摘 要：高中語文是學生學習的重點科目，一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)當轉(zhuǎn)變觀念，舉辦多變對話課堂，學會進行教學創(chuàng)新，拓展學生的思維空間，注重語文的人文性與工具性的統(tǒng)一。高中語文課程要求學生進一步提高自身的語文素養(yǎng)，學習更高深的語文知識，擁有一定的實際運用能力和審美能力，并形成良好的學習習慣。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學創(chuàng)新；教學設(shè)計

學生的識字造句，閱讀寫作都是從語文開始的，語文作為所有學科的基礎(chǔ)，它承載著我國悠久的歷史文化，傳承著我國教育的精髓，寄托著無數(shù)人文騷客的理想與情感，無論從何談起，語文都扮演著重要的角色。本文將對高中語文高效創(chuàng)新教學進行簡單的探索與反思。

一、 轉(zhuǎn)變觀念，舉辦多變對話課堂

對于語文課堂的本質(zhì)，很多教師持有傳統(tǒng)的教學意識，認為語文課堂的重點在于傳播知識，于是在課堂教學中，很多教師著重強調(diào)字、詞、句、篇的理論學習，專注于語文工具性的作用，講究華麗而精美的板書設(shè)計以及學生按照教師的要求回答問題，正是這種觀念的指導(dǎo)，導(dǎo)致很多教師只是按照自己的意識和預(yù)設(shè)進行課堂教學，忽略了學生與教師、書本之間的溝通與交流。隨著時代的發(fā)展，當下的語文課堂已經(jīng)不再是教師的主要戰(zhàn)場和主要演講平臺，它為學生提供一種雙向?qū)W習的可能，讓學生有更多的發(fā)言權(quán)，更多自我思考的可能。作為當下的語文教師，應(yīng)該立足實踐，緊跟時代潮流，轉(zhuǎn)變教學觀念，加強學生與教師、書本之間的溝通。在對話課堂中，教師首先要為學生營造一個輕松、自在、平等的氛圍，尊重學生的想法，培養(yǎng)學生獨立思考能力，不人云亦云，信馬由韁。

其次，由于很多教師的學識較為豐富，認知較為完善，閱歷經(jīng)驗較為豐厚，導(dǎo)致他們在對話課堂的教學中帶有一種強烈的自我優(yōu)越感。辦好對話課堂要求教師必須學會放下自己的“身段”，走入學生之中，讓學生暢所欲言。當然，在發(fā)現(xiàn)學生錯誤的地方，教師要及時的提醒，糾正學生的錯誤觀念。對話課堂不僅僅是學生與教師的談話，還是學生與書本的對話。以書本為對話對象其實是學生與作者、自己之間的對話，學生通過對書本內(nèi)容的了解，知曉作者的思想，然后將作者的思想進行自我加工，內(nèi)化成自己的思想。這個過程使學生感受作品的人物形象，受到啟迪，獲取自己的情感體驗。對話課堂是以學生為主體的課堂教學，它是一個思想碰撞，心靈交流的動態(tài)過程，有利于培養(yǎng)學生獨立思考，感知作品的能力，它使課堂教學不再是一板一眼的固定模式，讓課堂中出現(xiàn)更多的意外和變化。

二、 學會進行教學創(chuàng)新，拓展學生的思維空間

當下語文教學最為主要的問題在于學生的思維僵化，觀念固定化，缺乏自我思考的能力。高中階段本該是學生思維能力快速成長的時期，可是，升學的壓力和教師以考試分數(shù)為教學目的直接將學生的思維扼殺，學生在語文學習中學會的是千篇一律的套路和完美的標準答案。高考不應(yīng)該成為教師模式化學生思維的借口，一名優(yōu)秀的語文教師能夠順應(yīng)教學的變化而變化，因此，教師首先應(yīng)該做出的改變是轉(zhuǎn)變教學目的和教學觀念，只有從自己的潛意識里有所改變，才能轉(zhuǎn)變當下的現(xiàn)狀。只有想不到，沒有做不到。

教師可以在眾多的地方對教學進行創(chuàng)新和改變，比如，在高中課本《雷雨》一文的學習中，教師如果干巴巴的梳理完課本內(nèi)容，然后講一些閱讀技巧，當然會使學生的思維模式化，如果教師在課堂結(jié)尾的地方，提出一個假設(shè)，《雷雨》的故事繼續(xù)發(fā)展下去會怎樣，并且讓學生集體討論。在回答這個問題中，學生一定會發(fā)揮自己的想象，構(gòu)造可能的結(jié)果。教師通過開放性的教學模式，告誡學生語文不是數(shù)學題，它應(yīng)該是理解題，沒有固定的標準答案，學生可以將自己的想法融入答案中。這種創(chuàng)新有利于學生通過對文學作品人物個性的理解，將自己的理解和想象賦予其中，對文學作品進行二次創(chuàng)新，最終使它意義增值，拓展自己的思維空間。

要想學生有新觀點，思維靈活起來，必須要讓學生學會積累，走出課堂，關(guān)注廣闊的社會和人文世界，站在更高的角度看問題。教師在進行教學時，可以收集一些事實熱點與學生分享，在講課時，盡可能的進行外延以及開展第二課堂，讓學生不斷擴展自己的生活空間，豐富自己的人生體驗，提高自己的思維能力。教師改變教學模式，活躍學生的思維有利于學生涵養(yǎng)自己的情操，增強對語文學習的樂趣，拓寬自己的眼界提高理解能力，使自己的靈魂更加有趣。

三、 注重語文的人文性與工具性的統(tǒng)一

很多教師在進行高中語文教學時，要么過多批判應(yīng)試教育扼殺了語文的人文性，要么過多的注重語文教學的工具性。語文的工具性與人文性應(yīng)該是相輔相成的，一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該能夠使人文與工具的天平保持平衡。而在高中階段的學習，很多教師的教學重心偏向了語文的工具性，由于考試的需要，教師讓學生背誦大量的字詞名著，糾正學生的發(fā)音，導(dǎo)致學生難以感受到語文所獨特的人文特征，情感魅力，對語文逐漸失去興趣。教師要改變當下的狀況，首先要在心理上重視語文的人文性，提高學生的領(lǐng)悟能力和感受能力。其次，教師要學會將語文的人文與工具融合在自己的教學中，以語文的工具性為基礎(chǔ)引發(fā)語文的人文性。

比如，教師在講解文言文時，很多教師只注重文章中的重點字詞，卻忽略了文言文的語言美感和作者所表達的中心思想。文言文的翻譯是學生理解作者思想的基礎(chǔ)，而對文章的具體感受以及作者思想的感悟是學生語文學習應(yīng)該得到的升華。只有做到對語文文字的精確理解，才能漸進到語文的人文性，教師在重視學生基礎(chǔ)的同時，要學會層層深入，提高學生對人文情懷的感受能力。當學生的思想與語文技能歷練到一定程度時，教師可以讓學生寫一些文章，學生通過簡明而精確的語言文字表達自己的思想情感，不僅可以感受語文的文字魅力、工具特征，還可以豐富自己的思想，記錄自己生活的感悟。語文的人文性與工具性是有機統(tǒng)一的，能夠正確認識和平衡兩者關(guān)系的教師，對學生來說，將是不可多得的良師。

由于學生升學壓力的“威脅”，導(dǎo)致很多教師和學生的眼界狹隘，急功近利，逐漸將語文功力化。語文學習應(yīng)該是一個長期的潛移默化、熏陶感染、積累感悟的過程，需要教師與學生戒驕戒躁，沉淀自我，不斷積累，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)自我感悟能力。從而提高教學與學習效率，感受語文所散發(fā)的人文魅力與感性之美，致力于一個更為廣闊的人生。

作者簡介：

趙小莉，四川省廣元市，四川省蒼溪縣城郊中學校。