為紀(jì)念文同誕生一千周年，浙江省文化和旅游廳、杭州市委宣傳部、中國(guó)美術(shù)學(xué)院共同主辦的“紀(jì)念文同誕生一千周年”系列活動(dòng)，分別在浙江省博物館、浙江美術(shù)館、杭州國(guó)畫院美術(shù)館舉行。

千載清風(fēng)·近現(xiàn)代名家墨竹展

展覽時(shí)間：2018年10月27日——12月9日

展覽地點(diǎn)：浙江省博物館武林館區(qū)

古代文士詠物嘆物必寄之以性靈，托之以高志，發(fā)之以情采。自然之物終有凋零，而吟詠之物歷久而彌新。千百年來(lái)，竹都以君子的形象存寓在人們的心中，人們對(duì)竹的贊頌，從未止息。

北宋文同（字與可）以墨竹名世，又是文人墨竹的先行者，他與蘇軾所提倡“寓意于物”的文人寫意精神，直接影響了后世畫家。后世凡寫墨竹，無(wú)不對(duì)其推崇備至。金代王庭筠，元代李衎、高克恭、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、顧安、柯九思、倪瓚、王蒙等，明初王紱、夏昶，他們寫竹，備竹子之法度神采，又飽含君子之氣度品格，直承文蘇之正脈。之后，陳芹、姚綬、文征明、陳淳、徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)、鄭燮等秉承文蘇之風(fēng)骨，融自己之心意，不同與可，卻能“高呼與可”，為文人墨竹注入了新鮮的血液。至近世，蒲華、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陳漢弟、周承德、余紹宋、沈尹默、高時(shí)敷、陸維釗、酈承銓、盧坤峰等書畫名家深研墨竹之精神。此外，還有活躍在政治、教育、文學(xué)等領(lǐng)域的愛(ài)竹者們，偶作墨竹，亦有獨(dú)到之處。傳承是藝術(shù)得以延續(xù)的根本，但是它更感人的一面乃是其絕世而獨(dú)立的精神，是其郁郁勃發(fā)、生生不息的生命狀態(tài)。

千載清風(fēng)“文同與湖州竹派”主題展

展覽時(shí)間：11月7日至12月4日

展覽地點(diǎn)：杭州國(guó)畫院美術(shù)館

北宋中葉，文同在探索前人的基礎(chǔ)上以竹為繪畫題材，以水墨為表現(xiàn)形式，以抒發(fā)主觀感情為主旨，以詩(shī)、書、畫結(jié)合為藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)立湖州竹派，并對(duì)中國(guó)的文人畫產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

本次展覽分成兩部分，一是介紹文同與湖州竹派以及湖州竹派畫家小傳的文獻(xiàn)，二是湖州竹派經(jīng)典作品的部分復(fù)制品。

文獻(xiàn)解讀文同與湖州竹派在繪畫史上的定位并介紹代表性畫家。精選的墨竹復(fù)制品自北宋文同開始至明代的夏昶，囊括湖州竹派的形成、發(fā)展、繁榮、延續(xù)時(shí)期的作品。文同以深墨為面，淡墨為背，有較強(qiáng)的空間感。蘇軾則嘗試將折枝構(gòu)圖擴(kuò)展為全景構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)墨竹。李衎畫墨竹前者色濃，后者色淡，用墨色變化表現(xiàn)竹子的層次遞進(jìn)。柯九思善于將各種書體之法融入畫竹，干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，將各種筆法、勢(shì)態(tài)引入墨竹技法。山水畫家諸如元四家中吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙兼工墨竹。夏昶豐富墨竹表現(xiàn)技法，使湖州竹派藝術(shù)上升到一個(gè)新的領(lǐng)域。

湖州竹派的名稱源于文同曾赴任湖州，文同所倡導(dǎo)的墨竹藝術(shù)的表現(xiàn)方法和美學(xué)思想體系，因藝術(shù)上和思想上的契合出現(xiàn)大批的后繼者。湖州竹派將詩(shī)、書、畫融為一體，構(gòu)成特有的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生深刻的影響，成為中國(guó)繪畫史上獨(dú)樹一幟的畫派。

千載清風(fēng)——紀(jì)念文同誕生一千周年“中國(guó)當(dāng)代墨竹大展”

展覽時(shí)間： 2018年11月14日——11月25日

展覽地點(diǎn)：浙江美術(shù)館

為紀(jì)念中國(guó)墨竹畫始祖“湖州竹派”開創(chuàng)者文同誕生一千周年，弘揚(yáng)墨竹畫所蘊(yùn)含的虛心向上、清風(fēng)勁節(jié)的中華民族崇高精神品格，此次展覽通過(guò)多種途徑向全國(guó)擅長(zhǎng)墨竹的中國(guó)畫作者廣泛征稿，從中評(píng)選出入展作品 218 件，入選作品 72 件。表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代墨竹畫家對(duì)文同“湖州竹派”的傳承、領(lǐng)悟，代表了當(dāng)下中國(guó)畫家墨竹畫的創(chuàng)作水平和高度。

墨竹圖（局部） 北宋·文同