李根?

摘 要：戰(zhàn)爭與和平歷來是人類津津樂道的話題，這兩個截然不同的詞語在人類歷史上貫穿始終，為藝術創(chuàng)作尤其是動畫提供了取之不盡的素材。隨著我國與國人對文化的研究與發(fā)展越來越重視，動畫作為一種新型的文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃的發(fā)展。在觀看了不少動畫影片后，我們可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平這兩大元素幾乎在大多數(shù)作品中都有所體現(xiàn)，在引發(fā)觀眾對于“戰(zhàn)爭”“沖突”深思的同時，更加向往“和平”。本文從迪士尼動畫電影《花木蘭》入手，通過對相關文獻的分析和研究，將其經(jīng)典動畫中戰(zhàn)爭與和平元素的表現(xiàn)手法作為參照對象，采用個案研究法，探究并總結(jié)出戰(zhàn)爭與和平元素在動畫中的表達應用，以期為個人創(chuàng)作以及動畫的發(fā)展建言獻策。

關鍵詞：迪士尼動畫；戰(zhàn)爭；和平；啟示

中圖分類號：J9 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）07-0108-03

動畫電影的故事情節(jié)與主題的確定是一部影片完成過程中極為重要的一部分。動畫想要表達的大多是正面的、有趣的、具有吸引力的并且能夠引發(fā)公眾的探討，而戰(zhàn)爭與和平恰恰滿足了這些條件。因此，雖然這一話題是沉重的，動畫創(chuàng)作者們依舊將目光聚集在兩個元素上，并基于此類題材創(chuàng)造了大量膾炙人口的作品。早期中國的動畫電影中不少含有戰(zhàn)爭與和平的表達，例如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等具有中國風范的動畫片曾風靡一時。而至今30年時間里，中國再也沒有產(chǎn)生一部足以體現(xiàn)中國古代“戰(zhàn)爭”與“和平”或間接表現(xiàn)人、事、物間“沖突”與“和諧”的動畫電影，相反，很多外國優(yōu)秀動畫公司將我國傳統(tǒng)文化特色改編成為受人喜愛的動畫電影。

動畫電影作為一種主要面向青少年的傳播媒介，迪士尼是如何使用魔法成功添加“戰(zhàn)爭”“和平”元素的呢？1998年出品的《花木蘭》是表達“戰(zhàn)爭”與“和平”的經(jīng)典佳作，時過十幾年，這部作品依然值得我們仔細探究、學習，其情節(jié)為我們塑造了一個充滿著戰(zhàn)爭與和平的動畫世界。

一、戰(zhàn)爭時期的迪士尼

1942年二戰(zhàn)期間，美國服役的軍人被派往國外，在國內(nèi)的美國人的生活也越來越多地被戰(zhàn)爭所影響著[1]。于是，迪士尼制作了一系列采用戰(zhàn)爭為主題的影片，把從前受人喜愛的迪士尼角色作為主角，創(chuàng)造了《軍隊吉祥物》《元首的面孔》《唐老鴨從軍記》和《死亡教育》等動畫影片，為美國做出了不可磨滅的貢獻。

在二戰(zhàn)期間，迪士尼通過這些影片在宣傳自身的同時，也進行了政治輿論的宣傳，不僅緩解了美國民眾的戰(zhàn)爭壓力，還鼓舞了軍隊士氣。例如，在戰(zhàn)時，民眾與士兵都很懼怕德國的元首希特勒，因此，迪士尼制作了影片《元首的面孔》（如圖1所示），通過輕松的動畫講述了唐老鴨在納粹統(tǒng)治下受到的折磨，嘲諷了德國元首以及納粹分子。這些迪士尼的動畫電影還為美國帶來了巨大的財政收入，除此之外，迪士尼動畫中的主角們還通過一種獨特的方式為戰(zhàn)時美國做出了功勞：各個部隊利用動畫角色作為徽章（如圖2所示），使人們更易區(qū)分各個軍隊，也增添了趣味性和士兵的斗志。值得一提的是，迪士尼公司的創(chuàng)始人華特·迪士尼在少年時期還有過一段軍旅時光。1918年，讀高一的華特修改了出生年月后成為了一名國際紅十字會的志愿兵，先后于法國的圣西爾和巴黎為救護車隊開車。同年11月8日，歐戰(zhàn)結(jié)束，盟軍取得了勝利，18歲的華特便結(jié)束了他難忘的參軍經(jīng)歷[2]。一戰(zhàn)時期，華特·迪士尼作為志愿兵的經(jīng)歷，與二戰(zhàn)時期，迪士尼公司制作的高質(zhì)量、受人喜愛的短片和徽章，為日后其戰(zhàn)爭主題的動畫電影的成功打下了堅實穩(wěn)定的基礎。

二、迪士尼動畫電影中“戰(zhàn)爭”與“和平”的表達

1.“戰(zhàn)爭”與“和平”元素。從古至今有很多對于戰(zhàn)爭的指責，但不能說明戰(zhàn)爭文化不值得認真關注。戰(zhàn)爭在人類事物中一向發(fā)揮著舉足輕重的作用，它作為人類生活的一部分，深深滲透在各類文化作品當中[3]。因為戰(zhàn)爭具有先天的戲劇性，所以成為動畫影片創(chuàng)作靈感的源泉。理論上講，動畫中的“戰(zhàn)爭”通常是為達到一個目的而使用的一種手段，通過殺死敵人、擊傷敵人或以其他手段使敵人喪失戰(zhàn)斗力，服務于某個人物利益的行動。而動畫影片中的“和平”通常指沒有戰(zhàn)爭或沒有其他敵視暴力行為的狀態(tài)，在影片中解決人與人之間的沖突和對抗。戰(zhàn)爭與和平，是矛盾的兩個方面，既相互對立，又互相轉(zhuǎn)化[4]。由于迪士尼動畫電影擁有著相似的敘事模式：和平→由于自身、自然或戰(zhàn)亂打破了和平→主角成長→最終回歸和平，因此“戰(zhàn)爭”與“和平”元素與幾乎每一部迪士尼動畫電影都是緊密相連的。

2.戰(zhàn)爭”與“和平”的顯性表達?！皯?zhàn)爭”與“和平”元素在動畫影片中的顯性表達，指對戰(zhàn)爭或和平場景和對人群的直接描述，可以直觀快速地繪制出緊張或祥和的氣氛。1998年迪士尼公司出品了動畫喜劇電影《花木蘭》，這部影片改編自中國古時女性英雄花木蘭裝扮為男性替父從軍的傳統(tǒng)民間故事，由此，在中國人民心中集勇敢與美貌與一身的巾幗英雄花木蘭的形象通過迪士尼走向了世界[5]。

《花木蘭》可以說是迪士尼動畫電影當中直接描繪戰(zhàn)爭的一部經(jīng)典。影片一開始第一段落的情節(jié)便發(fā)生在象征著戰(zhàn)亂沖突的長城上，并迅速進入緊張的戰(zhàn)爭敘事當中。而另一方面，在電影主線故事當中，木蘭在軍隊經(jīng)歷種種磨難與困境，帶領同伴戰(zhàn)勝了單于。木蘭最終實現(xiàn)了自我價值，平復了國家戰(zhàn)亂沖突，恢復了整個國家的和平。從這部影片我們可以看出，不管是人物的服飾、裝備，還是場景的設定，都是對“戰(zhàn)爭”與“和平”元素最直接的表達。

3.“戰(zhàn)爭”與“和平”的隱性表達?！皯?zhàn)爭”“和平”元素在動畫影片中的隱性表達多體現(xiàn)于自身、人與人之間、階級與階級之間的關系。在《花木蘭》的情節(jié)中，征兵之后，木蘭雖知欺瞞家人偷走征兵詔書是不孝的行為，然而在其孝心和尋找自我的雙重要求下，踏上了替父從軍之路，實現(xiàn)了自身孝與不孝的“和平”。在雪山大戰(zhàn)中，木蘭獨自在雪地中開始自我反思，終于意識到自己替父從軍的意義是為了證明自己。從這一刻木蘭從軍真正成為了一種自發(fā)的行為，堅持和單于斗爭，帶來了榮耀，找回了自我，也完成了本身孝心、價值和榮耀的“和平”。與此相似的是，在2000年出品的影片《變身國王》當中，隱性的和平元素體現(xiàn)在階級當中。國王庫斯科自私且愛慕虛榮，為了慶祝18歲的生日慶典，他不聽勸阻，決定建造一個位于山頂?shù)乃蠘穲@，這將覆沒國家中的一個村莊。在與樸實的巴夏交往中，國王庫斯科最終明白了治國做人的道理，消除了國王和人民之間的矛盾，是隱性的和平[6]。

三、“戰(zhàn)爭”與“和平”的藝術構建

1.“戰(zhàn)爭”與“和平”場面的構建元素。場面是動畫電影當中的基本構成。幾個鏡頭畫面組成一個場面，多個場面組成故事的章節(jié)，多個章節(jié)串聯(lián)便完成了一部動畫電影作品。場面一般都是用于記錄時間、人物、地點、事件的單元，所謂戰(zhàn)爭場面，是描繪士兵、戰(zhàn)場、斗爭的場面，和平場面便與之相反。作為場面的構建元素，場景、人物造型、道具和聲音，這幾個元素缺一不可。

（1）場景。動畫場景的設計是基于動畫整體的創(chuàng)作，對空間環(huán)境的設計。動畫場景有著交代空間關系、渲染氣氛、烘托角色、調(diào)度場面、強化視覺沖擊力和敘事等功能[7]。動畫電影《花木蘭》的開端情節(jié)先花了大約10分鐘的篇幅來描繪了一個祥和的場景，來表現(xiàn)木蘭和平閑適的村莊，并交代了故事背景以及人物間的關系。木蘭一邊背誦著“四德”一邊吃飯，小狗追逐骨頭，父親虔誠的祈禱，營造出一個安和平淡的家常之景。直至征兵這個突發(fā)事件，擾亂了和平的生活，引發(fā)了木蘭生活的改變。

（2）人物造型。動畫影片中生動的對白和曲折有趣的劇情，都是靠動畫人物來演繹的，如果角色被設計的很平庸，那么動畫也會變得索然無味[8]。因此，動畫造型設計都是簡潔有力的，將人物盡可能的概括，又能充分地表現(xiàn)出角色的外貌、性格和內(nèi)涵[9]。動畫當中的人物造型會以不同的樣貌形態(tài)展現(xiàn)出來，例如花木蘭在不同時期也會有不同的形象，作為民女和士兵（如圖3所示），她的造型、服飾和精神氣質(zhì)都有著明顯的不同，卻又有著相對的統(tǒng)一?；咎m的不同形象很好的詮釋了“戰(zhàn)爭”與“和平”元素在造型設計上的表達。

（3）道具。道具在動畫中以場景和人物作為區(qū)分。前者?是場景中必不可少的組成，為場景營造了氛圍、空間、色調(diào)和層次等。如《花木蘭》里長城上的入侵，中國的士兵在長城上巡視，突然，匈奴攀上城墻，機敏勇敢的士兵點亮了烽火臺，烽火迅速在一座座關卡間蔓延傳達。從電影片段來看，作者在不少繪畫技巧上都向中國古代戰(zhàn)爭的風格上靠攏，比如說對戰(zhàn)火煙霧、火箭爆炸、氣流造型的處理。這一片段中還包括了全片中重要的道具：烽火臺、火箭、煙火等，這些都是東方戰(zhàn)爭元素的顯性表達。人物道具多數(shù)是角色的隨身物品，體現(xiàn)著角色的地位、性格等，特別是人物的兵器，尤其能展現(xiàn)出角色的形象特征，甚至是善惡。

（4）聲音。動畫片中的音效一般分為兩種：一是場景中的音效，如武器打斗的聲效或自然聲效，音效的主要用途是增加角色個性的描繪、增添場景的真實和細節(jié)；二是影片中的配樂，用音樂預示即將發(fā)生的事件及控制情緒的轉(zhuǎn)換[7]。比如：在《花木蘭》中，當雪山之戰(zhàn)爆發(fā)時，導演配上了緊張的音樂，營造戰(zhàn)爭中驚心動魄的情緒，聲音蒙太奇將觀眾代入影片的氛圍中。

2.“戰(zhàn)爭”與“和平”在《花木蘭》中的藝術構建。迪士尼動畫電影中的場面并非是完全真實的，想要構建出為觀眾所感知所喜愛的場面，需要制作人員將“戰(zhàn)爭”“和平”藝術化的加入環(huán)境當中，再合理地組織整體的調(diào)度，使觀眾進入影片所創(chuàng)造的氛圍當中?！叭f里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！薄赌咎m辭》當中用短短的詩句描繪出一幅火炮連天的戰(zhàn)事圖。但是，《花木蘭》的創(chuàng)作將詩句中的戰(zhàn)爭實景化、細節(jié)化、創(chuàng)意化，動畫創(chuàng)作者對其進行了再創(chuàng)作，在動畫細節(jié)中發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的魅力。

影片一開始便演繹出一場劍拔弩張的戲：中國的士兵在長城上巡視，突然，匈奴攀上城墻，機敏勇敢的士兵點亮了烽火臺，烽火迅速在一座座關卡間蔓延傳達。簡潔的故事情節(jié)巧妙地將代表著戰(zhàn)爭的長城、烽火臺和劇情發(fā)展連接起來，同時為后續(xù)埋下了重要的伏筆。此外，“雪山大戰(zhàn)”可謂是動畫電影的高潮，在巧合中開始，木須無意中燃放了火箭，伴著炮仗發(fā)射尖銳的聲響，大戰(zhàn)一觸即發(fā)?！把┥酱髴?zhàn)”營造了很多宏偉的戰(zhàn)爭場面，渲染了緊張的視聽氛圍，在強有力的敘事下，戰(zhàn)爭場景和視聽發(fā)揮出來最大的效果。

而在描繪花木蘭宅子祥和場景的時候，影片從清晨開始描述，從學習古典到喂養(yǎng)家禽，將普通的農(nóng)家生活刻畫的十分有趣。之后的場景還展示了下棋、舞龍舞獅等活動，交代了繁盛的場面，又展示出中國獨有的元素[10]。與戰(zhàn)爭場面的畫面形成鮮明對比，更能凸顯戰(zhàn)爭的殘酷，也增加了整個影片的張力和深度。總之，在觀看相關迪士尼動畫電影《花木蘭》，休閑或?qū)W習之余，我們可能看到，其在展現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平的時候，場景中或刻畫人物的正義和邪惡，或表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘暴，或描繪和平的美好，都是圍繞著想要表達的主題思想：在追尋主角自我的價值的同時，珍視和平，反對戰(zhàn)爭。

四、結(jié) 語

從誕生至今，動畫隨著各種科技的發(fā)展，無論是在創(chuàng)意方法還是表現(xiàn)手法上，一次又一次地突破并釋放了我們的想象力。本文以迪士尼動畫電影《花木蘭》為研究對象，分析了“戰(zhàn)爭”、“和平”元素的表達。首先，為迪士尼動畫電影中的戰(zhàn)爭題材追蹤溯源，簡述了迪士尼公司及創(chuàng)始人在戰(zhàn)爭時期的發(fā)展歷程。接著，分別探究了“戰(zhàn)爭”“和平”的表達和構建，對迪士尼動畫電影有了更深入的了解。雖然《花木蘭》也有些許的文化誤讀，但是總體上對于“戰(zhàn)爭”“和平”表現(xiàn)的把控，值得我們從中分析和研習。中國戰(zhàn)爭題材的動畫電影若想在世界舞臺上重放光彩，需要學習迪士尼動畫多年來積累的經(jīng)驗，找準中西方先進文化的契合點，在推動本土文化的同時，與世界接軌。動畫電影中戰(zhàn)爭與和平是個值得深入研究的問題，本文只是從迪士尼的《花木蘭》著手，對其進行了些許的討論，想要透徹的研究明白，還有很長的路要走。

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