【摘要】高中新型課堂文化構(gòu)建需要打破傳統(tǒng)課堂文化，根據(jù)新型課堂文化構(gòu)建的新訴求，從和諧、民主、以人為本等方面尋找新路徑，以促進(jìn)高中課程改革，提高學(xué)生綜合能力及核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新型課堂文化 文化構(gòu)建 核心素養(yǎng)

【基金項(xiàng)目】黑龍江省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科學(xué)研究規(guī)劃課題，課題名稱(chēng)：立足核心素養(yǎng)，構(gòu)建新型課堂文化的研究，立項(xiàng)編號(hào)：XHZ135-112。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）34-0022-01

一、新型課堂文化的內(nèi)涵

教育是人類(lèi)傳承文明的一種重要方式，課堂是實(shí)現(xiàn)教育的重要陣地。課堂“是指課程和教學(xué)系統(tǒng)”，[1]涵蓋教育情景展現(xiàn)、師生互動(dòng)空間、文化碰撞、對(duì)話與整合等教育教學(xué)因素。課堂文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，是指發(fā)生在課堂教學(xué)特定環(huán)境中，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)之間的相互聯(lián)系、相互影響、相互交融的一種文化形態(tài)，課堂文化是發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的規(guī)范、情境觀念、知識(shí)及師生心理和行為方式的整合體。新型課堂文化是一種動(dòng)態(tài)、自由、整體、有序、合作的文化交互過(guò)程，它具有以下幾個(gè)特征：（1）動(dòng)態(tài)性。高中課堂文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)師生之間教與學(xué)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)創(chuàng)造課堂文化，促進(jìn)其進(jìn)步和發(fā)展。（2）整合性。課堂文化需要以物質(zhì)條件、精神條件的整合為前提，教師與學(xué)生共同圍繞著課程目標(biāo)產(chǎn)生交匯性、聚合性的課堂文化關(guān)系。（3）辯證統(tǒng)一性。課堂文化存在矛盾性也具有統(tǒng)一性，教師和學(xué)生的不同價(jià)值、不同觀念在課堂中發(fā)生沖突與碰撞，最終又能產(chǎn)生一般性的認(rèn)同與共識(shí)。

二、傳統(tǒng)課堂文化深思

1.教學(xué)程序化。在傳統(tǒng)課堂中教師對(duì)于教學(xué)過(guò)程具有極強(qiáng)的計(jì)劃性和可操控性，教育教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)單一，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)知路線為學(xué)生劃定預(yù)期的認(rèn)識(shí)結(jié)果，“上課就是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝。”[2]導(dǎo)致學(xué)生限制在狹小的思維空間中，創(chuàng)造力和想象力受到壓制，創(chuàng)造、創(chuàng)新能力得不到激發(fā)。

2.師生關(guān)系僵化?！皫熒P(guān)系的性質(zhì)在一定程度上決定著教育的品質(zhì)，或者說(shuō)師生關(guān)系是教育發(fā)展程度的晴雨表?！盵3]傳統(tǒng)課堂文化中，教師與學(xué)生的關(guān)系僵化，教師一直處于教學(xué)活動(dòng)的主體地位，學(xué)生處于被支配地位。

3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)是以學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)分依賴(lài)筆試與考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，評(píng)價(jià)方法粗糙，評(píng)價(jià)內(nèi)容單一，評(píng)價(jià)功能成為選拔工具。

三、新型課堂文化構(gòu)建的新訴求

1.核心素養(yǎng)的新標(biāo)識(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)，核心素養(yǎng)成為全球教育教學(xué)變革的新標(biāo)志，也是新型課堂文化建構(gòu)核心目標(biāo)之一，核心素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體“知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和情緒的集合體”。[4]核心素養(yǎng)在于聯(lián)通性、可變性和文化鮮活性，具有兼顧“個(gè)體發(fā)展”與“社會(huì)發(fā)展”的雙重取向。既要關(guān)注人的個(gè)性化發(fā)展，也要滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需要。由于核心素養(yǎng)包含人的核心價(jià)值選擇與判斷，具有明顯的文化印記和特征，新型課堂文化構(gòu)建應(yīng)立足核心素養(yǎng)教育，以個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求出發(fā)，注重學(xué)生核心價(jià)值選擇和判斷能力的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生能力、認(rèn)知、生活旨趣等不同取向的發(fā)展。

2.課堂文化實(shí)踐的新形態(tài)。新型課堂文化構(gòu)建需要新型的文化實(shí)踐形態(tài)。首先，在課堂教學(xué)中要注重對(duì)話。教學(xué)的過(guò)程是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，優(yōu)質(zhì)的課堂文化需要師生平等、民主的關(guān)系作為前提，進(jìn)行積極平等的對(duì)話。其次，在課堂教學(xué)中要注重合作。教師要根據(jù)課堂情境與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，注重課堂合作，師生之間應(yīng)該在平等的前提上加強(qiáng)合作，教師的角色應(yīng)該從權(quán)威的代言人變成一個(gè)合作者，在課堂教學(xué)中使學(xué)生表現(xiàn)出自己的旨趣和態(tài)度，盡量讓學(xué)生嘗試用自己的方式去解決遇見(jiàn)的問(wèn)題，不將統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的環(huán)境。再次，教學(xué)中注重探究。探究即在課堂教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的反思活動(dòng)，把教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生批判反思、自主建構(gòu)的過(guò)程，探究的問(wèn)題包括教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題的探究、學(xué)生興趣問(wèn)題探究、社會(huì)文化生活問(wèn)題探究、實(shí)踐性問(wèn)題探究、價(jià)值問(wèn)題探究等。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪霞.我們的課堂生態(tài)了嗎[J].全球教育展望，2005（5）：17-22.

[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997（9）：3-8.

[3]紀(jì)大海、杜萍.教育關(guān)系論[J].教育研究，2002（12）：16-21.

[4]張娜.DeSeCo項(xiàng)目關(guān)于核心素養(yǎng)的研究及啟示[J].教育科學(xué)研究，2013（10）：39-45.

作者簡(jiǎn)介：

王洪宇，35歲，男，工作于牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：政治教育。