王曉艷 王艷

摘 要：170年前，由馬克思和恩格斯合作撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）橫空出世，這一偉大的著作標(biāo)志著馬克思主義的誕生，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人帶來(lái)了光明與希望?！缎浴纷鳛轳R克思主義的標(biāo)志性經(jīng)典著作，在它誕生的170年里，以其基本思想強(qiáng)大的武裝了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人。這部偉大的著作，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)中國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；馬克思主義；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

一、《共產(chǎn)黨宣言》是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石

（一）《共產(chǎn)黨宣言》為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)

170年間，中國(guó)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變，《宣言》之所以仍舊能夠經(jīng)久不衰，保持旺盛的生命力，其重要的原因就在于其閃爍著真理之光的基本原理為我黨提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

在《宣言》中，馬克思和恩格斯從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，提出了“兩個(gè)必然”的科學(xué)論斷。這一論斷與馬克思在1859年撰寫(xiě)的《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言》中提出的“兩個(gè)絕不會(huì)”思想共同構(gòu)成了馬克思主義唯物史觀的理論核心?！缎浴分械倪@一科學(xué)理論肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的必然性，同時(shí)也肯定了堅(jiān)持社會(huì)主義道路的正確性，這無(wú)疑增強(qiáng)了我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心。如今，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了非常大的成就，但是中華民族的偉大復(fù)興不是很容易就可以實(shí)現(xiàn)的。要想實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。這是“兩個(gè)必然”思想在新的歷史條件下對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的新要求。

《宣言》還指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的活動(dòng)”。我黨自產(chǎn)生以來(lái)就一直把人民的利益放在首要位置。當(dāng)前，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民對(duì)美好生活的需求日益廣泛，不僅對(duì)于物質(zhì)生活有了更高的要求，而且在其它方面的需求也日益增長(zhǎng)。這就要求我黨要以滿足人民的需求作為一切工作的目標(biāo)，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好的滿足人民日益增長(zhǎng)的需要，讓人民過(guò)上更加幸福的生活。

（二）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含了《共產(chǎn)黨宣言》與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

《宣言》雖然已經(jīng)發(fā)表了170周年，但是仍然保持著強(qiáng)大的生命力，原因就在于它與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代品質(zhì)。這一品質(zhì)在著作的七篇序言中得到了充分的體現(xiàn)。正如1872年德文版序言中所提到的“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?！缎浴匪灤┑囊恍┗舅枷?，至今仍然閃爍著智慧的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特征做出了“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”正確論斷，這充分體現(xiàn)了我黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

二、《共產(chǎn)黨宣言》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南

十月革命的一聲炮響，為中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，《宣言》是我國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子接觸的第一部科學(xué)社會(huì)主義偉大著作，其基本思想極其強(qiáng)大的武裝了我國(guó)的共產(chǎn)黨人。這一著作與中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新密切結(jié)合在一起，與中華民族的復(fù)興進(jìn)程密切結(jié)合在一起。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在《宣言》第二章的開(kāi)端，馬克思和恩格斯就對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)做出了表述，他們指出，“共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”。充分肯定共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中的重要地位和作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，一經(jīng)成立就肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己奮斗的最高目標(biāo)。歷史已經(jīng)反復(fù)的證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有新時(shí)代的中國(guó)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展更加離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年3月在第十三屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議中表決通過(guò)了憲法修正案草案。把“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”載入我國(guó)憲法，充分肯定了黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大意義。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

在《宣言》中，馬克思和恩格斯在談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后的措施時(shí)提到：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。由此可見(jiàn)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，生產(chǎn)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是尤為重要的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其它領(lǐng)域的發(fā)展才會(huì)成為可能，這是馬克思主義唯物史觀的重要內(nèi)容。新時(shí)代，人民對(duì)于物質(zhì)生活水平提出了更高的要求。這就要求我黨必須堅(jiān)定不移的把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

在《宣言》1883年德文版序言中，恩格斯指出：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。這一思想強(qiáng)調(diào)一定的文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，這充分證明了馬克思主義文化理論的唯物史觀思想。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，歷史和現(xiàn)實(shí)證明，是馬克思主義指引中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族五千年歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的中華民族韻味，深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。所以，我們要堅(jiān)定文化自信，對(duì)中華民族的文化價(jià)值和文化前景充滿信心，努力促進(jìn)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮昌盛。

（四）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

在《宣言》中，馬克思和恩格斯詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展歷程，預(yù)測(cè)了經(jīng)濟(jì)全球化未來(lái)的發(fā)展前景。他們雖然沒(méi)有明確利用“經(jīng)濟(jì)全球化”這個(gè)概念，但是卻多次用到了“全球”、“世界市場(chǎng)”等詞語(yǔ)?？梢?jiàn)，馬克思和恩格斯在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。

如今，世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，和平與發(fā)展的大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。但是，與此同時(shí)，全球發(fā)展也出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題，比如生態(tài)環(huán)境危機(jī)、資源危機(jī)、恐怖主義、局部地區(qū)動(dòng)蕩不安等問(wèn)題，給全人類(lèi)帶來(lái)了很大的威脅，需要世界各國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同應(yīng)對(duì)。

在這樣的大背景下，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想應(yīng)運(yùn)而生，呼吁各國(guó)人民齊心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。一直以來(lái)，中國(guó)都是負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，積極參與全球治理體系的建設(shè)，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國(guó)家造成威脅。中國(guó)要繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極促進(jìn)“一代一路”合作，與世界人民一起共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，打造國(guó)際交流合作的新平臺(tái)。繼續(xù)加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的扶持力度，努力縮小各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的整體進(jìn)步。

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