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學(xué)史艱辛須悟道 教學(xué)提升唯品質(zhì)

2018-09-27 09:00:54姜紅珍
關(guān)鍵詞:基本素質(zhì)

【摘 要】以“選擇”為主題,課堂立意有高度,時(shí)空交融有溫度;以問(wèn)題為支架,思維訓(xùn)練有力度,教學(xué)呈現(xiàn)有維度;以研究為抓手,史料閱讀有深度,學(xué)史悟道有厚度;以“素養(yǎng)”為核心,素質(zhì)涵養(yǎng)有向度,品質(zhì)提升有法度。歷史教師唯有涵養(yǎng)自身的基本素質(zhì),才能凝練獨(dú)特的課堂品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】課堂立意;教學(xué)呈現(xiàn);學(xué)史悟道;基本素質(zhì);課堂品質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2018)59-0073-03

【作者簡(jiǎn)介】姜紅珍,江蘇省昆山中學(xué)(江蘇昆山,215316)教師,正高級(jí)教師。

2018年4月,我參加了第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)蘇州分區(qū)賽,今年的“杏壇杯”展評(píng)以“涵養(yǎng)基本素質(zhì),提升課堂品質(zhì)”為主題,聚焦教師的基本素質(zhì)——說(shuō)好課、寫好字、設(shè)計(jì)好板書、知識(shí)傳授精當(dāng)、師生溝通順暢,意在真正提升課堂教學(xué)品質(zhì)。教師素質(zhì)是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,決定其教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和?!昂B(yǎng)基本素質(zhì),提升課堂品質(zhì)”的主題正是對(duì)培育核心素養(yǎng)的適切回應(yīng),也是對(duì)回歸課堂教學(xué)原點(diǎn)的積極探索。在這次活動(dòng)中,江蘇省錫東高級(jí)中學(xué)的李婕老師執(zhí)教的《從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課給我留下了深刻印象。

一、以“選擇”為主題——課堂立意有高度,時(shí)空交融有溫度

美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為,教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)盡可能先傳授學(xué)科中具有最大包攝性、概括性和最有說(shuō)服力的概念和原理,以便學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以組織和綜合。如果學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于分散,迫使學(xué)生強(qiáng)行記憶,則學(xué)生無(wú)法真正理解知識(shí)之間的組織和關(guān)系。一節(jié)課的主題確立無(wú)疑是教學(xué)目標(biāo)的整合與凝練,也是品質(zhì)課堂的先決條件和教學(xué)立意的集中體現(xiàn),能夠反映教師的教學(xué)方法與價(jià)值取向。

教學(xué)中,李婕老師以“選擇”為主題,將“歷史的選擇”確定為明線,清晰表述蘇俄(聯(lián))社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難探索,同時(shí)以經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整過(guò)程中對(duì)民生問(wèn)題的關(guān)注為暗線,并將蘇俄(聯(lián))三種經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)與馬克思主義對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想預(yù)設(shè)進(jìn)行對(duì)比。小結(jié)部分回溯“歷史的選擇”——蘇俄(聯(lián))經(jīng)濟(jì)政策的選擇,是歷史的選擇,也是選擇的歷史。最終以“如何評(píng)價(jià)這些選擇的歷史?經(jīng)濟(jì)政策選擇與調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的討論和思考,升華“選擇”主題的課堂立意。

歷史學(xué)科教育的目的是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事件與現(xiàn)象來(lái)思考和分析社會(huì)問(wèn)題,使學(xué)生能從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財(cái)富和寶貴經(jīng)驗(yàn),并以此形成積極、正確、健康的歷史觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀。高中歷史課堂不可能局限于對(duì)知識(shí)的探索與獲得,教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史時(shí)空,讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)、從現(xiàn)實(shí)反觀歷史,以人類優(yōu)秀的歷史文化喚醒學(xué)生的靈魂,幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史,悟出做人、做事的智慧,提高人文素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的探究欲望。在本節(jié)課的教學(xué)中,李老師從蘇俄(聯(lián))政權(quán)初期兩位領(lǐng)導(dǎo)人三次關(guān)乎國(guó)家、人民命運(yùn)的重要選擇,引導(dǎo)學(xué)生體悟社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難探索;以蘇俄(聯(lián))對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,聯(lián)系新中國(guó)成立之初社會(huì)主義的曲折歷程、改革開放的不斷進(jìn)取,關(guān)照當(dāng)下,學(xué)以致用,以史為鑒,轉(zhuǎn)智成慧。

二、以問(wèn)題為支架——思維訓(xùn)練有力度,教學(xué)呈現(xiàn)有維度

在中學(xué)課堂上,教學(xué)程序的核心是教師的提問(wèn),學(xué)生的回答以及教師對(duì)學(xué)生的回答所做出的反應(yīng)。教師提供問(wèn)題給學(xué)生思考,當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解、展現(xiàn)自我時(shí),教師又可以更新自己預(yù)設(shè)的但可能不合生情的觀點(diǎn);學(xué)生并不是規(guī)順的聽眾,在師生對(duì)話中他們當(dāng)然可以成為批判性的合作者——質(zhì)疑教師的問(wèn)題、提出自己的問(wèn)題或觀點(diǎn)。唯有在這種情況下,信念層面的知識(shí)才有可能被理念層面的真正知識(shí)所替代。而問(wèn)題的邏輯層次和組織結(jié)構(gòu),是考察問(wèn)題設(shè)計(jì)及其內(nèi)涵的基本標(biāo)準(zhǔn),也決定著課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)和思維品質(zhì)。

《從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課的基本目標(biāo)是認(rèn)識(shí)“‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向‘新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性”這恰恰也是教學(xué)難點(diǎn)所在。李婕老師為此進(jìn)行了問(wèn)題設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體、橫向和縱向上的思維訓(xùn)練與拓展——

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題串:“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”的特點(diǎn)是什么?哪些措施體現(xiàn)了“一切為了前線”的緊迫性?這種非常時(shí)期的“理想化”選擇有什么歷史作用?

2.橫向思維拓展的問(wèn)題串:那些并非戰(zhàn)爭(zhēng)迫切所需的措施包含了列寧的何種期盼?比照馬克思主義設(shè)計(jì)的理想社會(huì)特征,如何理解列寧追隨理想的選擇意圖及其局限性?

3.縱向思維拓展的問(wèn)題串:蘇俄人民為什么能夠接受這種政策?如何看待“蘇俄紅軍凱旋”與“20年代饑餓的人群”并存這種局面?曾經(jīng)打響十月革命第一炮的英雄,此時(shí)將槍口對(duì)準(zhǔn)了蘇維埃政權(quán),為什么?

教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)語(yǔ)言描述和材料解讀,讓“蘇俄紅軍凱旋”與“20年代饑餓的人群”“沖向共產(chǎn)主義”與“退回國(guó)家資本主義”“取消商品買賣”與“恢復(fù)商品經(jīng)濟(jì)”等問(wèn)題在學(xué)生頭腦中形成思維沖突和價(jià)值碰撞,或比較、或質(zhì)疑,推動(dòng)學(xué)生或縱向、或橫向,或發(fā)散性、或聚合性進(jìn)行思維訓(xùn)練,加深學(xué)生認(rèn)識(shí)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的消極作用及轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策的必要性。

以問(wèn)題為支架的教學(xué)以一系列精心設(shè)計(jì)的類型豐富、質(zhì)量?jī)?yōu)良的有效教學(xué)問(wèn)題貫穿教學(xué)過(guò)程,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的認(rèn)知能力與高級(jí)思維技能的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)其對(duì)課程內(nèi)容持久深入理解,能夠?qū)⒅R(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練三者有機(jī)結(jié)合,這樣既符合學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn),也能夠讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)需求。

三、以研究為抓手——史料閱讀有深度,學(xué)史悟道有厚度

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是一個(gè)積極的探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境,而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。一門課程不但要反映知識(shí)本身的性質(zhì),還要反映求知者的素質(zhì)和知識(shí)獲得過(guò)程的性質(zhì)。把學(xué)科知識(shí)教給一個(gè)人,不是要他把結(jié)果牢記心頭,確切地說(shuō),是要教他參與到知識(shí)建立起來(lái)的這一過(guò)程之中。教一門學(xué)科,不是建造有關(guān)這門科目的一個(gè)小型的現(xiàn)代圖書館,而是使學(xué)生親自進(jìn)行像一名數(shù)學(xué)家思考數(shù)學(xué)、像一名史學(xué)家思考史學(xué)那樣,使知識(shí)的獲得過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程而不是一件產(chǎn)品。

為讓學(xué)生理解并支持列寧的“選擇”,李婕老師增補(bǔ)了史料閱讀,讓學(xué)生自己在歸納史料過(guò)程中明白“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)危急、糧食匱乏”的困境,理解列寧采取“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的必要性,并從維護(hù)了新生政權(quán)、保障人民生存安全這個(gè)角度來(lái)認(rèn)同這一選擇的正確性。同時(shí),又通過(guò)史料閱讀讓學(xué)生了解列寧最初的選擇就是追隨馬克思主義的理想選擇,試圖直接過(guò)渡到社會(huì)主義。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策引發(fā)的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)爆發(fā)之時(shí),他毅然決然地放棄了不受人民歡迎的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策,選擇了更適合國(guó)情的新經(jīng)濟(jì)政策。

李婕老師用“正所謂進(jìn)取誠(chéng)可貴,退卻價(jià)也高”來(lái)評(píng)價(jià)這種選擇性調(diào)整,李婕老師追問(wèn)學(xué)生:“如果你是當(dāng)時(shí)農(nóng)民,是怎樣感受?”在師生對(duì)話質(zhì)疑互動(dòng)中,讓學(xué)生理解人類進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最本質(zhì)目的與追求是為了滿足人的需求,保障人的幸福與尊嚴(yán),體會(huì)列寧從發(fā)展生產(chǎn)力和改善群眾生活出發(fā),重新選擇的新經(jīng)濟(jì)政策,更貼近人的實(shí)際要求,體現(xiàn)了人本情懷。李婕老師還引導(dǎo)學(xué)生從道路的選擇,反思以史為鑒、把握經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn):任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式或者發(fā)展道路都應(yīng)該始終把人民放在第一位,理解人性、尊重人性,努力提高人民生活水平、讓人民更加體面地生活。

四、以“素養(yǎng)”為核心——素質(zhì)涵養(yǎng)有向度,品質(zhì)提升有法度

歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo),使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇、課程的實(shí)施等,都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)。

李婕老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀,在理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上,掌握蘇俄(聯(lián))經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整及其內(nèi)容;結(jié)合各種經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的時(shí)空條件,充分理解這些經(jīng)濟(jì)實(shí)施和調(diào)整的可能性和必要性;通過(guò)選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)史料和表格,證實(shí)歷史人物“選擇”的正當(dāng)性與合法性;與學(xué)生一起“回到過(guò)去”,探究歷史本原,理解歷史人物及其經(jīng)濟(jì)政策;比照蘇聯(lián)模式,聯(lián)系中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

李婕老師運(yùn)用課堂的有效教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn),利用學(xué)案,在史料分析中采用課堂探究教學(xué)、問(wèn)題對(duì)話教學(xué)、史料分析教學(xué)以及歷史比較教學(xué)等方式,使學(xué)生完成從主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題到發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程,讓課堂教學(xué)目標(biāo)清晰、內(nèi)容精練、過(guò)程簡(jiǎn)約,切實(shí)提高教學(xué)的效率,并促使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)展。李婕老師發(fā)揮自身口頭表達(dá)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),貼近學(xué)生實(shí)際,一切的教學(xué)行為均以學(xué)生的學(xué)為主,從學(xué)生已有知識(shí)出發(fā),提出有梯度的問(wèn)題,追問(wèn)質(zhì)疑,觸發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生在心理體驗(yàn)、情感震動(dòng)、內(nèi)心選擇中達(dá)到精神升華,進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)。正是本著提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),涵養(yǎng)了教師淡定清新、簡(jiǎn)約流暢的教學(xué)風(fēng)格,也在根本上決定并提升了課堂教學(xué)的品位和品格。當(dāng)然,本節(jié)課也存在不足之處,例如,李婕老師在評(píng)價(jià)斯大林模式上尺度把握偏緊,這可能不利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地看待歷史事物并從中汲取智慧。

特級(jí)教師李惠軍認(rèn)為:一個(gè)好的歷史教師應(yīng)當(dāng)有閱讀力、思想力、創(chuàng)意力、設(shè)計(jì)力、應(yīng)變力、呈現(xiàn)力、達(dá)成力。這些正是教師基本素質(zhì)涵養(yǎng)與提升的著力點(diǎn)。教學(xué)智慧從來(lái)不是與生俱來(lái),而是后天自覺反復(fù)錘煉而成。教師唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí),精益求精、鍥而不舍,努力涵養(yǎng)基本素質(zhì),用心錘煉育人本領(lǐng),以自身的教學(xué)智慧成就獨(dú)特的課堂品格。

【參考文獻(xiàn)】

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