張文娟

【摘 要】《草原》一文運用了“樸實記錄”的表述方式。要讓學(xué)生理解和認(rèn)同這一寫法，教師就要引領(lǐng)學(xué)生探究“樸實”背后的緣由，體會這樣寫的妙處，通過擴充、聯(lián)系、羅列、遷移等方式，讓學(xué)生明白寫作手法是為寫作意圖服務(wù)的，使其在語言實踐中內(nèi)化這一表達方法。

【關(guān)鍵詞】表達方法；擴充法；聯(lián)系法；羅列法；遷移法

下午放學(xué)后，有學(xué)生來到辦公室，談起《草原》（蘇教版六年級上冊）這篇課文時，咕噥了一句：“《草原》是老舍寫的，人人都說好！如果我也像文章后面那樣，寫得如此簡單，你肯定要批評我了！”筆者不禁錯愕，回想起上課時的情景……

《草原》一文中，老舍懷揣著對草原的熱愛，描寫了草原風(fēng)光圖、喜迎遠客圖、主客聯(lián)歡圖。其表達情感主要運用了三種方法：第一種是直抒胸臆，如“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快”；第二種是精細描寫，如“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”；第三種是樸實記錄，如“握手再握手，笑了再笑”。

對于前兩種寫法，學(xué)生很快能理解與領(lǐng)悟，令人頭疼的是后者。課上，筆者圍繞核心問題“從哪里看出蒙古族人民的熱情”，先請學(xué)生找到相關(guān)語句并講述理由，再結(jié)合學(xué)生匯報，引導(dǎo)他們品味語言，體會人物的情感。筆者采取直接告知的方式，揭示作者運用了“樸實記錄”的寫法。為了讓學(xué)生理解，還補充了一段有關(guān)鄂溫克姑娘們的容貌描寫，指出作者只是用簡樸的語言進行描述，沒有對人物展開精細刻畫。

然而，從學(xué)生的話中不難看出，他們通過對比認(rèn)識了“樸實”的語言風(fēng)格，但并沒有理解為何如此樸實，甚至認(rèn)為作者這樣寫是不妥的。筆者教學(xué)時沒有遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，填鴨式的灌輸無疑剝奪了他們學(xué)習(xí)的過程。其實應(yīng)該再向前走一步，引領(lǐng)學(xué)生探究“樸實”的緣由。不僅要知其然，還要知其所以然，這樣學(xué)習(xí)才不會浮于表面。

經(jīng)過重新思考和研究，筆者認(rèn)為教學(xué)中可以四步走，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“樸實記錄”這一表達方法。

一、擴充法——體會樸實記錄的必要

教師可擇三處來進行擴充描寫。試舉例如下——

“‘蒙古包外，許多匹馬，許多輛車后面加入對馬、車的描寫，讀起來會怎樣？不行啊，跑題了。文章不是為了介紹馬與車，而是為了體現(xiàn)蒙古族人民的熱情。

“‘主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散后面加入對主人們的刻畫，有外貌、神態(tài)、語言、細節(jié)，讀起來會怎樣？不行啊，又跑題了。這里不是為了刻畫人物形象，而是為了體現(xiàn)蒙古族人民的熱情。

“‘鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌后面加入對歌聲的描繪，讀起來會怎樣？不行啊，還是跑題了。這么寫不是為了介紹一門藝術(shù)，而是為了體現(xiàn)蒙古族人民的熱情?！?/p>

只需三處，學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)，加入精細描寫后，重點反而模糊了，有“畫蛇添足”的嫌疑。

二、聯(lián)系法——探究樸實記錄的用意

有學(xué)生會問：“為何前面迎客時，老舍要精細地刻畫呢？”

聯(lián)系上文對比，可見學(xué)生所言非虛。在迎客時，作者展開了精細描寫——“忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹朝我們飛過來?！?/p>

為什么這里要寫得如此精細呢？細細推敲語言，可以發(fā)現(xiàn)每一處都表現(xiàn)出草原人民的熱情。“風(fēng)吹來的”，表現(xiàn)出草原人民迫切的心情，以風(fēng)一般的速度來迎接“我們”；“群馬疾馳，襟飄帶舞”，表現(xiàn)出草原人民迎客十分隆重，穿著民族服裝，大老遠地趕來迎接；“飛”，表現(xiàn)出草原人民熱情如火，速度驚人；“像一條彩虹”，傳達出作者的贊美之情。

可見，不管是“精細”，還是“樸實”，都要為寫作意圖服務(wù)。

三、羅列法——感受樸實記錄的效果

“請讀后三個自然段，說說還有哪里的描寫體現(xiàn)出蒙古族人民的熱情。”通過學(xué)生的匯報，大家會發(fā)現(xiàn)整整三段都是樸實的記錄。這時教師就要運用多種方法，引領(lǐng)學(xué)生走進文字，解開語言的密碼，感受蒙漢人民之間滾燙的情意。

“也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散?！薄龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，“握手”是一種禮節(jié)，“總是”“握住不散”寫出了蒙古族人民的熱情。

“握手再握手，笑了再笑?！薄獛ьI(lǐng)學(xué)生進行角色體驗，現(xiàn)場模仿蒙漢兩族人民見面時的情境，明白“再”寫出了蒙古族人民的熱情。

“我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬?！薄?lián)系上文，“再”再次出現(xiàn)，又一次寫出了蒙古族人民的熱情。

當(dāng)然，還有很多細節(jié)，如“人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的”中的“人很多”“幾十里外”；“不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉”中的“大盤”；“干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒”中的“干部”“七十歲的老翁”。教師要適時整理作者觀察的角度，如人數(shù)、距離、食物、典型人物、民俗等，使學(xué)生明白雖然作者的語言樸實，但處處透露出草原人民的熱情好客，體現(xiàn)了蒙漢人民之間深厚的情意。

四、遷移法——運用樸實記錄的方法

文本給了我們很好的示范，教師可以將文本與生活對接，引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的片段，在語言實踐中內(nèi)化習(xí)得的表達方法。

如請學(xué)生回想曾經(jīng)受到誰的熱情招待，樸實記錄人物的表現(xiàn)，突出人物的熱情好客。寫作時，學(xué)生可以向作者取經(jīng)：借助文本的語言，選用典型的字詞，如“再”“總是”；選用不同的角度，如人數(shù)、食物、民俗等。學(xué)生既有生活經(jīng)驗，又有方法支撐，寫起來自然輕松得多。

吳忠豪老師說過，不要陷入“發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律”的誤區(qū)，而是要學(xué)習(xí)語言文字運用，在運用中掌握語言的規(guī)律。但很多教師經(jīng)常忘了這一點，遷移法則很好地落實了這一點。

綜上所述，經(jīng)過這樣四個層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能真正認(rèn)同“樸實”的必要，而不僅僅因為作者是“老舍”。

（安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校 243181）