鄭世雄

【關(guān)鍵詞】 《愚公移山》；反思；啟迪

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）15—0101—01

《愚公移山》（第二課時(shí)）執(zhí)教后，筆者反復(fù)看了自己的“課堂實(shí)錄”，頗有感觸，現(xiàn)將這一感觸以教后反思的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

一、執(zhí)教此課的成功之處

1.課前的扎實(shí)備課和模教錢(qián)夢(mèng)龍先生的《愚公移山》（第二課時(shí)），為此課的正常執(zhí)教起到了良好的奠定作用。

2.采用永登縣第八中學(xué)倡導(dǎo)并普及的“和諧互助”高效課堂的“五步十環(huán)節(jié)”進(jìn)行執(zhí)教，使此課教學(xué)過(guò)程顯得正常有序。

二、執(zhí)教此課的失敗之處

1.執(zhí)教此課時(shí)，筆者無(wú)法靈活運(yùn)用錢(qián)夢(mèng)龍先生一直倡導(dǎo)并付諸實(shí)踐的以“學(xué)生為主體”的教育思想。縱觀執(zhí)教此課的整個(gè)過(guò)程，筆者重點(diǎn)要講的內(nèi)容是“和諧互助”高效課堂的第二步“研讀共品”處，對(duì)于此處的設(shè)計(jì)，筆者以“初步理清‘人和‘事”及“人物分析”兩大板塊為框架，將錢(qián)夢(mèng)龍先生執(zhí)教此課（第二課時(shí)）實(shí)錄里的精妙提問(wèn)，用幻燈片的形式展現(xiàn)出來(lái)，然后組織學(xué)生解決這些問(wèn)題，從而完成了對(duì)該處課堂教學(xué)的任務(wù)，實(shí)屬失敗之舉。

錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)：“我上課最關(guān)心的問(wèn)題是：學(xué)生通過(guò)怎樣的途徑進(jìn)入文本的？是通過(guò)浮光掠影的閱讀，一知半解的猜測(cè)，還是通過(guò)對(duì)文本中詞語(yǔ)、句子的理解、咀嚼和品味？”但在此處，筆者卻用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)解題方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文課堂以“學(xué)生為主體”的教育思想的落實(shí)，這不但未能按錢(qián)夢(mèng)龍先生所說(shuō)的方法進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)，而且還違背了葉圣陶先生所說(shuō)的：“上課，在學(xué)生是報(bào)告和討論，不是一味地聽(tīng)講；在老師是指導(dǎo)和糾正，不是一味地講解”的語(yǔ)文課堂教學(xué)常規(guī)。

2.執(zhí)教此課時(shí)，筆者雖想運(yùn)用錢(qián)夢(mèng)龍先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，但只是觸其皮毛而已，并未對(duì)其精髓有所理解。對(duì)于這一教學(xué)內(nèi)容，筆者則采用“和諧互助”高效課堂的第三步“互助釋疑”進(jìn)行課堂教學(xué)，且以“師友提出各種問(wèn)題后，盡量在其他師友的幫助下求得解決。教師只解決學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍無(wú)法解決的問(wèn)題”為要求，進(jìn)行嫁接錢(qián)夢(mèng)龍先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單進(jìn)行以“學(xué)生為主體”的教學(xué)片段。但遺憾的是，筆者的課堂上學(xué)生很少有人提問(wèn)題，即使有兩個(gè)提問(wèn)題的小組，都是從手頭資料上轉(zhuǎn)借問(wèn)題來(lái)發(fā)問(wèn)于課堂，而非從預(yù)習(xí)自讀中深入文本，提有價(jià)值的問(wèn)題。這一無(wú)力的執(zhí)教，足以看出筆者對(duì)先生于1982年提煉出的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”語(yǔ)文教學(xué)思想未能進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。

三、執(zhí)教此課的啟迪

1.語(yǔ)文課要有明確的課程意識(shí)。錢(qián)夢(mèng)龍先生曾說(shuō)：“課程意識(shí)助我定向。在進(jìn)入教學(xué)過(guò)程之前，我一般總要問(wèn)一問(wèn)：教的是一門(mén)什么課，為什么教這門(mén)課，怎樣教這門(mén)課，這樣教對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展有什么意義等等。后來(lái)漸漸養(yǎng)成習(xí)慣，‘課前自問(wèn)變成了一種自覺(jué)的意識(shí)，這大概就是所謂的課程意識(shí)”

錢(qián)夢(mèng)龍先生這里所說(shuō)的：“課程意識(shí)”正是《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中所表述的：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”、“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”的內(nèi)容。教師若明確了這一表述，初中語(yǔ)文教學(xué)的 “課程意識(shí)”就確立了，有了“課程意識(shí)”就一定會(huì)有堅(jiān)持用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文的意識(shí)，從而才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性和人文性的統(tǒng)一，才能避免出現(xiàn)類(lèi)似于筆者在本節(jié)課執(zhí)教過(guò)程中用數(shù)學(xué)解題式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的弊端。

2.語(yǔ)文課要有培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出學(xué)生在語(yǔ)文課程中應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)之一就有：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”。對(duì)此，用波利亞通俗的話說(shuō)就是：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)最佳的途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的?！?/p>

語(yǔ)文課就是教讀課的事實(shí)，使得教師教學(xué)生讀書(shū)的最終目的就是讓學(xué)生達(dá)到“不需要教”，讓學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。錢(qián)夢(mèng)龍先生在執(zhí)教《愚公移山》（第二課時(shí)）時(shí)，有很多問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，解決問(wèn)題也是依靠學(xué)生自己對(duì)字詞、對(duì)文本的正確解讀進(jìn)行的，先生只是在最關(guān)鍵處或糾結(jié)點(diǎn)做一些必要的指點(diǎn)，他的這一教學(xué)片段就是著眼于對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)的成功范例，但在此處，由于筆者未能很好落實(shí)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才導(dǎo)致在執(zhí)教本課過(guò)程中，出現(xiàn)了很少有學(xué)生提問(wèn)題的尷尬。

以上便是筆者執(zhí)教《愚公移山》（第二課時(shí)）時(shí)的反思，這一反思將會(huì)成為筆者今后語(yǔ)文課堂教學(xué)自我反思和逐步改進(jìn)的重要內(nèi)容。

編輯：馬德佳