廖新文

摘 要 “經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。找準(zhǔn)歷史方位是關(guān)系發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展思想、發(fā)展方略的根本性問題，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 歷史方位 主要矛盾

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一重要政治論斷，這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。這一重大政治論斷有豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，使我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

1五年深層次的變革決定中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史方位

我們引導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族不斷努力，從新民主主義革命到建立了新中國(guó)，從社會(huì)主義建設(shè)到改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，并不斷朝著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)邁進(jìn)。使中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”邁向“強(qiáng)起來”的兩二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程前進(jìn)。特別是黨的十八大以來的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展全方位深層次變革的五年。面對(duì)國(guó)內(nèi)反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)。創(chuàng)新型國(guó)發(fā)展成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。南海島礁建設(shè)積極推進(jìn)。開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一萬二千億斤。城鎮(zhèn)化率年均提高一點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，八千多萬農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、珠三角、長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展成效顯著，“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，同步推進(jìn)。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇動(dòng)蕩的外部環(huán)境，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位的變化和調(diào)整。

當(dāng)前，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展陷入瓶頸，有些甚至陷入現(xiàn)代化陷阱，紛紛尋找出路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義包涵著中華優(yōu)秀文明歷史邏輯、科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯，是在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中不斷探索形成的，是被實(shí)踐證明成功的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索現(xiàn)代化建設(shè)中的自主性和創(chuàng)造性，為解決發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化面臨的根本性與深層次矛盾、人類社會(huì)發(fā)展面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等諸多問題，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

2中國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化決定了我國(guó)歷史方位的變化

黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”。這一變化關(guān)系全局的歷史性變化，更是對(duì)未來中國(guó)發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的歷史方位的定位。

從馬克思辯證唯物主義觀點(diǎn)看待事物的發(fā)展規(guī)律，則表現(xiàn)為事物發(fā)展的階段性主要矛盾的變化或矛盾主要方面的變化。不同時(shí)代的社會(huì)歷史階段賦予社會(huì)不同內(nèi)涵。不同時(shí)代，圍繞生產(chǎn)力發(fā)展的不同狀況，使我國(guó)社會(huì)面臨不同的發(fā)展任務(wù)。黨的八大提出，社會(huì)主義制度確立后我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨進(jìn)一步明確提出，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正是根據(jù)這一判斷，我們制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有力地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展。

改革開放以來40年的發(fā)展，尤其是黨的十八大以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖穩(wěn)居世界第二，解決了十幾億人的溫飽問題，人民生活顯著改善，全面建成小康社會(huì)即將實(shí)現(xiàn)。但隨之而來的發(fā)展質(zhì)量和效益不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)受到發(fā)展的影響，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的需求，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這些期盼不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在公平、正義、民主、法治、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。這體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平有了顯著提高，再講落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不合實(shí)際。同時(shí)，物質(zhì)文化需要已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾的愿望和要求。發(fā)展中的質(zhì)量效益不高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)不到位，民生領(lǐng)域和城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平橫等問題突顯。這些新情況新問題，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，使中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位也發(fā)生了變化，從而也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

3習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的（下轉(zhuǎn)第18頁(yè)）（上接第2頁(yè)）形成引領(lǐng)著歷史方位的新變革

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重大理論創(chuàng)新成果是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一特定歷史方位的思想旗幟。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新思想理論都聚焦于回答時(shí)代課題，從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到 “建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，這些時(shí)代課題，都為中國(guó)不同時(shí)期所處的歷史方位起到了引領(lǐng)定向的作用。面對(duì)今天我們?nèi)绾位卮鹦聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一新的歷史方位下的時(shí)代課題。需要更高層次與時(shí)俱進(jìn)的理論支撐和引領(lǐng)。此時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)深化改革開放實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，開辟了馬克思主義新境界。其次是中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代歷史的新境界。第三是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深層次、根本性的歷史性變革，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。開辟了當(dāng)前治國(guó)理政新境界。這一新理論新思想的形成，引領(lǐng)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位的新變革。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使中國(guó)的發(fā)展站到一個(gè)更高層級(jí)的歷史方位上。彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)的非凡能力。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化又是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，為我國(guó)制定各方面政策的重要依據(jù)。在這一歷史方位的變革中，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒有變，我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)實(shí)沒有變。因此，我們應(yīng)把中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代與我們的黨情、國(guó)情和社會(huì)主要矛盾有機(jī)統(tǒng)一起來，與新疆社會(huì)穩(wěn)定長(zhǎng)治久安工作總目標(biāo)結(jié)合起來，全方位深層次認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，深化對(duì)當(dāng)今中國(guó)新時(shí)代歷史性變革的認(rèn)識(shí)把握，深化新時(shí)代黨和國(guó)家及新疆各項(xiàng)工作的新要求。用新時(shí)代界定當(dāng)前我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，化解歷史方位變化帶來的新情況新問題，在新的起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

參考資料

[1] 國(guó)務(wù)院新聞辦公室會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局.習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷[M].中國(guó)外文出版社，2014.

[2] 新時(shí)代：我國(guó)發(fā)展新的歷史方位（深度解讀）[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-20（10）.