余 芳

上官婉兒，復(fù)姓上官，小字婉兒，又稱(chēng)上官昭容，生于公元664年，死于公元710年，唐代女政治家、詩(shī)人。祖父上官儀為唐高宗時(shí)宰相，后獲罪被誅，尚在襁褓之中的婉兒與母親鄭氏同被配沒(méi)掖庭。她過(guò)目成誦，文采過(guò)人，一步步登上權(quán)力高峰， “綺錯(cuò)婉媚”的詩(shī)風(fēng)影響了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，唐代小說(shuō)家張?jiān)u價(jià)她： “博涉經(jīng)史，精研文筆，班婕妤、左嬪無(wú)以加?！?上官婉兒曾建議擴(kuò)大書(shū)館，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)，當(dāng)時(shí)只要上官婉兒做出一首新詩(shī)，就會(huì)很快被人們傳唱開(kāi)來(lái)，在詩(shī)風(fēng)盛行的唐朝引起一股新詩(shī)潮。 《全唐詩(shī)》收其遺詩(shī)三十二首，字里行間，透露出一個(gè)傳奇女性的傳奇色彩，從她的詩(shī)詞作品中可以解讀其真實(shí)性格和心靈軌跡，還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)的上官婉兒。

一、禮教制約下的強(qiáng)顏歡笑

婉兒的詩(shī)中有一些是奉和應(yīng)制之作，如九月九日群臣上菊花壽酒時(shí)的一首詩(shī)，只是平鋪直敘，讀不出那種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。 “帝里重陽(yáng)節(jié)，香園萬(wàn)乘來(lái)”，開(kāi)篇平平，緊接著的幾句也是很一般的敘事。最后兩句 “睿詞懸日月，長(zhǎng)得仰昭回”倒有借詩(shī)表達(dá)想得重用之嫌?！恶{幸三會(huì)寺應(yīng)制》中 “天杯接獻(xiàn)酬”和 “太平詞藻盛”句，則是為王朝唱贊歌。

至于 《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)三首》中 “歲歲年年常扈蹕，長(zhǎng)長(zhǎng)久久樂(lè)升平”雖是為皇上歌功頌德，有溜須拍馬、討主子歡心之嫌，但贊主是表，對(duì)江山社稷的美好祝愿與期待是實(shí)，我們不必過(guò)分追究其中有多少真情實(shí)意。

相比之下，這首 《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》不太像應(yīng)制之作：

密葉因裁吐，新花逐翦舒。

攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。

借問(wèn)桃將李，相亂欲何如。

此詩(shī)更像一首詠物詩(shī)，借物詠懷，托物言志。 “春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏”，讀來(lái)在字里行間有一股倔強(qiáng)之氣，不肯低頭屈服，這更貼近婉兒的個(gè)性。

“勢(shì)如連璧友，心似臭蘭人?！边@首詩(shī) 《句》只有短短兩句十字，姿態(tài)似并蒂荷葉，心似輕嗅蘭花，如此冰清玉潔，出淤泥而不染，正是她內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。

上官家族遭武則天毒手，婉兒死里逃生，她一直生活在宮中，不得不處處留心，時(shí)時(shí)在意，不輕易說(shuō)一句話，小心做每一件事。在森嚴(yán)的封建禮教壓制下成長(zhǎng)，縱使內(nèi)心有再多的煩惱，也絕對(duì)不能表現(xiàn)在臉上，更不能流露于筆端，她必須強(qiáng)顏歡笑，忘掉仇恨。

當(dāng)年，武則天在她臉上留下一道刻印，這印痕是長(zhǎng)鳴的警鐘，是永遠(yuǎn)的提醒，更是心靈的傷疤?！俺聊。聊?，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”真正的婉兒終有一天將撕掉所有的面紗，做一回自己，哪怕只是像流星一樣，綻放短暫的生命火花。

二、重門(mén)深鎖中的孤獨(dú)壓抑

祖父上官儀被殺，婉兒以奴婢身份隨母親一起被發(fā)配入內(nèi)庭。地位一落千丈，又是罪臣之后，在宮中倍受冷落和歧視，其內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦可想而知，卻無(wú)人可說(shuō)，無(wú)處可訴。就連寫(xiě)詩(shī)亦要寫(xiě)應(yīng)時(shí)應(yīng)景之作，可見(jiàn)她受壓抑之久，孤獨(dú)之深重。

終于熬得出頭之日，十四歲的婉兒，被武則天重用，掌管文誥，文才轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)，她又被封為皇妃，可以稱(chēng)得上是春風(fēng)得意，青云直上。

脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。

鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

這首 《入朝洛堤步月》寫(xiě)的就是她在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷，曙光已現(xiàn)，鵲飛報(bào)喜，表現(xiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。雖然此時(shí)的身份地位已不同過(guò)往，然而連帝位都不是永久的，這樣的日子會(huì)長(zhǎng)久嗎？她從此就能過(guò)上幸福的生活嗎？最后一句 “蟬噪野風(fēng)秋”，多少有幾分凄清孤寂和落寞。

她的一首抒懷詩(shī) 《彩書(shū)怨》是極少的悵惘抒懷之作，屢被提及，評(píng)價(jià)甚高。

葉下洞庭初，思君萬(wàn)里馀。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)。

書(shū)中無(wú)別意，惟悵久離居。

此詩(shī)寫(xiě)的是一位民間女子寫(xiě)信給遠(yuǎn)在薊北的夫君，表達(dá)對(duì)夫婿的思念之情，實(shí)則借他人酒杯，澆自己胸中塊壘。婉兒是得寵的妃嬪，然而自古以來(lái)，又有哪個(gè)女子能長(zhǎng)久承君恩，畢竟以色事君者短。然而此詩(shī)絕不僅僅是一般的閨怨詩(shī)，女子有心上人可思，思念的痛苦也有書(shū)信可寄托，痛并快樂(lè)著，而自己呢，一個(gè)內(nèi)心深處無(wú)情感寄托的女人，生命于她，意義又何在呢？表面看起來(lái)風(fēng)光無(wú)限，可是，夜深人靜，獨(dú)對(duì)自己，何嘗有真正的幸?？裳?？人前笑語(yǔ)花相映，人后哭泣倩誰(shuí)聽(tīng)？此詩(shī)正是婉兒內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。

值得注意的是，在婉兒所存詩(shī)中，只有這一首與其他詩(shī)作風(fēng)格迥異，情感顯得格外低沉，似乎一反常態(tài)，也許這恰恰最能反映一個(gè)在虛與實(shí)、現(xiàn)實(shí)與理想之間被剝離的婉兒。

三、自然山水外的縱情釋放

婉兒有 《游長(zhǎng)寧公主流杯池》二十五首，雖是寫(xiě)皇親貴戚的園林別業(yè)，卻皆山水清音，仿佛沉醉于大自然的懷抱，情感得以釋放，從中很難看出宮廷生活的影子。

眼前之景總能引起她的無(wú)限遐想，她多想離開(kāi)這現(xiàn)實(shí)的人間世，縱情于并不存在的極樂(lè)天堂世界，只有在自然的山水中，情感才能得到恣意釋放，哪怕暫得歡愉片刻也好。

大自然的美無(wú)處不在， “天地與我并生，萬(wàn)物與我為一” （莊子語(yǔ)），美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)： “美是對(duì)自然的升華，是人的精神與自然的交融?！蓖駜赫鎸?shí)的情感在大自然面前得以呈現(xiàn)，山水不會(huì)有機(jī)關(guān)算盡，山水也沒(méi)有愛(ài)恨情仇，山水活得自在，坦蕩，愜意。自然山水是婉兒情感宣泄的突破口， “山林作伴，松桂為鄰”，與大自然融為一體，遠(yuǎn)離人間的種種紛爭(zhēng)，這里沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有勾心斗角。我愿不顧一切艱難險(xiǎn)阻去尋找那人間仙境，就像尋找當(dāng)年的桃花源。

詩(shī)中的 “長(zhǎng)嘯” “短歌”有魏晉名士之風(fēng)，超然物外，我行我素，逍遙自在，詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)很多香草——藤、薜、苔、蘭桂，用這些香草來(lái)裝飾自己的居處，這與屈原的 《離騷》有異曲同工之妙，可見(jiàn)其高潔的志向和追求。 “志逐深山靜”，詩(shī)人直抒胸臆，她多想就這樣終老山林，可她深知這是一種奢望，此生已經(jīng)是不可能了。

“幽巖仙桂滿(mǎn)，今日恣情攀”，平日束手束腳，就連爬上山巖都成了一種奢侈。 “借問(wèn)何為者，山中有逸人”，時(shí)時(shí)流露出看透塵世，歸隱田園的心志。 “山中真可玩，暫請(qǐng)報(bào)王孫”，仿佛一個(gè)喜態(tài)可掬的頑童在呼朋引伴，山里真的很好玩兒，趕緊去告知王孫們。這兩句頗有王維 《山居秋暝》中 “隨意春芳歇，王孫自可留”之風(fēng)，隱逸之情再次凸顯。 “豫彈山水調(diào)，終擬從鐘期”，想要彈奏一曲，又時(shí)有知音難覓的苦衷，多想有一個(gè)可以一訴衷腸的高山流水一般的知己。

然而，于她這樣一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，于她這樣特殊的身份和境遇而言，縱情山水只是暫時(shí)的，終究還要回到現(xiàn)實(shí)，無(wú)法逃離現(xiàn)實(shí)。一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的婉兒，如此糾結(jié)，而現(xiàn)實(shí)中她卻只能退不能進(jìn)！

四、內(nèi)心骨子里的反叛掙扎

僅從婉兒現(xiàn)存的三十二首詩(shī)中，你無(wú)法認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的婉兒，但從以上的分析中，可以得出的一個(gè)結(jié)論是：在自由和壓抑之間，在兩者的夾縫之中求生存，不自由，毋寧死，這是婉兒骨子里的反叛。

婉兒的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了由小康墜入困頓，由喜至悲的轉(zhuǎn)折，這在她幼小的心靈上打上了深深的烙印。雖然她有幸逃過(guò)一劫，然而，一個(gè)人怎么可能輕易與過(guò)去一刀兩斷？

公元710年，臨淄王李隆基起兵，發(fā)動(dòng)唐隆政變。婉兒欲投誠(chéng)，與韋后同時(shí)被殺。婉兒絕不是貪生怕死之徒，她并無(wú)絲毫猶豫的投誠(chéng)背后其實(shí)是對(duì)那個(gè)舊王朝的憎恨?？上У氖牵盥』芙^并殺掉她，旋即又后悔，他找來(lái)大臣張說(shuō)，命他大力收集上官婉兒的詩(shī)歌，專(zhuān)門(mén)為她出了二十多卷的詩(shī)集——《唐昭容上官氏文集》。

上官婉兒死于倉(cāng)卒之際，時(shí)春秋四十又七。婉兒最毅然決然地走向死地，心中必?zé)o遺憾，此生足矣！

上官婉兒出身名門(mén)，本無(wú)憂無(wú)慮，單純率真，一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍，使她的人生徹底轉(zhuǎn)變，在深宮大院里，以奴婢的身份生活，她看透了這里的高低尊卑，看透了世態(tài)炎涼，人情冷暖，她也學(xué)會(huì)了隱藏，學(xué)會(huì)了假意敷衍，討人歡心，她要改變命運(yùn)。盡管憑借其杰出的文才和自身的努力，她獲得了煊赫的聲名和地位，但她始終是關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)兒，少有發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，她帶著面具生活，早已厭倦這樣的生活，她渴望終有一天，遠(yuǎn)離政治，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，掙脫牢籠，飛向藍(lán)天！

婉兒的痛苦從某種程度上說(shuō)，也是那個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。如果有來(lái)生，不愿生在鐘鳴鼎食富貴之家，只愿生在平凡普通人家，處貧賤易，處富貴難。如果有來(lái)生，不愿叱咤風(fēng)云，轟轟烈烈，只愿得一知心人，平平淡淡。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

婉兒流傳下來(lái)的作品雖然不是很多，但可圈可點(diǎn)之作不在少數(shù)，她雖不是盛產(chǎn)的大詩(shī)人，但在那個(gè)年代她以一女子之肩身?yè)?dān)數(shù)職，且皆得盛譽(yù)，實(shí)屬不易。尤其難能可貴的是，她死里逃生，從最下等的奴婢成為巾幗宰相，活出了人生的精彩，活出了頑強(qiáng)的底色，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，她的人生就是一段生動(dòng)的命運(yùn)交響曲。

婉兒是內(nèi)心足夠強(qiáng)大的巾幗英雄，亦是溫婉可人柔情似水的美麗女子，天真無(wú)邪的婉兒，才華橫溢的婉兒，自由隨性的婉兒，隱忍的她，尊貴的她，孤燈獨(dú)坐的她，眾星捧月的她，快樂(lè)的她，傷心的她，你愿在哪一刻駐足悵望？一代才女上官婉兒的墓葬出土了，沒(méi)有遺體，沒(méi)有陪葬，徒有銘文而已，墓志銘中贊她 “光前絕后，千載其一”，詩(shī)如其人，人如其詩(shī)，她是天上謫仙，充滿(mǎn)傳奇色彩的她留給世人的注定也是一個(gè)傳奇。