晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個(gè)四孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。

我隨口問：“你最喜歡什么事？”

他仰起頭一想，率然地回答：“逃難?！?/p>

我倒有點(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。

我就設(shè)法探問他：“你曉得逃難就是什么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>

啊！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，當(dāng)時(shí)是一九二六年，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。

有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。

有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶。有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議，也決定出來雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來，裝進(jìn)汽車?yán)?，飛奔楊樹浦了。

所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽不見了的時(shí)候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。

次日，我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。

這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。

那一天不論時(shí)，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢，在他們看來個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來都是無(wú)目的地在游戲、在演劇。我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撒網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！

兒童對(duì)看待人生的這種特殊態(tài)度，叫作“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。

在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來如此單純。

（選自《活著本來單純》）

[【點(diǎn)讀】]

什么樣的人生才是幸福和快樂的人生？這是被人們千萬(wàn)次思考過的問題。把一次被迫的“逃難”，當(dāng)作是一次痛快的游歷，把原本的苦難變成了一件人生難得的快事，這是一種多么可貴的天真與浪漫。我不知道世界的本相究竟是不是“只生歡喜不生愁”的世界。但我十分贊賞豐子愷的人生觀——這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界?；钪緛韱渭?，平平淡淡才是真。豐子愷用一顆純真的童心把人生領(lǐng)悟得如此透徹，把生活詮釋得如此簡(jiǎn)單，這是今天在紅塵中奔波的人們難以企及的。