【摘要】“同課異構(gòu)”是目前公開教學(xué)中常見的呈現(xiàn)方法，本文通過城區(qū)與鄉(xiāng)村學(xué)校，從不同的教學(xué)方式方面，結(jié)合課堂教學(xué)實踐，對城鄉(xiāng)美術(shù)教學(xué)中的同課異構(gòu)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 同課異構(gòu)

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）34-0208-02

“同課異構(gòu)”是目前公開教學(xué)中常見的呈現(xiàn)方法，也是當(dāng)下教育教學(xué)研究的一個熱點(diǎn)。而美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科，在普通課堂要起到全面提高學(xué)生的審美感受以及藝術(shù)水平并不是一件易事，應(yīng)該怎么更好的上好美術(shù)課，針對不同水平、不同地域、不同條件的學(xué)生該怎么教，怎樣教才能起到更好的教學(xué)效果，是值得每一位美術(shù)教師深刻反思的問題。為了讓我縣的美術(shù)教學(xué)能夠更上一層臺階，霞浦縣美術(shù)名師工作室首席教師張元云老師組織霞浦八中張晏與霞浦十中黃方旭兩位教師通過“同課異構(gòu)”的教學(xué)方式在城關(guān)中學(xué)與鄉(xiāng)下中學(xué)中進(jìn)行教學(xué)，以檢驗不同教學(xué)方式在不同地域所起到的效果。

一、教材分析

教材《方寸之間》是湘教版八年級美術(shù)的一節(jié)課，該課主要是通過美術(shù)的教學(xué)方法，來幫助學(xué)生初步認(rèn)識和了解篆刻這門傳統(tǒng)藝術(shù)，使學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)和動手嘗試中感受中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特殊魅力。

二、學(xué)情分析

霞浦八中所處城區(qū)，是一所重點(diǎn)初中，而霞浦十中則為鄉(xiāng)下普通中學(xué)。八年級學(xué)生又是初中的重要階段，這個時候的中學(xué)生，身心發(fā)展尚未成熟，面對中國傳統(tǒng)文化篆刻，他們充滿好奇和興趣，而對一些篆刻技術(shù)了解較少，尤其是鄉(xiāng)下中學(xué)。

本節(jié)課學(xué)生一般均為初次接觸篆刻，對篆刻的工具和作品感覺很新奇，但沒有一定層次的基礎(chǔ)，需要教師加以引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能和如何“分朱布白”，一方面要注意保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，另一方面要強(qiáng)調(diào)注意安全。

三、師情分析

張晏老師，霞浦八中教研組長，工作17年，多次參加各類比賽，是霞浦縣美術(shù)學(xué)科工作室重要成員，具有豐富的城區(qū)重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，平時接觸的學(xué)生也是學(xué)科素養(yǎng)較高的學(xué)生。黃方旭老師，霞浦十中美術(shù)教師，執(zhí)教7年，對美術(shù)教學(xué)有自己獨(dú)到的理解，平時接觸到的是霞浦縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生。

四、同課異構(gòu)

1.教學(xué)思路不同

教學(xué)思路是執(zhí)教者對一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的整體策劃和安排。在本節(jié)課中，兩位老師根據(jù)自己對該課教學(xué)內(nèi)容的不同理解，確定了不同的教學(xué)思路。霞浦八中張晏老師設(shè)置了課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后拓展等三個環(huán)節(jié)，通過三個環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，順利達(dá)成了既定教學(xué)目標(biāo)。

霞浦十中黃方旭老師則是設(shè)置篆刻基礎(chǔ)、篆刻技法要點(diǎn)兩個環(huán)節(jié)，概念范圍由小到大、有主有次；兩位教師都通過課外拓展環(huán)節(jié)對本課學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鞏固，在課后進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化篆刻的熱情。

2.教學(xué)策略的選擇與設(shè)計不同

本節(jié)課相對于八年級學(xué)生有一定的難度，而且不同學(xué)校、不同層次的城鄉(xiāng)學(xué)生，更存在不同的教學(xué)環(huán)境。張晏老師在設(shè)計時，將教科書中呈現(xiàn)的三個方面的教學(xué)內(nèi)容以自己理解的方式完整地再現(xiàn)于教學(xué)方案中，其中教學(xué)重點(diǎn)主要集中在篆刻的概念、種類、技法等三方面，在學(xué)生初步了解篆刻的基礎(chǔ)上，對篆刻章法的變化也做了相關(guān)分析，要期達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果。整個設(shè)計有主有次，教學(xué)內(nèi)容的選擇系統(tǒng)而全面。

黃方旭老師則是根據(jù)本人執(zhí)教的農(nóng)村學(xué)校，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn)，從無到有，深入淺出，以篆刻的治印步驟及方法為主，做到 天衣無縫、恰到好處，充分體現(xiàn)了一位年輕教師對教材的理解，對農(nóng)村教學(xué)的了解和把控課堂教學(xué)的能力。

3.教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不同

兩位老師在情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)和實施等方面也做了有益的嘗試。張晏老師在新課導(dǎo)入時，展示了自己帶來的篆刻作品，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，然后與學(xué)生互動認(rèn)識篆書。通過這樣的情境導(dǎo)入，拉近了學(xué)生與中華傳統(tǒng)美術(shù)篆刻的關(guān)系，提高了學(xué)習(xí)效率。而黃方旭老師通過設(shè)置一個“看奧運(yùn)識標(biāo)志”的情境。鼓勵學(xué)生積極參加，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使課堂更加生動活潑，寓教于樂。

4.教學(xué)方法不同

兩位老師在本節(jié)課的設(shè)計中，都選擇了具有針對性的教學(xué)方法。由于城區(qū)學(xué)生家庭情況好，部分學(xué)生家長素質(zhì)高，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，故張晏老師在本節(jié)課中主要采用任務(wù)驅(qū)動法、討論法和自主探究法，以“先學(xué)后教”來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生篆刻的能力，并且培養(yǎng)他們熱愛中華民族文化的情感。

而黃方旭老師則結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的家庭情況和身心特點(diǎn)，運(yùn)用游戲教學(xué)法和自我評價法，結(jié)合分析歸納法和討論法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生對本課知識的認(rèn)識更清晰、更深刻。

5.教學(xué)亮點(diǎn)不同

張晏老師本身的美術(shù)功底好，所以先以自己的篆刻作品，在學(xué)生面前樹立形象，學(xué)生對優(yōu)秀的作品心馳神往，自然生出學(xué)習(xí)的念頭。在欣賞完優(yōu)秀的篆刻作品后，由學(xué)生自己來歸納出印章的品類，激發(fā)篆刻的欲望，從“我想刻”，到“我要刻”，再到“怎樣刻”，層層深入，依次進(jìn)階。最后，出示四組代表性的章法，引導(dǎo)學(xué)生參照其進(jìn)行自評互評。

而黃方旭老師的亮點(diǎn)在于信息技術(shù)的水平，他剛緊扣北京奧運(yùn)，以北京2008奧運(yùn)會會徽作為討論，通過多媒體，與學(xué)生共同探討中國文化元素—篆刻。這方面既符合中華傳統(tǒng)文化，又符合“一核四層四翼”的新課改總體框架。

五、教學(xué)反思

以前大家在聽美術(shù)課時，主要傾向于這節(jié)課上得精彩不精彩，往往忽略了學(xué)生的學(xué)，更忽略了這節(jié)課結(jié)構(gòu)適合不適合當(dāng)下的學(xué)生，一節(jié)課是否達(dá)到這節(jié)課所要達(dá)到的效果。新課程的基本理念是上課的主體不是老師，而是學(xué)生，老師傳授了多少是一回事，學(xué)生接受了多少更是一回事。

城關(guān)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生所處的社會環(huán)境，教學(xué)條件不同，采用不同的教學(xué)方式哪種更適合就必須引起我們的思考，同一課程在城關(guān)所用的教學(xué)方式起到一定的教學(xué)效果并不代表在農(nóng)村教學(xué)中也能起到同樣的教學(xué)效果；相反，一些更為簡單的教學(xué)方式也許更會適合農(nóng)村教學(xué)，本次霞浦縣美術(shù)名師工作室組織的城鄉(xiāng)中學(xué)“同課異構(gòu)”活動，旨在探討相同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法，在不同的時空，不同的學(xué)校，能否起到一定的效果。

其實，同課異構(gòu)普遍存在于美術(shù)教學(xué)中，因為美術(shù)學(xué)科存在求同和求異思維，在同一節(jié)課中，一方面教學(xué)目標(biāo)雖然確立，但沒有像理科那樣具有嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，不同的老師在處理過程中自然有不同的方法。另一方面，美術(shù)學(xué)科要求每個學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性才能，使其美術(shù)作品呈現(xiàn)風(fēng)格各異的景象，就需要以生為本，針對性地教學(xué)，自然追求同課異構(gòu)、同課異教。

通過不同的教學(xué)實踐，我們認(rèn)識到，在教育研究領(lǐng)域，一些看似清晰的構(gòu)想，距離科學(xué)上有效的結(jié)果，可能還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。由此可見，學(xué)無定法，倘若人人都擁有一份同樣的教學(xué)設(shè)計，同樣的教學(xué)方法，在現(xiàn)實教學(xué)實踐中呈現(xiàn)的事實、效果就會大不相同，如果人人只用同一教學(xué)設(shè)計在不同地域進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，那只會使美術(shù)教學(xué)黯然失色，沒有光彩。所以，需要我們同心協(xié)力、攜手向前，為我們身邊那些求知若渴的學(xué)生們奉獻(xiàn)自己的力量。

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