武卉聽

通過共同的勞動實踐，人們樹立起尊重勞動、尊重勞動者，尤其是尊重優(yōu)秀勞動者的道德意識，這一尊重建立在團結(jié)的基礎(chǔ)上，也促進集體的團結(jié)，并在本質(zhì)上促進集體主義原則的確立。

集體主義作為社會主義道德體系的基本原則，是馬克思主義處理個人與社會關(guān)系的基本道德原則和價值觀念。弘揚和培育集體主義精神、加強集體主義教育是我國現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的主要任務(wù)，也是解決我國現(xiàn)階段社會道德問題的重要手段。在這一領(lǐng)域，蘇聯(lián)的集體主義教育經(jīng)驗?zāi)軌蚪o我們提供有益的啟示。

一、蘇聯(lián)集體主義教育的經(jīng)驗

從中國倫理學(xué)和道德教育學(xué)科建設(shè)的發(fā)展歷史看，當(dāng)代中國的集體主義教育在教育內(nèi)容、教育形式、教育方法等方面曾受到蘇聯(lián)集體主義教育的重要影響。從值得借鑒的經(jīng)驗特色上看，蘇聯(lián)主張集體主義傳統(tǒng)與國民教育內(nèi)容相統(tǒng)一、集體主義教育與生產(chǎn)勞動實踐相統(tǒng)一、集體主義教育與專業(yè)知識教育相統(tǒng)一的教育模式。

（一）集體主義傳統(tǒng)與國民教育內(nèi)容相統(tǒng)一

蘇聯(lián)國家教育體系的特點之一是知識教育與品德教育的不可分性，以民族傳統(tǒng)價值為核心的公民品德培養(yǎng)與和諧發(fā)展是全部教育的最重要功能。其中，集體主義是核心內(nèi)容。在這里，集體主義不但是國民教育的內(nèi)容，還是立場導(dǎo)向。

13世紀以來，以共同體形式存在的“村社”制度逐漸形成并延綿了近千年。在“村社”的集體勞動中，人們團結(jié)協(xié)作、互相幫助，造就了集體主義的交往價值模式。蘇聯(lián)時期，集體主義順理成章地成了共產(chǎn)主義道德的根本原則，“在共產(chǎn)主義條件下促進發(fā)展人與人之間的同志關(guān)系、互助互利、原則性、誠實、真誠、信任和尊重”。以傳統(tǒng)文化的價值要素呈現(xiàn)出來的集體主義不但滲透在蘇聯(lián)的大中小學(xué)校的教育當(dāng)中，而且成為蘇聯(lián)對社會各階層進行共產(chǎn)主義教育的價值導(dǎo)向。列寧在談工人階級需要統(tǒng)一的時候指出“一盤散的工人一事無成，聯(lián)合起來的工人無所不能”，這里面的核心價值是將工人的精神凝聚起來的集體主義。在蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)中，集體主義將社會主義建設(shè)者聯(lián)系起來，一起為蘇聯(lián)的發(fā)展貢獻了巨大的精神力量，取得了舉世矚目的建設(shè)成就。

屬于傳統(tǒng)文化價值的集體主義同時具備了文化的穩(wěn)定性和價值的導(dǎo)向性。一方面，作為文化傳統(tǒng)的集體主義是俄羅斯民族凝結(jié)成的穩(wěn)定的精神生存方式，在傳播和流轉(zhuǎn)的過程中，發(fā)揮出本身的浸入性功能；另一方面，作為文化價值的集體主義具備價值的選擇和導(dǎo)向功能。有了集體主義的價值導(dǎo)向，使得教育沿著集體主義的組織方式進行，形成受教育對象互助友愛的品質(zhì)，遵守共產(chǎn)主義道德教育原則。

（二）集體主義教育與生產(chǎn)勞動實踐相統(tǒng)一

勞動集體是蘇聯(lián)社會的基層組織。在勞動集體中，每一個人都不是單獨的個體，而是與其他人聯(lián)系在一起的集體中的一分子。為了達到共同的勞動目標(biāo)，需要每個人的犧牲、服從、團結(jié)，這樣，個體利益與集體利益緊密相連，集體主義在勞動中生成，集體主義教育在勞動中得以實現(xiàn)。在集體勞動中，個人的自由全面發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)，“同志式關(guān)系、團結(jié)互助、責(zé)任感、原則性、信心、真誠、尊重他人的成就、促進每個人全面發(fā)展——集體主義道德氛圍形成的基礎(chǔ)”，不僅能夠促進集體道德氛圍的形成，而且能夠培養(yǎng)滿足集體要求的人，這一點對于個體道德發(fā)展來說是至關(guān)重要的。蘇聯(lián)在勞動實踐中進行集體主義教育的典范是通過“青少年勞動組織”“星期六義務(wù)勞動”“勞動委員會”“青少年工人學(xué)校”等形式，在具體的勞動中培養(yǎng)起集體主義的道德觀念。每一種集體主義的教育媒介和形式都不流于形式，而是有扎扎實實的具體內(nèi)容支撐，如“勞動委員會”頒布措施，要求保證18歲以下學(xué)生每天在學(xué)校要有2小時的勞動時間，每年暑假要有1個半月到2個月的時間參加農(nóng)業(yè)勞動等。通過共同的勞動實踐，人們樹立起尊重勞動、尊重勞動者，尤其是尊重優(yōu)秀勞動者的道德意識，這一尊重建立在團結(jié)的基礎(chǔ)上，也促進集體的團結(jié)，并在本質(zhì)上促進集體主義原則的確立。

在社會勞動實踐中進行集體主義教育是蘇聯(lián)道德教育的突出特色。社會勞動實踐覆蓋人群廣泛、實施方式多樣，有助于集體主義原則的確立，更保證了集體主義教育的順利實施。在這里面，勞動是實施集體主義教育的有效手段，集體主義教育是勞動的最終目標(biāo)。蘇聯(lián)集體主義教育遵循了手段與目的相統(tǒng)一的教育規(guī)律，收獲了良好的效果。

（三）集體主義教育與專業(yè)知識教育相統(tǒng)一

蘇聯(lián)國民教育的目的在于“為共產(chǎn)主義社會培養(yǎng)全面發(fā)展的成員”，從內(nèi)容上說，“全面發(fā)展”既包括智力水平的發(fā)展，也包括道德水平的發(fā)展，在知識教育中貫穿德育內(nèi)容，成為必要的環(huán)節(jié)。蘇聯(lián)堅持通過“培養(yǎng)性教育”培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這里的“培養(yǎng)”（воспитание）側(cè)重的是“道德品質(zhì)教育”，而“教育”（образование）則多指“知識教育”，“培養(yǎng)性”為教育規(guī)定了價值方向。1922年，蘇聯(lián)人民教育委員部頒布的《國家學(xué)術(shù)委員會方案》中公布了7年制學(xué)校的“綜合教學(xué)大綱”，大綱由“自然”“勞動”“社會”三部分構(gòu)成。雖然沒有哪一部分有專門關(guān)于“集體主義教育”的內(nèi)容，但樹立共產(chǎn)主義信念和培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，包括集體主義品質(zhì)的指向卻十分清晰。直到蘇聯(lián)解體之前，蘇聯(lián)教育體系都非常注重學(xué)生的道德品質(zhì)教育，以共產(chǎn)主義道德原則來約束學(xué)生的行為，其中的核心是集體主義原則?？唆斊账箍▼I、蘇霍姆林斯基、凱洛夫等教育家都就國民教育或?qū)W校教育中的道德教育和集體主義教育有過專門的論述，這些論述成為指導(dǎo)蘇聯(lián)將集體主義教育融入知識教育體系中的基礎(chǔ)理論。20世紀50年代開始，作為學(xué)科的馬克思主義倫理學(xué)在蘇聯(lián)產(chǎn)生后，集體主義作為核心道德原則和倫理學(xué)范疇，引起了倫理學(xué)者的廣泛關(guān)注。倫理學(xué)從學(xué)術(shù)角度論述集體主義和集體主義教育的內(nèi)涵和本質(zhì)。

將集體主義教育融入到具體的知識教育當(dāng)中，堅定了知識教育正確的價值立場，讓知識教育具有道德溫度，讓集體主義教育具有理論根基。蘇聯(lián)集體主義教育的啟示

客觀地說，蘇聯(lián)的集體主義教育以其獨具特色的教育內(nèi)容、教育方法以及對實際道德生活的有力干預(yù)，在馬克思主義道德教育理論體系中占據(jù)重要的位置。在集體主義教育中，我們能夠得到的啟示有：

（一）堅持優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)價值

隨著蘇聯(lián)社會主義制度改弦更張，其社會核心價值觀發(fā)生全面嬗變，以“集體主義”價值為核心的共產(chǎn)主義道德原則體系全面崩塌，取而代之的是“個人主義”的瘋長和蔓延。私有化改革客觀上要求與之匹配的價值基礎(chǔ)，敦促了“個人主義”價值的滋生。“個人主義”把個人與集體對立起來，反對統(tǒng)一的社會價值標(biāo)準(zhǔn)，并全面改變著人們的社會生活方式，使人們輕率地對待工作，原本團結(jié)和諧的社會關(guān)系被打破，個體精神世界空洞化并影響到整個社會精神生活領(lǐng)域，人們的群體社會心理空虛、無助……丟棄了集體主義的傳統(tǒng)價值等于丟棄了民族精神的靈魂，共產(chǎn)主義世界觀崩潰之后，人們在精神世界里無可依靠，形成了在精神和文化主體價值上有名無實的俄羅斯國家的風(fēng)險?；谔K聯(lián)的經(jīng)驗，無論何時，我們都不能放棄優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化價值，而應(yīng)當(dāng)將這些價值作為道德教育的重要導(dǎo)向和內(nèi)容，指引社會主義道德教育的健康發(fā)展。

（二）堅持馬克思主義道德觀的引導(dǎo)

馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)道德的基本觀點是我們看待、解決社會道德歷史和現(xiàn)實問題的基本觀點，為我們提供了正確的方法論、歷史坐標(biāo)和價值立場。蘇聯(lián)后期的集體主義教育將其摒棄，原因在于思想領(lǐng)域中馬克思主義道德觀不再作為社會道德教育的指導(dǎo)思想，這樣，作為道德教育具體內(nèi)容的集體主義脫離開道德意識形態(tài)的指導(dǎo)，逐漸消散在共產(chǎn)主義道德的真空當(dāng)中。蘇聯(lián)后期集體主義教育的失敗經(jīng)驗告訴我們，堅持社會主義的集體主義道德原則，進行正確的集體主義教育，必須以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)思想，放棄了它，就等于放棄了社會主義集體主義本身。

（三）堅持將培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作為最終目的

蘇聯(lián)后期，從前的主導(dǎo)價值觀全面嬗變，“愛國主義”“集體主義”“團結(jié)向上”“善良誠實”“勤勞樸實”等價值要素被“極端主義”“個人主義”“犬儒主義”“道德虛無主義”“道德混合主義”所代替，客觀上加速了社會主義蘇聯(lián)制度的解體進程。集體主義是共產(chǎn)主義道德原則的核心內(nèi)容，也是新時代中國特色社會主義道德的核心觀念。無論是共產(chǎn)主義道德原則還是新時代中國特色社會主義道德體系，其都是為了社會主義健康發(fā)展、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)?！叭说娜孀杂砂l(fā)展”是否實現(xiàn)是衡量共產(chǎn)主義實現(xiàn)與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，所以，當(dāng)前的集體主義教育也應(yīng)該以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為終極目標(biāo)。

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