馬培
【摘 要】提及中國年畫自然便會提到一個傳奇地方——朱仙鎮(zhèn),想到朱仙鎮(zhèn)年畫,這朵最為典型的民間藝術(shù)奇葩。其造型之獨特,色彩之艷麗,將濃郁的萬千鄉(xiāng)土氣息包容其中,堪稱最接地氣的古老藝術(shù),具有難以比擬的審美藝術(shù)價值。本文基于朱仙鎮(zhèn)年畫色彩演繹、特色寫意、情感寄托三個層面,層層展開這門古老民間藝術(shù)的色彩設(shè)計探討,力圖為傳統(tǒng)視覺藝術(shù)探討做一點粗淺的研究。
【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù);朱仙鎮(zhèn)年畫;視覺設(shè)計;研究
中圖分類號:J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)20-0135-02
古往今來,人們崇尚色彩的印象走過一個相當(dāng)漫長的歷史記憶,繪畫出繽紛璀璨的美麗華章,從墓葬播撒紅土的情感寄托,赤鐵礦石在洞壁上的美麗涂鴉,到彩陶紋飾的描繪寫意,都傾撒了華夏一族對人性美的感悟與摯愛。朱仙鎮(zhèn)年畫,早興于盛世宋朝時期,源于民間的這一獨特藝術(shù)形式,來自勞動人民創(chuàng)造之手,被賦予了夸張的形象與粗獷的造型,具有古老民間藝術(shù)的典型特征??v觀朱仙鎮(zhèn)年畫,動人之處更在于那種綿綿不斷的色彩沖擊,高山流水意境中的色彩搭配,而最讓人嘆為觀止的是:成就如此和諧的藝術(shù)氛圍卻來自于色彩的強烈對比,如此強悍的視覺沖擊,竟然帶來這般和諧美妙的藝術(shù)效果,人們無不為這來自民間手工制作的藝術(shù)魅力所折服。
一、彰顯色彩演繹:基于朱仙鎮(zhèn)年畫千年大傳承的源遠(yuǎn)探析
(一)繪“五色”言“五行”。朱仙鎮(zhèn)年畫重在講究用色,所有顏色原料以及印刷工具均來自于大自然,歷經(jīng)代代藝人的手工實踐的不斷創(chuàng)造演繹而來。朱仙鎮(zhèn)年畫秉行五色五行的著色理念,主要以墨黑色、木紅色、槐黃色、苦綠色為主,間以葵紫色、丹紅色為輔,系統(tǒng)按照華夏民族的古老五行色搭配設(shè)計而成。這五種色系代代相傳,一直作為正色傳統(tǒng)演繹至今,在民間藝術(shù)當(dāng)中形成無可替代的色彩傳統(tǒng)。相對朱仙鎮(zhèn)年畫而言,五色理念的表現(xiàn)已達(dá)淋漓盡致的境界,而其中所滲透的哲學(xué)領(lǐng)域的傳承思想,以及源源不斷的民間氣息在工匠們一勾一畫的寫意涂抹中,將那些來自于生活氣息的審美情感表現(xiàn)得一覽無余,并將納祥、祈福等生活美好愿望表達(dá)得淋漓盡致。
(二)著“七彩”寫“自然”。至今,朱仙鎮(zhèn)年畫仍然傳承著源自遠(yuǎn)古的顏料研制方法與著色技巧,其七彩斑斕、大寫自然特點成就了千年大傳承的特有風(fēng)格,使得今人領(lǐng)略朱仙鎮(zhèn)年畫色彩之后,如同走過華夏視覺“自然”藝術(shù)的一段千年風(fēng)景。朱仙鎮(zhèn)年畫顏色用料自成體系,如:將細(xì)白面過濾之后,經(jīng)過松煙、油煙熏烤熬制發(fā)酵出墨色顏料;將開花之前的槐樹籽暴曬之后,拌生石灰進(jìn)鐵鍋溫火干炒,加以明膠與五倍子熬制出槐黃色顏料;以蘇木紅刨花研制出木紅色顏料;以紫花與紫葵花等研制而成葵紫色顏料;以鉛粉提煉廣丹,配以明膠明火加熱制作章丹色顏料;以硫磺腐蝕銅錢而生出銅銹,伴以明礬、五倍子水煮而成苦綠色顏料;以酒浸泡金色銅末,摻以桃膠或明膠攪拌,調(diào)配出套金色顏料。從顏料的制作工藝來看,無不取材于大自然,堪稱一個大寫的自然界。
二、崇尚形神兼?zhèn)洌夯谥煜涉?zhèn)年畫特色大寫意的建構(gòu)探解
(一)彰顯艷麗色彩之“形”??v觀朱仙鎮(zhèn)年畫,通常以黑與紅、黃與綠、丹與紫六色作為主基調(diào),淡先重后,逐層套印所成。彰顯出線條粗獷、色彩艷麗的形象。年畫色彩的整體形象大致通過平涂的手法逐步而成,尤以色彩均勻惹人眼目,達(dá)到層次分明的成效。如:對人物面部通常不施脂粉,著色貫以白臉與紅眼皮的簡單寫意;至于著裝則往往以紅黃、紫與綠四色過度而成;而對發(fā)髻與頭盔、衣帶與靴子等,也僅以黑白簡單著色點綴,通過明了的層次過渡烘托主體人物登場,進(jìn)而營造一種直接而鮮明的氣場氛圍,使人物愈加突出。
(二)寫意強烈對比之“神”。中華民族源遠(yuǎn)流長的民間美術(shù)藝術(shù)當(dāng)中,用色上通常有“紅鮮、綠嬌、白凈”的講究,而朱仙鎮(zhèn)年畫則是最好的現(xiàn)身說法,尤以強烈的對比寫意著稱。朱仙鎮(zhèn)年畫,其著色上大量運用了黑與白、紅與綠、紫與黃的對比,很少有色塊過渡,很難見到一些刻意的色調(diào)協(xié)調(diào)與補充,對比效果異常強烈。首先,色彩三要素形成強烈對比。在朱仙鎮(zhèn)年畫里,色相精煉獨到,色彩顏色表現(xiàn)直接,常用的不超過七種,基本以黃色與綠色為用色主基調(diào),考慮兩色鄰近,多則平淡,少則“畫龍點睛”。倘若需要,年畫又以一定的紫色與紅色予以對比調(diào)和。探解朱仙鎮(zhèn)年畫的用色的明度關(guān)系,又會有新的感悟,紫色與綠色明度相近,倘若強制搭配又會使畫面產(chǎn)生壓抑、沉悶的感覺,而朱仙鎮(zhèn)的先人們卻運籌帷幄,采用高黃色加以對比調(diào)和,進(jìn)而使畫面活力跳了出來,觀賞之余,對先人智慧的敬仰之情不能不感由心生。整體而言,朱仙鎮(zhèn)年畫突出了寫意之“神”,其艷麗的色彩,構(gòu)建出高純度畫面肌理,并間以黑白對搭配從中調(diào)和,使得整個畫面并不刺激、焦躁。其次,色彩冷暖對比相得益彰。眾所周知,不同的著色會產(chǎn)生色彩不同的基調(diào),如何對比需講究章法,而朱仙鎮(zhèn)年畫卻運用得張弛有度、個性鮮明。尤其對于冷暖基調(diào)的對比,在年畫中隨處可見。在朱仙鎮(zhèn)年畫用色中,通常以黃、紅、橙作為暖基調(diào),以綠與紫色作為冷基調(diào),并且色調(diào)之間往往穿插貫通,如此冷暖色彩互動相應(yīng),自然而然帶來一種給紅紅火火鬧新年的景象,這也是朱仙鎮(zhèn)年畫大寫意過人之處。
三、走出情感寄托:基于朱仙鎮(zhèn)年畫魅力無止境的藝術(shù)探究
(一)情感寄托所念。眾所周知,色彩的傳遞常常是人們追求美好生活的真情袒露,進(jìn)而成為道不盡出的情感寄托。朱仙鎮(zhèn)年畫中就賦予了色彩最為豐富的生活情感,體現(xiàn)出很強的文化價值與社會意義。其中,紅色來自于火焰與太陽的光輝,作為華夏民族最為鐘愛的一種顏色,往往帶給人向上的力量,營造出喜慶的、熱烈的氣氛。因此,朱仙鎮(zhèn)年畫中通常以紅色對節(jié)日著力渲染,帶給辛勤勞作的人們一份份歡歡喜喜多達(dá)年的節(jié)日快樂;黃色作為地的象征,帶給人們太多祈盼與向往,自盤古開天便有了崇拜大地與自然的傳統(tǒng)。而黃色同時又是權(quán)力與富貴的象征,在人們心里更能帶來喜慶與吉祥。朱仙鎮(zhèn)年畫中“五子登科”便是借助黃色基調(diào)表達(dá)心愿,寄希望后人考取功名;綠色寓意生生不息,象征生命的生生不息,表達(dá)出對美好生活的祝愿與希冀;紫色滲透著一種神秘的夙愿,人們往往以“紫氣東來”彰顯榮華與尊貴。朱仙鎮(zhèn)年畫從無背景與環(huán)境的色彩渲染,完全彰顯出中國畫以白計墨以及以虛當(dāng)實藝術(shù)效果,使得表現(xiàn)形象在平淡中卓然而出,達(dá)到主體鮮明的完美成效。
(二)人文情懷所系。朱仙鎮(zhèn)年畫在用色上直率大膽,手法粗狂,以強烈震撼的情感對比享譽國內(nèi)外。但這些又不過是最樸實民宿民風(fēng)的真實寫照。正如俗話所言,一方水土一方人,朱仙鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐娜藗兇鄠鬟@黃河流域直白與豪爽的千年純樸民風(fēng),年畫寫意中,將那種獨到的人文情懷總會在不經(jīng)意間袒露出來。坦誠地說,它不及桃花塢年畫秀氣,也趕不上楊柳青年畫洋氣,更沒有楊家阜年畫的那種規(guī)整與細(xì)密,但將道不盡的人文情懷融入視覺設(shè)計,卻是其獨到的追求風(fēng)格。如:北方的冬季葉凋花落,大地盡顯與單調(diào)昏暗的灰色背景,環(huán)境空間亟待裝點,而朱仙鎮(zhèn)春節(jié)年畫能夠平衡視覺的缺憾,帶給屬于北方人的一份節(jié)日快樂。畫風(fēng)倔著恰好與北方粗獷的景致相映成趣,也與樸實的民風(fēng)接“地氣兒”,相得益彰。朱仙鎮(zhèn)年畫的服務(wù)定位在于愉悅節(jié)日氣氛,同時,也賦予春節(jié)過年的深層次內(nèi)涵。相對而言,春節(jié)作為華夏民族節(jié)氣中一個最為重要的節(jié)日,過“年”寓意驅(qū)魔,而過年之后又是春回大地、萬物復(fù)蘇的新生活開始,過好年便寓意四季平安,而這些又常常是年畫寄托的美好夙愿。朱仙鎮(zhèn)年畫不僅志在活躍喜慶色彩氣氛,更在于對民眾情緒的關(guān)懷調(diào)動,帶動人們走出生活低谷,精神煥發(fā)地行進(jìn)在追求美好明天的康莊大道上。
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