范志光

摘 要 乒乓精神并不是單純的中國(guó)精神，同時(shí)也不是單純的體育精神和工業(yè)社會(huì)精神，乒乓精神一定是吸收了各國(guó)乒乓精神文化，以及我國(guó)體育精神和傳統(tǒng)文化之后形成的中國(guó)特色的“乒乓精神”。站在文化以及社會(huì)和人類學(xué)、體育學(xué)、體育社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)乒乓精神進(jìn)行深入分析，系統(tǒng)闡述其定義以及分類、功能等，為乒乓精神提供研究以及借鑒依據(jù)。

關(guān)鍵詞 乒乓球 文化 體育文化

中圖分類號(hào)：G846 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

乒乓球發(fā)展到現(xiàn)在也已經(jīng)有上百年歷史，現(xiàn)在作為重要體育項(xiàng)目在各國(guó)都有廣泛傳播，擁有運(yùn)行員以及教練、科研人員、球迷設(shè)備等。乒乓球在中國(guó)被稱之為國(guó)球，各個(gè)學(xué)校都有乒乓教學(xué)，影響力大。乒乓球發(fā)展過(guò)程中也形成良好的乒乓文化，一直引領(lǐng)著乒乓球持續(xù)發(fā)展，乒乓精神也成為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。因此研究乒乓精神?duì)促進(jìn)乒乓運(yùn)動(dòng)有重要意義。

1文化和體育文化之間的內(nèi)涵

1.1文化內(nèi)涵

文化是人類歷史發(fā)展中抽象以及現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶。同時(shí)文化也有廣義以及狹義之分，廣義上是人力物質(zhì)以及精神財(cái)富的綜合；狹義是人類意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)制度的全部。文化擁有民族性和延伸性。泰勒認(rèn)為：“文化是復(fù)雜整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、風(fēng)俗等社會(huì)一份子的各種習(xí)慣和才能?！斌w育文化在內(nèi)涵以及概念上卻并沒(méi)有鮮明的定義，有人認(rèn)為，體育文化是人類體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的物質(zhì)以及制度、精神集合。其中有體育知識(shí)、體育精神以及體育道德、物質(zhì)條件等。這些被眾多體育專家、學(xué)者所認(rèn)同。

1.2乒乓球文化

乒乓文化是隨著乒乓球運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展最終形成的。乒乓球運(yùn)動(dòng)最早是在英國(guó)起源，在網(wǎng)球基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，20世紀(jì)得到廣泛發(fā)展。1904年進(jìn)入我國(guó)之后得到發(fā)展，乒乓球在世界各地的推廣是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

在研究中發(fā)現(xiàn)，乒乓文化有什么，包含哪些內(nèi)容以及有何種特征這些都沒(méi)有深入分析和研究。因此我們使用文獻(xiàn)資料法以及專家座談等方式，結(jié)合運(yùn)行的發(fā)展?fàn)顩r，征得專家同意進(jìn)行總結(jié)分析。最終將乒乓文化定義為人們?cè)谶M(jìn)行乒乓運(yùn)行中形成的觀念以及制度，也包括器材的發(fā)展過(guò)程。其中器材是運(yùn)動(dòng)和文化的重要載體。在追求文化過(guò)程中便會(huì)促進(jìn)制度以及設(shè)施的全方位發(fā)展。乒乓球發(fā)展中也充分反映了作為文化載體的發(fā)展以及成熟。乒乓文化是體育文化中的重要載體，同時(shí)也是乒乓文化的重要組成部分。體育文化一定會(huì)受到社會(huì)文化制約以及影響，同時(shí)乒乓文化在很大程度上也是社會(huì)的縮影。

2乒乓文化分類以及教學(xué)的作用

對(duì)乒乓文化進(jìn)行分類可以使用乒乓文化的定義，這樣可以幫助人們理解乒乓文化。在分類過(guò)程中主要將其分為三大類，分別為有形、無(wú)形及發(fā)展過(guò)程三大類。

2.1乒乓精神中的無(wú)形文化

無(wú)形文化中主要包含制度以及認(rèn)識(shí)。在觀念中主要是對(duì)乒乓球戰(zhàn)術(shù)的分析、運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的價(jià)值、運(yùn)行形式這些內(nèi)容造成的社會(huì)影響。制度上主要體現(xiàn)在管理方式以及運(yùn)行制度、比賽中的規(guī)則以及要求懲罰以及獎(jiǎng)勵(lì)方式。此種文化在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生直面挫折，勇于挑戰(zhàn)，形成頑強(qiáng)的斗志以及不屈服的精神。

2.2有形文化

有形文化中更多的是指器材以及設(shè)備，主要是球拍和運(yùn)動(dòng)服、球臺(tái)、記分器以及科研設(shè)備等。設(shè)施中同樣也包括乒乓球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以及附屬周邊產(chǎn)品，有為乒乓球組織的場(chǎng)館以及雕像，主體展覽等各種設(shè)施。乒乓文化在發(fā)展過(guò)程中的設(shè)備也在持續(xù)發(fā)展，同時(shí)使用各種有形的物質(zhì)促進(jìn)人們對(duì)其認(rèn)識(shí)。這些有形的文化可以促進(jìn)學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)乒乓球和喜歡乒乓球。

2.3有形以及無(wú)形文化

無(wú)形文化也是發(fā)展過(guò)程中形成的歷史價(jià)值、審美取向；有形文化為運(yùn)動(dòng)員在比賽中產(chǎn)生的信仰以及獎(jiǎng)牌、紀(jì)念手冊(cè)、郵票等。這些東西在教育中可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的審美觀，認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)美，減少校園內(nèi)不良風(fēng)氣。通過(guò)信仰的引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到信仰的魅力以及文化在存在價(jià)值，引導(dǎo)自己努力學(xué)習(xí)。

2.4乒乓球文化特征

分析研究乒乓文化特征可以幫助我們認(rèn)識(shí)到乒乓文化的內(nèi)含以及作用，充分發(fā)揮其中的重要價(jià)值。分析乒乓文化特征中，重點(diǎn)關(guān)注乒乓文化中有形以及無(wú)形雙重屬性。現(xiàn)在主要分析乒乓文化中的特性：

第一，廣泛的參與性。在研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，乒乓球作為國(guó)球有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，是所有年齡段都可以參加的運(yùn)動(dòng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)校都會(huì)有乒乓臺(tái)，在公園以及小區(qū)中乒乓臺(tái)隨處可見(jiàn)。同時(shí)在各類體育比賽調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人們觀看乒乓球比賽的普及率要遠(yuǎn)大于其他。同時(shí)在有沒(méi)有進(jìn)行乒乓運(yùn)動(dòng)調(diào)查中有70%的人都有過(guò)乒乓運(yùn)動(dòng)，同時(shí)喜歡此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

第二，娛樂(lè)性?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，人們生活水平持續(xù)提升，人們的消費(fèi)觀念和心理有更多變化。乒乓運(yùn)動(dòng)中可在比賽中體驗(yàn)成功的快感，同時(shí)在運(yùn)動(dòng)中結(jié)識(shí)朋友，實(shí)現(xiàn)社交需求。

第三，觀賞性。乒乓球擁有小、快、準(zhǔn)、狠等特點(diǎn)，高水平乒乓球擁有較高的觀賞性。乒乓文化在比賽中可以欣賞其中的戰(zhàn)術(shù)美以及體育美，為人們留下寶貴的財(cái)產(chǎn)。其中也有舉辦乒乓球木刻展以及照片展獎(jiǎng)牌展，火花煙盒等各種收藏展，這些都展現(xiàn)了觀賞性。

第四，競(jìng)技和民族性。乒乓球作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)自身?yè)碛懈?jìng)技性，在奧運(yùn)以及世錦賽上都有項(xiàng)目。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，這樣使得乒乓文化在國(guó)際之間也呈現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。從乒乓文化和國(guó)家文化之間（下轉(zhuǎn)第201頁(yè)）（上接第199頁(yè)）的融合中可以看出，每個(gè)民族的乒乓文化都有自己鮮明的特征，這些是民族自信的重要體現(xiàn)，從管理制度中也可以折射出管理制度以及意識(shí)形態(tài)上的發(fā)展變化。

3乒乓球文化的教育功能

乒乓球是一項(xiàng)廣泛傳播的體育運(yùn)動(dòng)，因此自身便擁有教育功能。其自身的教育功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)大方面，身體教育以及心理教育方面。乒乓球也是體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，受到很多學(xué)生以及教師的歡迎，乒乓熱成為教師和學(xué)生的真實(shí)狀況。同時(shí)在運(yùn)動(dòng)中要求身體在協(xié)調(diào)性以及運(yùn)動(dòng)性不斷提升，重視身體敏捷協(xié)調(diào)。在學(xué)生的心理教育中主要是指對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的作用，幫助人們發(fā)展視覺(jué)以及思維和語(yǔ)言能力等。

教學(xué)中重視滲透乒乓精神，重視團(tuán)結(jié)合作以及創(chuàng)新等精神。在乒乓球中的雙打更為重視同學(xué)之間的合作，培養(yǎng)學(xué)生相互合作共同幫助，民主協(xié)商。在比賽過(guò)程中也可以從愛(ài)國(guó)擴(kuò)散到熱愛(ài)同學(xué)以及教師，因此乒乓精神對(duì)教學(xué)有著重要作用。

塑造學(xué)生個(gè)性。乒乓精神中有重要的人格發(fā)展精神，重視人格魅力。乒乓運(yùn)動(dòng)為球桌上隔網(wǎng)進(jìn)行比賽，在雙打中和其他項(xiàng)目不同他有著自己的擊球順序，雙人輪流擊球。在擊球中無(wú)論是單打或者是雙打都充分展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性。主要體現(xiàn)在以下方面：第一，在器材選擇上，十分豐富，拍型可以使用直拍也可以使用橫排。第二，膠皮中可以使用正面膠皮也可以使用反面膠皮，以及生膠皮和防弧膠皮。第三，在運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展中戰(zhàn)術(shù)也產(chǎn)生將近5類11種戰(zhàn)術(shù)。第四，乒乓球選手可以依據(jù)個(gè)人特點(diǎn)以及喜好選擇合適的球拍，逐漸形成自己獨(dú)特的戰(zhàn)術(shù)。第五，在進(jìn)行比賽中要和對(duì)手進(jìn)行斗智，通過(guò)這種方式充分展現(xiàn)學(xué)生自己的人格魅力。從這些方面我們可以看出，乒乓球運(yùn)行是展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人性格以及精神的重要項(xiàng)目。

乒乓運(yùn)動(dòng)中雙方隔開(kāi)球網(wǎng)，因此不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重暴力行為這些和體育精神相互違背的精神，因此乒乓球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生良好人格的形成也有重要的作用。在乒乓球運(yùn)動(dòng)中場(chǎng)地較小只是在2米多的場(chǎng)地內(nèi)進(jìn)行擊打，選手身體協(xié)調(diào)性和靈活性較高，和田賽以及競(jìng)賽相比并沒(méi)有極高的運(yùn)動(dòng)要求，因此運(yùn)動(dòng)員也不會(huì)使用興奮劑這些違背體育精神的問(wèn)題。和這些運(yùn)動(dòng)相比乒乓球更為重視學(xué)生在注意力的轉(zhuǎn)換、腳步移動(dòng)的速度、身體反應(yīng)、意志力、戰(zhàn)勝困難等能力鍛煉。

由此可見(jiàn)，乒乓運(yùn)動(dòng)對(duì)展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性有重要作用。不論是何種運(yùn)動(dòng)需求都可以在乒乓球運(yùn)動(dòng)中找到，在運(yùn)動(dòng)中充分展現(xiàn)個(gè)性，在文化中培養(yǎng)自己獨(dú)特的自信。

4小結(jié)

體育作為文化形態(tài)受到重多關(guān)注，乒乓球運(yùn)動(dòng)也逐漸被更多人認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在人們生活水平逐步提升，體育意識(shí)的不斷增強(qiáng)，對(duì)體育文化研究也逐漸增加。同時(shí)深入挖掘其中教育功能，使用乒乓文化進(jìn)行教育也一定會(huì)充分發(fā)揮出自己的價(jià)值。

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