)貫中西、博古通今的人。他沒(méi)有留下專門著作，但《百衲本二十四史》每史有他寫的跋，以及《涉園叢刻》各書的跋，可以概見他于史學(xué)、文學(xué)都有高深的修養(yǎng)”。

俗話說(shuō)，一個(gè)人選擇了做事，便很難在學(xué)術(shù)上有所成就，但張?jiān)獫?jì)不僅成就了一番大事業(yè)，在學(xué)術(shù)研究上同樣出類拔萃。他把他畢生的心血和智慧都耗散在了商務(wù)印書館里，為國(guó)家的教育、公益事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，這種鞠躬盡瘁死而后已的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于出版從業(yè)工作人員來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該身體力行，不辱使命，把張?jiān)獫?jì)先生的精神和學(xué)術(shù)思想一代代傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻永慶.近三十年來(lái)張?jiān)獫?jì)研究述評(píng).[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（18）：96-101.

[2]張榮華.張?jiān)獫?jì)評(píng)傳.[M].南昌：百花洲文藝出版社，2010.3.