向德俊

（1.陜西師范大學(xué)， 陜西 西安 710119 2.興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

有清一代，黔中詞壇蔚為大觀，涌現(xiàn)出不少杰出的詞人，其中如莫友芝、鄭珍、黎兆勛等人更是在全國詞壇享有一席之地。而清代貴州畢節(jié)大定（今大方縣）的周婉如是其中僅有的一位黔籍女詞人，其所著之《吟秋山館詞鈔》共存詞33調(diào)47闕詞，無論數(shù)量還是質(zhì)量上在黔中詞壇都可謂翹楚。今擬從詞人生平、題材內(nèi)容、藝術(shù)特征、詞作意象等方面對其詞作進(jìn)行詳細(xì)解讀，以期對其人其詞進(jìn)行全方位的觀照和透視。

一、周婉如詞的題材內(nèi)容——以閨思之作為主

筆者對周婉如存世的《吟秋山館詞鈔》中的47闕詞作進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，其詞主要以小令為主，共34首，約占全部詞作的3/4；其他13首詞為中、長調(diào)，約占全部詞作的1/4。其詞作風(fēng)格主要秉承花間詞的婉約之風(fēng)，詞學(xué)創(chuàng)作傾向則頗同于李清照詞“別是一家”的觀念，不少詞作亦可見深受《漱玉詞》的影響。

周婉如詞多為閨思之作，主要表達(dá)其傷春悲秋的少女情思和對丈夫的深切思念，另外也有少量詞作為酬唱、題畫、詠懷、哀悼等題材。其詞的題材內(nèi)容大致可以歸納如下：

1.閨思詞 31首：《菩薩蠻》、《踏莎行》、《點(diǎn)絳唇·秋雨感懷》（二闋）、《浣溪沙》、《憶蘿月》、《柳長春·秋夜》、《一萼紅》、《菩薩蠻·春感》（五闕）、《金縷曲》（虛閣銀云迥）、《買陂塘》、《喜遷鶯》、《生查子》(六闋)、《醉花陰·月夜》、《玉樓春·言愁》、《玉樓春·春感》、《憶秦娥·秋感》、《菩薩蠻·秋怨》、《柳梢青·病起臨鏡》、《西江月》、《燕歸梁》、《醉花陰》，約占全部詞作的66%。

2.酬唱詞7首：《清樂平·和章子和甥絮紅館原韻》(二闋)、《蝶戀花·和章子和甥清明游山原韻》(四闋)、《少年游·答絮紅館索畫之作》，約全部詞作的占15%。

3.題畫詞5首：《一萼紅·題自寫美人折梅圖》、《生查子·題落花蛺蝶便面》、《謁金門·題自寫百花獻(xiàn)壽圖》、《畫堂春·題富貴白頭帳子》、《謁金門·題梅花》，約全部詞作的占11%。

4.詠懷詞3首：《金縷曲》（鏡影愁相倚）、《金縷曲·題蔣苕生太史銅鞮詞后》、《賀新郎·自挽》，約全部詞作的占6%。

5.哀悼詞1首：《滿江紅·丙辰重九吊娛閑主人》，約全部詞作的占2%。

二、周婉如詞的主體風(fēng)格與情感基調(diào)——凄婉哀苦

從晚唐五代的《花間集》始，詞便因其纖婉柔細(xì)的風(fēng)格使得它的抒情范式主要定格在描寫閨音、傷離、懷遠(yuǎn)等題材上，愁思愁緒自然氤氳其中。“愁”作為一種普遍的情緒體驗(yàn)，被詞人們反復(fù)吟詠。自此以后，“愁”便成為詞作中經(jīng)常表現(xiàn)和抒發(fā)的情緒與感受。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，“愁”字在周詞中直接出現(xiàn)共計(jì)28次（見表一），其中泛稱意象15次，特稱意象如離愁、春愁、新愁、別愁、閑愁等，共出現(xiàn)了11次，即周婉如超過一半的詞作都直接表達(dá)了這種情緒。其他詞作雖未直接出現(xiàn)該詞，但也主要寄寓了類似的哀傷情緒。此外，周婉如還將自己對人生美好生活的向往，對丈夫的思念和內(nèi)心的哀怨寄寓在花、夢、月這些意象之中，使其詞呈現(xiàn)出以凄婉哀苦為主的風(fēng)格。

表一 “愁”字出現(xiàn)頻次

周婉如（1824—1864）生活在晚清咸豐、同治年間，其詞作亦大都創(chuàng)作于此時(shí)，這一時(shí)期貴州各地爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，社會動蕩不安，兵禍頻仍。加之她與丈夫黃育德聚少離多，后又歷經(jīng)音塵杳絕、赴訪道阻以及適逢家道衰落、身染沉疴等不幸遭遇，此情此恨無從排遣，只能訴諸筆墨，使得其詞之風(fēng)格難免凄切哀婉，怨恨興嘆之聲不絕于耳。以下試結(jié)合作品對此進(jìn)行詳細(xì)分析：

其《玉樓春》一詞在題目中即開門見山表明此詞“言愁”之主題：“嫩黃昏軟風(fēng)煙雨，到春來添幾許？心頭眉際鎖重重，天遣有情人便與。

無伊那似憐伊苦，一點(diǎn)靈犀千萬縷。思量拋向滿天涯，又被多情迷去路?！?/p>

該詞上闋寫春日黃昏細(xì)雨綿綿，空惹詞人幾分愁緒，尤其是有情之人更是愁心郁結(jié)；下闋描摹詞人之心緒，孤獨(dú)之苦亦不如懷人之苦，詞人如此，設(shè)想夫君亦應(yīng)如是。而且無論如何排遣，此種愁情總是揮之不去，此皆因多情二字。此詞通篇無一愁字而愁緒自然顯現(xiàn)，可以看作是奠定其詞情感基調(diào)的一篇作品。

詞人之愁緒，前期是因夫君先為科考奔波在外，后期則是由于丈夫?yàn)楣僭⒕訌V東而導(dǎo)致的分居兩地。先看《醉花陰·月夜(時(shí)夫子省試)》一詞：“簾卷西風(fēng)寒欲透，感別愁依舊。一院木樨香，正夢魂影里，斷腸時(shí)候。 秋來人共黃花瘦，怕冷香盈袖。漫道月團(tuán)圞，思忖歸期，應(yīng)在重陽后。”該詞上闋寫詞人秋日夜夢夫君不見君，愁腸百結(jié)，“愁依舊”一詞道出此情久已成??；下闋化用李清照《醉花陰》一詞，暗用語典，寫花前懷人，思君歸來。此詞讀來頗有“易安體”的風(fēng)致，而詞人當(dāng)年亦被時(shí)人譽(yù)為“大定李清照”。

據(jù)《大方縣志》記載：“道光二十二年（1842），周婉如與大定諸生黃育德（號梅溪）結(jié)為伉儷。其夫?yàn)榇蠖ê擦贮S義觀之子，文學(xué)頗有造詣，夫妻常于花前月下吟詩聯(lián)句，為時(shí)人所羨?！盵1]（875-876）可見其婚后生活初期十分幸福美滿。然而好景不長，婚后不久，黃育德為求取功名，赴省趕考。此詞即寫于其夫趕考離家之后。

再看《點(diǎn)絳唇·秋雨感懷》其一：“涼意飚商，一燈紅瘦秋蕭瑟。絡(luò)緯凄切，啼碎空階月。 對影花寒，伴我成清絕。無情別。冷煙疏雨，又是重陽節(jié)?！?/p>

該詞上闋寫詞人于深夜燈下?lián)崆僮詮?，聲調(diào)之哀怨引得窗外的蟋蟀也為之啜泣，此時(shí)唯有月殘人離；下闋寫月下人花形影相吊，更添凄絕之情，自夫君一別之后，詞人又獨(dú)自過了一個重陽節(jié)，而歸期無定。

此種離別從婚后即成為詞人生活的常態(tài)，直至詞人辭世，其哀苦之極可見一斑，這正如《浣溪沙》一詞所言：“杏子衫輕韻欲流，鏡花人影淡于秋。曉來怕上望仙樓。 炬冷蠟煙仍泊漬，心枯蓮子盡香留。一生拼受十分愁。”

該詞上闋寫詞人清晨醒來，臨鏡顧影，欲上樓閣望夫歸否，卻又心生怯意，內(nèi)心焦灼而矛盾；下闋寫夜間詞人獨(dú)處之心緒，借燃盡的燈芯以自喻，一語雙關(guān)，表明自己對夫君的忠貞不渝之情懷，正因此種情懷，詞人設(shè)想自己的余生恐怕都會在無盡的思念與愁苦中慢慢耗盡，真可謂是一語成讖。

國家戰(zhàn)亂頻仍，世事多艱；與夫生別，獨(dú)守空閨；家道中落，生活日益拮據(jù)。種種精神困苦堆積疊加本已讓詞人不堪重負(fù)，而當(dāng)本來羸弱之身軀遭遇病魔襲擊之時(shí)，這種凄婉哀苦更是無以復(fù)加。且看其《柳梢青·病起臨鏡》一詞：“幾度離魂，一番憔悴，重認(rèn)前生。鏡里紅顏，人間薄命，我共卿卿。 珊珊詩難成，恁銷受，斜月青燈。恨不關(guān)人，人還觸恨，又誤多情。”

該詞上闋寫詞人夜晚無法成眠顧鏡自憐，直接抒發(fā)“紅顏薄命”、生離死別的深沉感慨，可飽受病痛之折磨是如此的透徹心扉；下闋寫病中的詞人在斜月青燈下詩筆難成，明知此恨痛入骨髓，本不欲輕易觸碰，卻又無法控制自己的情緒，終至病難痊愈。詞人亦于不久之后辭別人世。

遍覽周詞，其詞中之愁多為閨中思夫之愁。與丈夫的聚少離多成了周婉如婚后生活之常態(tài)，而愁緒也成了其詞中最主要的情感因子?！镀兴_蠻》一詞中的“無那別愁多，宵長人奈何?”言夜長人難寐，同樣是因懷夫而起；《醉花陰》一詞中的“無奈別離多，拋了舊愁，新愁仍似舊”寫出思夫愁情的無可排遣，正所謂“才下眉頭，卻上心頭”；這種日復(fù)一日、無法排遣的愁緒在詞人生病的日子里更是百感交集，揮之不去，一如《生查子》一詞中所言的“多病復(fù)多愁，悔識傷心語”。正如《金縷曲》中所言“鏡影愁相倚。嘆才人、傷心結(jié)習(xí)，大都如是”，這正好作為詞人的自我寫照。

雖然周婉如的《吟秋山館詞鈔》中也偶有一兩首風(fēng)格豪放之“別調(diào)”，如《金縷曲·題蔣苕生太史銅鞮詞后》一詞，但綜觀周詞，其詞其絕大部分皆為婉約之作，詞中主題亦多為抒發(fā)閨中思夫之愁，確乃李清照的隔世“知音”。

三、周婉如詞的主要意象——花、夢、月

陳植鍔在《詩歌意象論》中指出，“意象是以詞語為載體的詩歌藝術(shù)的基本符號”[2]（64）。細(xì)讀周詞，除了直言愁、恨、苦之外，詞人還將自己的離情別緒寄寓在花、夢、月、影等意象中，在周詞中較為常見的花、夢、月三種意象出現(xiàn)頻次最多，共出現(xiàn)了87次，分別為47次、21次和19次。周婉如將自己對丈夫的思念和內(nèi)心的哀怨寄寓在這些意象之中，從而使得其詞呈現(xiàn)出以凄婉哀苦為主的風(fēng)格。

1.周婉如詞中的花意象

花是古代詩詞中的重要意象之一,其使用頻率較高且范圍廣泛。它屬于自然意象，“這一類意象主要取材于自然界的物象，包括花、鳥、草、木、山、水、風(fēng)、云、雨、雪、日、月、星、辰等等”。[2]（132）由詩騷始至后世，詩人們常用花來比附人的美好容貌和高尚品行，花由此成為詩人表情達(dá)意的重要載體?；ㄖ庥^與屬性往往常成為詩人品性的自況，例如梅花的清新脫俗、菊花的清高孤傲、海棠的明媚鮮妍、梨花的冰清玉潔，牡丹的雍容富貴，等等。另外，詩人亦常以花在風(fēng)霜雪雨等生長環(huán)境中或含苞、或盛開、或凋零的生長狀態(tài)寄托自比自憐、相思懷遠(yuǎn)、惜春傷時(shí)之意。

及至清代，貴州女詞人周婉如亦在詞中沿用了這一意象。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，周詞中花這一意象共出現(xiàn)了47次，其中泛稱意象出現(xiàn)31次，特稱意象如梨花、黃花、梅花、海棠、秋花、紅玉、殘香、殘紅等，共出現(xiàn)16次（詳見表二），是其所用眾多意象中使用頻次最高的一種，且覆蓋了其80%左右的詞作，可見詞人對這一意象之偏愛。在周詞中，花意象或?yàn)槊枋鲂缘臅r(shí)間意象，象征詞人年輕而美好的青蔥歲月；或?yàn)楸扔餍砸庀?，用以自喻詞人年輕姣好的面容和高潔之品行。以下試加以詳細(xì)分析：

表二 花意象出現(xiàn)頻次

先看《清平樂·和章子和甥絮紅館原韻》其二：“玉霏香軟，愁熨眉棱淺。忽地卷簾春又晚，雪滿梨花深院。 淚痕紅暈鮫少，春來人似秋花。枝上流鶯聲脆，夢回仍是天涯?！贝嗽~上闋寫景，暮春時(shí)節(jié)，梨花如雪片灑滿庭院，詞人觸景生情，滿腹愁思；下闋?wèi)讶?，詞人含淚之玉面如秋雨后的花朵，倦極入夢，被鶯聲驚醒，醒來仍是獨(dú)自一人，所愛依舊與她各在天涯一端，悵惘無極！

該詞中用了梨花和秋花這兩個意象，此處的“雪滿梨花深院”從字面上理解意即梨花凋落，但內(nèi)在含義卻較為豐富。首先，這里的梨花是一個描述性的時(shí)間意象，特指此時(shí)季節(jié)為暮春百花凋零之時(shí)。其次，梨花的凋落又是一個比喻型意象。杜甫《長恨歌》詩曰：“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”，詞人此處即借潔白梨花的凋落來比喻自己美好的年華和容顏隨著歲月的流逝而將不復(fù)存在。秋花這一意象則是一個比喻型意象，此時(shí)本是春天，可詞人卻好比秋花一般，這里再次著重強(qiáng)調(diào)了她雖處盛年，卻被相思折磨得老態(tài)龍鐘，不僅外表已不復(fù)姣好之姿色，內(nèi)心亦如秋天般暮氣沉沉。

在花的特指意象中，海棠在其詞中共出現(xiàn)四次，分別是《柳長春·秋夜》、《清平·和章子和甥絮紅館原韻》其一、《玉樓春·春感》、《憶秦娥·秋感》四首，是出現(xiàn)頻次最高的特指意象。

此舉《玉樓春·春感》一詞加以說明：“斜陽芳草臨波渡。曾記當(dāng)年分?jǐn)y路。陌頭又見柳依依，試問春來瘦幾許？ 疏窗夢醒人何處，杜宇聲殘春欲去。海棠無那倚東風(fēng)，深院黃昏人不語?！痹撛~上闋寫景，睹物懷舊，引發(fā)別愁；下闋抒情，寫詞人近況，夢醒懷人，無人訴說，一派寂寥景況。最后兩句詞出現(xiàn)了海棠這一意象，海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古就是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱，“國艷”之譽(yù)。詞人出生畢節(jié)名門世家，素有才女之名，亦擅書畫，一如海棠般尊貴高雅，故此處似用海棠自喻。此處寫海棠花在風(fēng)中搖曳不定，其表面看似寫自然景觀，但實(shí)際此乃詞人自喻。海棠雖然看似尊貴高雅，然而亦無法抗拒時(shí)節(jié)變遷，只能隨風(fēng)搖曳不能自主的情狀，一如詞人在生活中和婚姻中不能掌控自己的命運(yùn)，如海棠般只能聽天由命。周婉如詞中的花意象，雖然依舊嬌妍可人，美不勝收，然而要么和夕陽等意象并置，如《生查子》其二中的“花外夕陽紅”，《憶秦娥·秋感》中的“夕陽花外空凝眸”，要么和寒（對影花寒）、“瘦”（花影盈盈瘦）、悵（花底悵春歸）、疏落（一夜疏花開更落）等具有悲感色彩的詞語并舉，使得其詞的基調(diào)更顯哀婉。

2.周婉如詞中的夢意象

“夢”作為一種獨(dú)特的精神現(xiàn)象，很早便進(jìn)入中國文人的視野并成為詩人表情達(dá)意的常用意象，因?yàn)閴舯旧砭哂兄摶?、飄渺、無法捉摸又難以言說的特質(zhì)，所以更加符合詞體本身的要眇宜修、幽約惝恍的美感特點(diǎn)。故而相思之寫不出，便以夢寫之。與周婉如有相似生活及情感經(jīng)歷的北宋女詞人李清照便在詞中大量了運(yùn)用“夢”這一意象，如《好事近》中的“魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂”，《蝶戀花》中的“獨(dú)抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄”等等。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，夢意象在其詞中共出現(xiàn)了21次，其中泛稱意象7次，特稱意象有舊夢、淺夢、春夢、斷夢、軟夢等，共出現(xiàn)了14次（見表三）。周婉如詞中所寫之夢或是象征往日與愛人花前月下的短暫歡愉，或是象征世事這變幻無常即人生如夢，試評析如下：

表三 夢意象出現(xiàn)頻次

先看周的《西江月》一詞：“嶺上梅初落蕊，池邊柳又含煙。鷓鴣聲里送流年，睡起簾鉤不卷。 鸞鏡分開雁影，銀缸聳屑吟肩。幾回尋夢落花邊，無那愁多夢遠(yuǎn)?！痹撛~上闋寫春日早晨，煙籠池塘，美景良辰，詞人于睡夢中被鷓鴣叫聲喚醒，下闋寫詞人對鏡自憐，想起睡中所夢之賞花情事，醒后意欲重溫此情而不得，皆因夢本虛無而易忘，而在現(xiàn)實(shí)生活中，愛人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，欲訴相思而不可。此詞兩處提及“夢”字，以描寫夢中隱約的歡愉時(shí)刻，來反襯出現(xiàn)實(shí)生活的無比愁苦。

再看其《金縷曲》一詞：“虛閣銀云迥。掩疏簾、黃昏近也，凄涼人影。一痕嫩涼秋似水，滿徑花魂醮醒，又漸漸、煙絲織瞑。試問廣寒今夜月，隱清暉、何事教人等？人靜夜，愁欲緊。

花時(shí)負(fù)也因多病。任憑他、粉褪鬟欹，釵留云冷。偶縛情絲如斷藕，一枕秋心未穩(wěn)。第一怕、愁深漏永。絡(luò)緯吟邊繅急，聽聲聲幻出可憐境。尋舊夢，夢難準(zhǔn)?！?/p>

該詞上闋寫秋日黃昏時(shí)分詞人獨(dú)倚窗前，看滿徑落花愁上心頭，憑欄問月更平添了幾分愁緒；下闋寫詞人無暇梳妝，雖由病身，更因悅己者不在身旁，而蟋蟀吟唱之聲更讓詞人徹夜難眠，夢里短暫的溫存在醒來后復(fù)歸于空。此詞最后兩句接連提到兩個“夢”字，前一個夢指往日與夫君恩愛的美好時(shí)光，后一個夢則指雖在夢中與愛人相見，可醒來后卻依然孤苦依舊。

3.周婉如詞中的月意象

陳植鍔認(rèn)為，詩歌意象既具有“遞相延續(xù)性”，同時(shí)又具有“多義歧解性”的特點(diǎn)。月意象同樣具有這兩個特點(diǎn)，它是“在歷代詩歌中反復(fù)出現(xiàn)而用以表現(xiàn)作者特定感情的具有比喻性或象征性的詩歌意象”。[2]（180）月意象最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》中，后來歷代詩人的詩詞作品中均其多次出現(xiàn)其身影。在古詩詞中，它或是相思的象征，或是閨怨的寄托，或是離愁的使者，亦或是詩人飄零四方的化身。

正因如此，周婉如在接受前代詩詞的過程中不自覺地將這一意象移植于自己的詞創(chuàng)作中，并用以表達(dá)自己特定的思想感情。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，月意象在其詞中共出現(xiàn)了19次，其中泛稱意象13次，特稱意象如涼月、斜月、淺月、圓月、蟾暈等，共計(jì)6次（見表四）。在周詞中，月意象主要寄寓了對她丈夫的相思和對夫妻團(tuán)圓的渴念之情。下文擬對此詳細(xì)分析：

表四 月意象出現(xiàn)頻次

先看《點(diǎn)絳唇·秋雨感懷》一詞：“涼意飚商，一燈紅瘦秋蕭瑟。絡(luò)緯凄切，啼碎空階月。對影花寒，伴我成清絕。無情別。冷煙疏雨，又是重陽節(jié)?！?/p>

該詞上闋景中寓情，寫詞人秋日對丈夫的想念，下闋寫詞人重陽節(jié)顧影自憐，愁緒無法排遣。其中上闋的“絡(luò)緯凄切，啼碎空階月”兩句，明顯化自唐代李白《長相思》（其一）一詩的一、四兩句“絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆?！弊髡哌@里把絡(luò)緯（即蟋蟀）擬人化，賦予其人類的感情（其實(shí)絡(luò)緯就是作者自己），其凄切之叫聲似乎把映照在空無一人的臺階上的月亮都震得破碎了。在這里，月這一意象則是相思的象征，寄寓著詞人對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的深切懷念之情。

另外，類似的用法在《菩薩蠻·春感(其四)》一詞的上闋頭兩句中再次出現(xiàn)：“玉徽涼軫消歇，愁鵑啼斷空階月”。茲不詳述。

以上是泛稱意象的例子，下面再來看特稱意象的例子：

試看其《醉花陰》一詞：“蟾暈清輝明似晝，露泠涼初透。人缺月偏圓，昨夜今宵，拼得吟魂瘦。行行雁字絲絲柳，望斷眉尖皺。無奈別離多，拋了舊愁，新愁仍似舊?！?/p>

該詞上闋寫月圓之夜詞人的孤單寂寞，唯有將之付諸筆端聊以排遣，下闋寫詞人望穿秋水卻不見愛人歸來，并設(shè)想即便能有短暫的團(tuán)聚，恐又將匆匆別離。

此詞兩處提及月這一意象，其中的“蟾暈”，即月亮周圍的光圈。月亮發(fā)出的光皎潔明亮，照得大地如同白天一般，可卻照不亮作者心內(nèi)的漆黑；月亮的形狀圓如輪盤，卻是無人共賞。月兒越亮越圓，就越是反襯出作者內(nèi)心的悲涼與凄楚。月意象在這里寄寓了作者對與丈夫團(tuán)圓的向往。另如其《菩薩蠻》一詞中的“明月壓闌干”“窺簾蟾暈小”兩句，月意象的象征用法類似，茲不贅述。

四、結(jié)語

大定女詞人周婉如僅僅活了40歲就過早辭世，她離世前不久所寫的一首詞《賀新郎·自挽》恰是對自己凄婉哀苦的后半生做的一個總結(jié)，茲錄于此并以之結(jié)：

《賀新郎·自挽》：“一盞黃酥酒。問茫茫大千，何者堪為吾偶?萬轉(zhuǎn)悲歌無著處，付與個儂銷受。莫更訊、梅花身后。大抵人生都夢幻。盡語言、文字差堪久。身外事，復(fù)何有？ 此番問世空回首。更饒他、悲歌代哭，文章自壽。從古聰明須乞福，此語能參也否?豈懺到、黃章紫綬。無礙虛空今打破，向天門、重索花前帚。再休向，紅塵走。”

該詞上闋寫詞人的喪偶之痛，縱是付諸酒杯，愁思亦無法排遣，由此引發(fā)詞人對人生如夢亦如幻的慨嘆；下闋進(jìn)一步抒發(fā)悲苦之情，表現(xiàn)了對功名利祿的蔑視，對悲苦人世的毫不眷念。

綜上，清代大定女詞人周婉如運(yùn)用中國古典詩歌中常見的花、夢、月這三種意象，寄寓詞人的情感世界。花意象象征詞人的如流水般似去的美好年華，也是詞人雍容高雅的自況；夢意象象征詞人對幸?；橐錾羁嗫嘧非蠖坏玫奶摶门c空想，亦是其對人生的大致觀感；月意象則主要寄寓了詞人對丈夫的相思之情和對團(tuán)圓生活的無比欣羨與向往。這三種意象在周詞中或單獨(dú)出現(xiàn)，或兩兩組合，有時(shí)甚至出現(xiàn)在同一首詞作中，共同構(gòu)建了周詞凄婉哀苦的情感基調(diào)和主體風(fēng)格。