昔央

你身邊一定有很多這樣的人：周末的早晨，為了曬太陽、讀書、喝咖啡，調(diào)了無數(shù)個(gè)鬧鐘，從8：30到10：30，每隔十分鐘鬧鈴響一回，還是睡到了下午1：30。

18歲那年，信誓旦旦在手賬本上一一列舉了“27歲之前要完成的100件事”，大學(xué)期間稀稀拉拉完成了十幾件沒什么技術(shù)難度的，從畢業(yè)那年開始每年基本都在無限拖延。拖到現(xiàn)在，已經(jīng)忘了那剩下的八十幾件事是什么了。心里不免遺憾，但卻遲遲沒有采取行動(dòng)。

“間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”，這不正是現(xiàn)代“積極廢人”的常態(tài)么。

“積極廢人”們熱衷于給自己立flag，但永遠(yuǎn)做不到；盡管心態(tài)積極向上，行動(dòng)卻宛如廢物。他們往往會(huì)在間歇性享樂后恐慌，時(shí)常為自己的懶惰自責(zé)。如此往復(fù)，惡性循環(huán)。

“積極廢人”是社會(huì)問題的一種反映，年輕人以一種類似于撒嬌和抱怨的方式，向他們所生活的社會(huì)和世界提出溫和的抗議，但背后確實(shí)折射出嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。

“積極廢人”介于“積極”與“廢”之間，既不是徹底的積極，也不是徹底的廢；既是小確幸，也是小確喪，是一種矛盾而復(fù)雜的生存狀態(tài)。

為什么會(huì)變成“積極廢人”？

總的來說，就是能力達(dá)不到、實(shí)踐力差，無法接受自己的差勁，卻又急功近利，渴望迅速改變現(xiàn)狀?！胺e極”是外在表演行為，“廢”才是一個(gè)人的本質(zhì)。

設(shè)想一下，假設(shè)我們能夠當(dāng)一只有思想的豬（除了擁有豬的外形，其余功能和特征與人無任何差異），每天可以選擇只做自己喜歡的事，還有人好吃好喝伺侯著，有誰會(huì)放棄這個(gè)機(jī)會(huì)？社會(huì)越往前發(fā)展，“享樂主義”越會(huì)成為我們的追求乃至終極目標(biāo)。

但我們還不是那只“幸福的豬”，我們還活在社會(huì)環(huán)境里。一旦活在社會(huì)環(huán)境里，我們的心理就會(huì)受到鼓舞或打擊。一旦接受到外部環(huán)境的這種刺激，我們很容易會(huì)產(chǎn)生試圖脫離現(xiàn)狀、改變現(xiàn)狀的想法和追求，這個(gè)時(shí)候的我們是最喜歡立flag的。

當(dāng)我們看到身邊的同事、朋友正在通過個(gè)人的努力和堅(jiān)持，過上了自己想要的生活，再回過頭來看看自己的懶惰和逃避，失落的心態(tài)顯露無疑。

這時(shí)候我們會(huì)突然產(chǎn)生一些正向的行為，這種行為基本上持續(xù)不了太久，俗稱“三分鐘熱度”。

收到來自外部的正向啟迪原本不是一件壞事，但我們往往會(huì)忽略一些東西。比如達(dá)到目的的進(jìn)展和過程，我們?nèi)鄙倌托奶^急躁；比如朝九晚五、節(jié)奏重復(fù)的生活，我們迫于生活經(jīng)濟(jì)的壓力和負(fù)擔(dān)，邁出改變那一步的勇氣時(shí)有時(shí)無。

那“積極廢人”的人生就此完蛋了嗎？倒也不至于。只是從“廢”徹底轉(zhuǎn)變到“積極”，有漫長(zhǎng)而艱難的一段路要走。

逃離“廢”的第一步，也是至關(guān)重要的一步，就是接受自己的“廢”。第一步完成了，接下來我們才有信心調(diào)整自己的心態(tài)，合理規(guī)劃自己的時(shí)間。

然后避免裝腔作勢(shì)式努力。早上起不來？倒不如睡到自然醒，給自己一個(gè)過度的時(shí)間。8：30的鬧鐘，我今天10：30才起來，明天必須9：30起來，以此類推，慢慢接近目標(biāo)，讓身體和習(xí)慣擁有記憶。

“佛系”也好，“隱形貧困人口”也罷，不要等著社會(huì)給我們貼標(biāo)簽，這種狀態(tài)不是我們的本色；更不要試圖尋找標(biāo)簽，并且迅速對(duì)號(hào)入座。

每個(gè)人都是第一次做人，怎么做才能做好，只能自己慢慢摸索總結(jié)，沒有捷徑可走。